如何理解《大学》的纲领?

作者&投稿:五封 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1、“大学之道”第一条纲领是“在明明德”:要去明白、弄清楚并且彰显人人内心原有的光辉品德。儒家强调“人之初,性本善”,长大了以后,有的变成了很好的青年,

而有的却变成了罪犯恶人,呈现如此之大的差异,就在于后天社会环境的影响。因此,外在环境和人性发展的关系就是大学教育不得不考虑的方面了。

2、“大学之道”的第二个纲领是“亲民”。一旦人经过自我启蒙获得了刚健清新的人生境界后,还有去除其他人理智之“蒙”的义务,从而让一个民族、一个国家去掉蒙昧,走向新生。

这就是“亲民”的精神。这种推广及人的启蒙,正是知识分子和大学教育的重要功能。大学不是“独善”,而是“兼善”,不仅让自我变得更加完美,而且也让天下变得更为完美。

3、大学之道的第三纲领是“止于至善”。这个“止”要求人的目的是达到最高的善,不达到极为高妙的善的境界就不停止追求。要精益求精。可以说,大学之所以为大学,就在于其所成就的人不仅仅在于一般的“善”,

而在于最终达到“最高的善”——将人性本有的“明德”展示出来而使人心远离私欲污染,对事物体察入微并葆有心灵知止之定。这标示着作为大学最高境界的“止于至善”,要求人超越一般之善的自我而成为至善之圣人。

扩展资料

“大学”的三大纲领必须配以具体的步骤,这就是“大学”的“八目”。

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”这一段话中的“平天下”“治国”“齐家”“修身”“正心”“诚意”“致知”“格物”是很重要的关键词,也表明了八个层次。这就是八目。

在八目中,“平天下”“治国”“齐家”可以说是一种“亲(新)民知识”,通过启迪民众的智能,把自己所体会到的真谛传播天下。这是对外的一方面。而对内的方面是修身。“修身”主要强调言行的一致,言语的谦恭,行动的合乎规范。

“修身”之后是“正心”。“正心”并不容易把握。人们常说“知人知面不知心”,在某种程度上说明了“知心”之难。儒家讲究的“正心”就是让自己做到问心无愧。“正心”的关键是“诚意”。

“诚意”有多方面的要求,其中真诚性、本真性、真血性,这些“真”是“诚意”的关键所在。“致知”是指“凡一事不晓皆为耻”,要尽其所能去把握外在世界的各个方面的知识以全面提升自己。“格物”就是要排除那些虚幻的、引你走入歧途的物表象,去把握真实的本质。

参考资料来源:光明网——《大学》的精神生态价值



是鹰你就飞起适应你就飞起来来


何为大学内容简介
大学,通常被理解为高等教育机构,提供各种专业课程和学术研究,旨在培养学生的知识、技能和批判性思维。大学教育不仅仅是传授专业知识,还包括培养道德品质、社会责任感和全球视野。例如,通过深入研读《孙子兵法》这样的经典著作,学生们能够理解战略思维和道德原则的重要性。《孙子兵法》是中国古代军事理论的...

请问怎样用《大学》来解释修身?
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《大学》和《中庸》是儒家的两部重要经典,这两部经典有何区别?
《儒家代表与儒学经典》百度网盘免费下载 链接: https:\/\/pan.baidu.com\/s\/1pPag_DvYAUKECmQdCIBJcA 提取码: v385 《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

儒家关于《大学》的读书笔记摘抄大全
朱熹又认为收在礼记中的《大学》本子有错乱,便把它重新 编排了一番,分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章,是 孔子的原话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。儒家个人修养的最高目标 大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。这...

大学读后感
宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排,分为“经”和“传”。“经”是曾子记录的孔子的原话,“传”是曾子学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三个纲目”,然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞...

求一篇题目是《大学修身之道》的作文
“大”字是对“道”的强名,因此“大学”其实就是“道学”。要掌握这个“大”进行学习,进行实践,就称之为“大学”。而且,程子也讲过:“大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。”这个理解就离原著并不太远。也就是说,《大学》是一本教人怎样修习道德的入门之著作,是引领人们修养德性复归于道的理论和方法。 从...

《大学》中“八条目”是什么?
八条目就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其意义简释如下:格物,就是要求人们亲历其事,亲操其物,即物穷理,增长见识。在读书中求知,在实践中求知,而后明辩事物,尽事物之理。致知,就是求为真知。从推致事物之理中,探明本心之知。如一面镜子,本来全体通明,只被事物昏蔽...

大学读书心得
对事物的认识、理解才能有更高深的领悟,我想,这也许就是《大学》给我们大家最大的启示吧! 《大学》,舒朗了我的视野,美丽了我的心灵,充实了我的人生。 大学读书心得6 《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作,但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容,所以...

何为“文化”
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《书;大禹谟》
《大学》作为后代儒学入门经典,开宗明义儒家思想的三种基本纲领:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”实际上,“明明德”也即阐发微妙灵明的本心;得道之心本与万物融为一体,彼此不分你我,这也就是“亲民”的内涵;道心本来自善,而不自有其善,也便是“止至善”。 对于“道心惟微”的体验,李□先生还曾...

梓潼县19230879339: 何谓《大学》的“三纲领”?
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梓潼县19230879339: 解释儒家关于教育的“三纲领\”,“八条目\”你认为他们在逻辑上是否真的很严密? -
枝河复方:[答案] 三纲八目语出《大学》三纲:明明德,亲民,止于至善.八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.《大学》提出了“三纲领\”和“八条目\”,强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道...

梓潼县19230879339: “大学”内展示的儒学的三纲八目的追求是什么, -
枝河复方:[答案] 1、首先开宗明义,提出儒学的基本精神,即后世所谓的“三纲”——明德,新民,止于至善,是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在, 2、其中着重强调“明明德”,即传统文化中的重德精神,注意个人的品德修养,把道德作...

梓潼县19230879339: 八目搜索 - 什么是“三纲八目”?
枝河复方: 《大学》中提出了“三纲”和“八 目”,强调修己是治人的前提,修己的 目的是为了治国平天下,说明治国平天 下和个人道德修养的一致性9 所谓“S纲”,指是“明明...

梓潼县19230879339: “至善”到底是一种什么境界? -
枝河复方:[答案] 出自四书里的<大学>,“大学之道,在明明德,在亲民,在止至善” 上述所谓“至善”一词,取之于《大学》开篇的第一句话:“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”.在《大学章句》中,朱子将之称为《大学》的“三纲领”.既称之为纲领...

梓潼县19230879339: 朱熹《大学》2000字的理解谈谈你对《大学》的理解字数不少于2000字.可以就整个《大学》谈谈自己的认识,也可以选取其中一点说说自己的理解. -
枝河复方:[答案] 《大学》读后感 初次接触《大学》,不求甚解,读完一遍以后最大的感受即是感动.可能有人觉得奇怪,《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事,为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲,还源于著书者及注疏者. 总结一下,让我感动的有三点....

梓潼县19230879339: “自强不息, -
枝河复方:[答案] 古代的士大夫,我们应该效法天道“自强不息”的精神去努力读书,好好做人,将来到社会上去做事才能担当起家国天下的... 是第二条纲领,而“止于至善”是第三条纲领.按照传统儒学的研究术语这段话叫《大学》的“三纲领”,在《大学》中“三...

梓潼县19230879339: 《大学》的作者是谁?说说“三纲领”和“八条目”的含义.“八条目”种最关键最重要的条目是什么? -
枝河复方: 相传为曾子作,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来. 三条纲领:明明德、亲民、止于至善 八个条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 最重要的条目是格物、致知 修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心.而细分为:则格物致知属“穷理”的功夫,诚意、正心属“正心”的功夫,穷理又是正心的基础.

梓潼县19230879339: 谈谈你对《大学之道》中"三纲八目"的理解 -
枝河复方: 三纲八目学说体现了古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想,其充分肯定了人的社会属性,强调人在社会中的作用和对人的教育,总结出了一个人的修养(也就是今天我们所说的综合素质)是成就事业大小的衡量标准,并且对一个人要...

梓潼县19230879339: 大学主要是讲什么 -
枝河复方: 《大学》的主要内容,朱熹曾概括为“三纲领”与“八条目”.所谓“三纲领”就是《大学》开首所讲的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,而“八条目”乃是为着实现这“三纲领”采取的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等八个步骤.以“三纲领”、“八条目”等概括《大学》的内容,主要是朱熹为了突出其“格物致知”的理学思想,但这并不足以作为《大学》思想的原貌.《大学》的主要内容在于阐发儒家内圣外王的政治思想.

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