“峨眉山”为什么叫峨眉山?

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峨眉的山为什么叫峨眉山,最大的文化是什么文化?~

一、为什么叫峨眉山
对于峨眉山名来历,众说纷纭。早在春秋战国时期,峨眉山就闻名于世。而峨眉山名,早见于西周,据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》记载:“杜宇以褒斜(今陕西汉中)为前门,熊耳(今四川青神县境内)、灵关(今四川雅安芦山县西北)为后户,玉垒(今四川都江堰市境内)、峨眉(今四川峨眉山市境内)为城廓。”晋左思的《蜀都赋》写道:“引二江之双流,抗峨眉之重阻。”但为什么称之为“峨眉”。其说不一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名,另一说是因“两山相峙。”而得名。还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上,大渡河古称“涐水”山爱水而得名,故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山,才离开了水,由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论,“是山当涐水之眉。眉者,湄也,以水得名。”峨眉山自春秋战国以后,已有2000多年的历史,素有“峨眉天下秀”之称。
二、最大的文化是佛教文化
峨眉山是普贤菩萨的道场 ,宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙,有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹,是中国旅游、休养、避暑目的地之一。

峨眉山 眉是指眉毛的眉
峨眉山包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如画眉,这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。
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因为峨眉山有山峰相对如蛾眉,故名峨眉山。

峨眉山处于多种自然要素的交汇地区,区系成分复杂,生物种类丰富,特有物种繁多,保存有完整的亚热带植被体系,有植物3200多种,约占中国植物物种总数的1/10。

峨眉山还是多种稀有动物的栖居地,动物种类达2300多种。山路沿途有较多猴群,常结队向游人讨食,为该山一大特色。

峨眉山是普贤菩萨的道场,宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体,所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。

扩展资料

峨眉山地质构造:峨眉山大地构造位置地处上杨子板块本部的峨眉一瓦山断块带,为一座背斜断块山。全区构造较复杂,一级构造为峨眉山大背斜及峨眉山大断层,次级构造褶皱主要有:桂花场向斜、牛背山背斜,断层有观心坡断层、牛背山断层和报国寺断层等。

主要的构造为峨眉山背斜,位于张沟一洪椿坪一带,轴向南北,长约7千米。桂花场向斜(万年寺向斜)位于纯阳殿一桂花场一带。轴向北西,长约30千米。牛背山背斜(又名挖断山背斜)位于龙门洞一雷岩一带,轴向北西,长约12千米。

参考资料来源:百度百科-峨眉山



从前,峨眉县城西门外,有一个西坡寺。有一年,一个白发苍苍的老画家,千里迢迢的来到这里,要求住在寺里,西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜欢书画,天长日久,就和老画家结下了深厚的友谊。一天,风和日丽,绿柳低垂,画家邀请和尚同游乐山乌尤寺。和尚笑着推辞说:“这里离乐山有几十里路,来回要一天时间,很不方便。”画家见和尚不去,便独自去了。不到半天功夫他就回来了。还带回来几张乌尤寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画,心里十分高兴。同时,也感到奇怪,为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了?这个谜和尚一直猜不透。

又过了几天,画家来向和尚告别、并付给食宿费用。和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱,猛然想起和尚喜欢画,便拿出纸笔墨砚对和尚说:“你不收钱,那我就画几张画送给你,”和尚听了,满心欢喜。不一会,画家就画好了四幅画。每一幅上都画的是一个美丽的姑娘。第一幅画的是一个身穿绿衣绿裙,头上披一条白色纱中的姑娘;第二幅画的是一个身穿红衣红裙,头上披一条绿色纱中的姑娘;第三幅画的是一个身穿蓝衣蓝裙,头上披一条黄色纱中的姑娘;第四幅画的是一个身穿黄衣黄裙,头上披一条红色纱中的姑娘。因为古时候称美丽的姑娘叫娥眉,所以画家把四幅画题名为《娥眉四女图》。画家把画交给和尚,说:“你把画放在箱子里,等过了七七四十九天以后再拿出来挂。”画家走后,和尚想,这样好的画放在箱子里太可惜了,何不挂出来让大家观赏观赏呢?于是就把这四幅画挂在了客堂里。一天,和尚从外面回来。忽然看见有四个姑娘正坐在客堂里说说笑笑哩。和尚看着这几个姑娘很面熟、又觉得很奇怪,刚才出去时并没有见到过这几个姑娘呀!就问:“你们几个姑娘是来游庙还是拜佛呀?”四个姑娘并不答话,只是嘻嘻地笑着往外跑。这时,和尚忽然发现壁上四幅画上的美丽姑娘都不见了。原来跑出去的四个姑娘就是画上的呀!于是,和尚就在后面追。三个姐姐跑得快点,跑到前面去了,四妹跑得慢,拉在后面。姐姐们回头一看,见四妹还在后面,就停下来等她。这时,和尚已经追上妹,抓住了她的裙角,要拖她回去。四妹见不得脱身,就喊:“大姐、二姐、三姐,快来救我!”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放,就生气地骂:“这和尚真不害羞!”四妹因为隔得远,只听到“不害羞”三个字,以为姐姐们在骂她,羞得满脸绯红,无地自容,便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘,面前却出现了一座大山,心想,你变成山我也在旁边守着你,反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山,也变成三座山等着她。后来,和尚死在山旁边,变成了一个瓷罗汉,仍然守着山。人们在那里修了一个庙子,就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰,一座比一座美。

后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山,二姐就叫二峨山,三姐就叫三峨山,四妹就叫四峨山。至今,大峨山、二峨山、三峨山,还并肩站在一起,只有四峨山隔了一段距离。

峨眉山高峻美。唐代大诗人李白曾写诗赞道:“峨眉高出西极天。”在民间也流传着“四川有座峨眉山,离天只有三尺三”的说法。但是,峨眉山上离金顶不远的地方有两块大石头却比峨眉山更高.这两块石头形状相似,相对屹立,相距不到一丈,石壁很陡,“就象刀削的一样。据说这石头原来是一块,爬到上面就能摸到南天门,所以人们叫它“天门石”。

天门石与枯叶蝶

相传女蜗氏炼石补天的时候,有一块石头从炉里滚了出来。那石头从天上往下掉,一直落到峨眉山上。从此,峨眉山就有了一块又高又大的石头,直插天穹。

在没有这块石头以前。从彩云了绕的天宫里到人间来,要出南天门,“经过大梯。天梯旁边有青鸾童儿看守,如果没有玉帝、王母的旨意,谁也别想过去。自从有了这块天门石以后,因为它上通南天门,下通峨眉山,所以想到人间就可跨出南天门,踏上天门石,不经过天梯,就能到峨眉山了。天宫里那些神兵、天将、彩女、云童,听说峨眉山风光秀丽,就时常经过天门石,愉愉跑到峨眉山来游玩。

这天,正是三月初三,王母娘娘要大办蟋桃盛会,庆祝寿诞。各路神仙都要来祝寿赴宴,,王母娘娘命太白金星带着仙女们到蟠桃园去采摘蟠可桃,太白金星把仙女们招到一起清点人数时,却不见了守蟠桃园的两个仙女,一查问,才知道是从天门石私自去了峨眉山,只得回禀王母娘娘:“启禀圣母,小神奉命带众仙女前去采摘蟠,可是守桃园的两个仙女没有到。经查问,原来他们从南天门外的天门石私自下凡去了。“王母娘娘一听,十分恼怒。心想:这石头也生得古怪,不偏不斜,正好立在南天门外,替那些凡念未消,不守仙规的人,搭了一道私下凡间的便桥。此石不除,天宫不得安宁,她立即把巨灵神叫到跟前吩咐说:“今有守桃园的两个仙女,经天门石私下凡间,命你速将她们两个捉回来,不得有误。”巨灵神领命,立即驾起云头,来到峨眉山捉拿两仙女。

却说两仙女来到峨眉山后,赏不完的奇花异草,游不完的翠谷幽泉。这天,两人正在观赏那秀美景色,忽见天上飘来一团白云,云头上站着一人,金盔金甲,手执开山大斧。两仙女走睛一看,正是巨灵神。她们知道这一定是来捉她们了,吓得慌了手脚,便急忙变成两棵烘桐树,躲在树林中。巨灵神来到山上,到处寻不见两仙女,却见在前面的一片茂密树林中,显眼地长着两棵开着白花的烘桐树。洁白的花瓣,就象仙女们腰上的飘带,在微风中摇动。巨灵神想:这么大的一片树林,为什么只有两棵烘桐树?准是两个仙女变的。他从身上掏出紫金锁,想去锁烘桐树。两仙女一见巨灵神要锁她们,知道露了马脚。又急忙变成两只画眉,展翅飞上蓝天。巨灵神想:画眉最喜欢在树林里唱歌,这两只为什么偏要飞上天空去呢?一走又是两仙女变的。他马上变成一只岩鹰,紧紧追赶画眉鸟。两仙女一“看自己的招数又被巨灵神识破了,就一面逃一面商量:这次一定要变一个巨灵神认小出的东西,才能逃脱。她们连忙从天空中飞下来,落在一堆枯枝败叶中。因为她们已经有了一个很妙的主意,变成两只蝴蝶。蝴蝶的两个翅膀,颜色要枯黄,上有叶脉、叶蒂,两翅合拢就与树上的枯叶一模一样,落在枯枝上,是再也不破的。果然,巨灵神找遍全山,也没有找到她们。

巨灵神找不到仙女,只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘又对巨灵神说:“两仙女私下凡间,拒不回返天宫,罪恶深重。现在我命你斩断天门石,断绝她们的归路,永远不许这两个孽障再回天宫。”巨灵神领旨后,驾着云头,来到天门石旁。他手举巨斧,对着天门石顶砍去,只听一声响,山崩地裂,天门石被砍去了大半截。接着又是两斧,把巨石从当中劈开来。天石门变成了两块,当中出现了一条道路。因为天门石被斩断,两仙女再也不能回返天宫,她们就永远变成了两只枯叶蝶,飞翔在峨眉山的翠树绿叶之中。

杜鹃花的传说

相传,很久以前,有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后,只是叩拜,连香也不烧一柱,更不用说捐功德钱了。他上山以后,每座寺庙都要住上一两天,临走连感谢也不说一句。

一天,他走到雷洞坪,见这里山林幽静,便穿得很整齐,用的钵盂也是银质的,象个有钱的和尚,但在菩萨面前连香也不烧一柱,有一位和尚觉得他太吝啬了,便对他说:“大师,据老衲所知,凡来朝山拜佛的和尚,都要进香,有的还捐功德钱,不知大师有何捐助?”

云游和尚回答说:“我看这殿堂里面,什么也不缺,如果有一束束鲜花,供于佛前就好了。”

“大师所言极是,不过我们这峨眉山上,到处是林木,特别是半山以上,天气寒冷,有花木也种不活啊。”和尚回答。

云游和尚说:“这好办,明天早斋后,我们一道到林里去采。”

这时正是暮春三月,春寒料峭,有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外,口中念动真言,不一会儿,林子里便长出一种树木来,枝头上挂满了花朵,有白的,红的,黄的,紫的,如一片云彩,把山林装点得美丽而清雅。

第二天,庙里的和尚见云游和尚不见了,也没有去找他。一个和尚出庙去挑水,忽地看到林子里有许多花树,他惊喜极了,水也不挑了,连忙摘了一大把,拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚,这才明白,原来那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里,气氛肃穆庄重,和尚们就从此叫它桫椤花。

佛光

“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间,在峨眉山的华严顶下面,住着一个姓蒲的老人,大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到头在峨眉山上到处采药,集训了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌尚。年长月外,两人的交情慢慢好起来。蒲公采药,常去宝掌和尚庙蠕歇脚,宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。

一天,蒲公正在一个名叫云窝的地方采药,忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一年,只见了一群人马脚踏五彩祥云,直往金顶方向飘去。其中有一人,骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想,这些人能在天上驾云,不是神也不是仙。于是跟着那片祥云,往金顶追去,想看看究竟是些啥子人。

蒲公来到金顶,见舍身岩下云海翻卷,彩万道。在五彩光环中,有一人头戴束发紫金冠,身披黄锦袈裟,骑了一匹六牙大象,头上有五彩祥光,脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个,就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里,就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问:“今天你到哪里采药去了?怎么一去就是半天?”蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜,忙说:“哎呀!那是普贤菩萨嘛!我就想见普贤,求他指引佛法,走,我们再去一趟!”说完,拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池,宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说:“你看,这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么?”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看,只见岩下一片茫茫云海中,有一团七色宝光?宝掌和尚说:“那七色宝光就是普贤菩萨的化身,叫做佛光。”

这时,蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身,就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时,光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪,就问宝掌和尚:“怎么光环中只出现你自己的影子?”宝掌和尚对他说“你每天采药,救人苦难,为大家做了许多好事,所以感动菩萨,向你现了金身。我做的好事还不如你多,所以不能看见菩萨的金身,只能看见菩萨头上的宝光。”

以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

关于峨眉山的来历,还有这样一个美丽的传说;从前,峨眉山只是一块方圆百余里巨石,颜色灰白,高接蓝天,寸草不生。为了建设美好的家园,一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女,决心用他们的双手巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。在神仙的帮助下,石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷;绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空。彩帕飘向山顶,变成艳丽无比的七彩光环;布帕飘舞在石山上,变成苍翠的树林、飞瀑流泉、怒放的山花,变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞,一道道绿水欢歌。因为这座青山象绣花女的眉毛一样秀美,所以人们把这座青山叫峨眉山。
参考资料:http://tttrip.online.sh.cn/files/32249.asp

峨眉山:
峨眉山其实以前叫蛾眉,是说山型好像蛾的触须,所以叫蛾眉,后来慢慢改就成峨眉了~

丽道元水经注中记载,因其两山相对状如峨嵋。细而长,美而艳。峨眉山远远望去,象美女的眉毛。


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峨嵋山和峨眉山的区别!
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峨嵋山和峨眉山的区别是什么?
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大峨山峨眉分四座,大峨为其首
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