老子对战争的态度是什么
否定态度。
兵者不祥之器，非君子之器出自《道德经》，老子对战争是持否定态度的。
兵者不祥之器,非君子之器译文：
兵器是不祥的东西，不是君子应该拥有或使用的，不得已而使用了，最好持淡漠的态度。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。
在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
对于战争的看法
如日本发动的侵华战争，从摼乓话藬到日本投降，在长达 14年的时间里，给中国人民造成了巨大的灾难，中国军民伤亡总数3500万人以上，中国官方财产损失和战争消耗1000多亿美元，间接经济损失5000亿美元。拥护正义战争，反对非正义战争，这是我们对待战争的根本态度。范文二 好处是：1、战争能够纯化民族成分，...
中国古代战争观核心思想
(三)儒家战争观 儒家学派的创始人孔子对战争的态度表现为慎战。孔子反对鲁莽行事、不打无准备之仗,反对不义战争。这种精神构成了中国传统战争文化的核心。严肃对待战争,必须注意言战议兵要慎重,而不能有勇无谋,轻易言战。《论语·述而篇》云:“子之所慎:斋、战、疾”,概括出了孔子对战争的态度。对战争的慎重...
孔子战争学说的内容是什么?
孔子对战争又给予严格的限制，即“礼乐征伐自天子出”，战争决定权归于天子，各国诸侯不能擅自发动战争；这样可以避免诸侯间的混战厮杀，减少人民因战争蒙受的苦难。“春秋无义战”，春秋时代的战争都是由诸侯发动的不义战争，都不应该发生。孔子对战争持非常慎重的态度：子之所慎：齐(斋)、战、疾。(...
为什么说“兵凶战危”是儒、墨、道的立场?
1.“非攻”“反战”的基本态度。战争观念是先秦诸子军事思想的核心内容。从这个意义上说,战争观念的差异决定了先秦诸子军事思想的不同面貌。而就先秦主要学派儒、墨、道、法诸家的战争观念看,其主要差异在于对人的价值与利的功用定位侧重点的不同。儒、道、墨三家立足于人的价值本位构筑其战争观念,法家则侧重于从...
孙子认为,对战争采取十分谨慎的态度,什么情况不能出兵
孙子，暨孙武。他认为“兵者，国之大事”，不到万不得已的情况下不要出兵，具体表现在：1、能够通过外交、政治解决的，坚决不出兵。2、不能做到“知己知彼”的，不能出兵。
老子对战争的态度是什么?
老子主张反战、止战，但并不反对义战、善战。老子对待战争的态度，在《道德经》中有表述。“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处...兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣...言以丧礼处之。杀人之众，以悲...
诸子百家提到战争的有什么什么什么?
1. 道家学派的代表人物老子曾言：“兵者，不祥之器。”这表明了道家对于战争的基本态度，即认为战争是不吉祥的，应当避免。2. 儒家学派的创始人孔子，在他的教诲中着重强调了仁、义、礼、智、信等核心价值观，并提倡以和平的方式治理国家。儒家认为，治国理政应当以道德教化为先，战争只能是迫不得已...
判断正误 战争观是指人们对战争的看法和态度.
战争观,是人们对战争问题的总的根本的看法.战争观理论,包括对战争起源、战争根源、战争动因、战争本质、战争性质、战争目的、战争的历史作用、战争与其 相关因素的内在联系、对待战争的态度、消灭战争的途径,以及战争与和平、战争与革命的关系等问题的基本观点.战争观是在战争发展历史的长河中,战争实践在人们...
凉州词王翰表达了他对战争的什么态度
王翰的《凉州词》表达的是：作者的悲凉之意,也流露出了对将士的命运的同情之心.体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔.《凉州词三首》,从边城的荒凉、边塞的侵扰、边将的腐败三个方面,再现了边城惨淡的情景,表达了诗人对边事的深切忧患.
老子对战争的态度是什么
否定态度。兵者不祥之器，非君子之器出自《道德经》，老子对战争是持否定态度的。兵者不祥之器,非君子之器译文：兵器是不祥的东西，不是君子应该拥有或使用的，不得已而使用了，最好持淡漠的态度。老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等...
徭娣丙酸： 老子认为“道”是宇宙的根本所在,圣人必须要悟道,在老子看来,道对生活有指导作用,因此悟道有其十分明显的现实意义.《史记》记载,老子为周守藏吏,社会地位还是很高的,生活也应该比较富足,属于上流社会.可见老子并未将悟道...
公主岭市19692364173： 道德经第八十章 翻译 - ？
徭娣丙酸： 1、【寡】动词用法,使……少.小国寡民:把国家变小,让每个国家的人口稀少.【陈】陈列,安放.【甘】甜美,这里作动词用,甘其食,让人民吃得好.【美】衣服好,穿着舒适.也是动词用法,美其服,让人民穿得好.【虽有舟舆,无以乘之】虽然有船有车,却没必要乘坐它们(因国土小,各国又互不往来)【虽有甲兵,无所陈之】虽然有铠甲兵器,却因为没有战争而不用把它们陈列出来. 2、老子的这个理想国,国小人少,人们足不出国(其实只能算是一个村),国与国之间互不往来,没有争夺,永远太平,其实就是要退回很早的原始社会中去.,
公主岭市19692364173： 有什么有关战争的观点 - ？
徭娣丙酸： 要长篇大论的你不如去网上自己找,我对战争的理解很简单,战争是政治的延续,战争用铁和血为政治谋得利益,政治为战争提供保障.人离不开战争,没有战争人会堕落,在2000多种哺乳动物里面,只有人和大猩猩会集中部落的雄性对同类发动攻击,你晓得我们有多么残暴了吧
公主岭市19692364173： 列举我国春秋战国时期,关注民生和战争的历史人物及思想主张答案最好 ？
徭娣丙酸： 儒家崇尚《周礼》,认为人人安份守已,互相关怀,达至一个大同世界,就是「仁」... 宇宙观∶对鬼神之说抱著「存而不论」的态度,主张「敬鬼神而远之」,但却十分重...
公主岭市19692364173： 圣人为腹不为目,故去彼取此. - ？
徭娣丙酸： 原十二章 五色令人目盲 五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎,令人心发狂; 难得之货,令人行妨; 是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 五色令人目...
公主岭市19692364173： 黄老之学的无为和老子的无为的区别 - ？
徭娣丙酸： 事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的.事物本身即是阴阳的统一体. 老子认为,相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化. 方法(德)来源于事物的规律(道). 所以按照“道”变化,“无为”会转化为“有为”....
公主岭市19692364173： 诸子百家提到战争的有什么什么什么? - ？
徭娣丙酸： 1.孔子关于“仁”的学说bai以及他的思想.2.老子的认为一切事物都有对立面,du对立的双方相互转化的辩证思想.zhi3.墨子的兼爱*非攻的思想.4.韩非的主张改革dao,提倡法治的思内想容.5.孟子的“仁政”以及合理利用自让资源的思想.6.孙武“知己知彼*百战不殆”的思想.
公主岭市19692364173： 什么是不战而屈人之兵? - ？
徭娣丙酸：[答案] 言战而谈不战,不战才是上策,这几乎又是一种怪论,一般人很难理解,西方人包括克劳塞维茨也不赞成.战争策略有上策丶中策和下策.何为上策,何为中策,何为下策,仁者见仁,智者见智.不同的哲学思想,不同的军事理念,有不同的解读,并指...
公主岭市19692364173： 以不为达到无所不为,以不争达到无所争.是什么意思?????? - ？
徭娣丙酸： “以不为达到无所不为”,因为没有什么特别的追求目标,所以就自由的什么都可以去做,毫无禁忌. “以不争达到无所争”,因为没有什么是要争取的,所以就没有什么可以来和他争斗了.
