读山海经·其十赏析

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陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。

“精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山??有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自_。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。




精卫填海的故事
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《读山海经》 陶渊明 精卫衔微木...的翻译
刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?原文:精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒没在昔心,良辰讵可待!出自——晋宋之际文学家陶渊明陶渊明 《读山海经》。

《山海经》简介
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阿长与山海经 主要内容
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额尔虎市13365648861: 译陶渊明 《读山海经》其十这首诗表达诗人怎样的思想,特别是“猛志固常在”中的“猛志”寄托着诗人的什么? -
生叙五维:[答案] 精卫鸟衔着小木石,将要用它去填塞东海. 精卫衔微木,将以填沧海. 刑天挥舞着盾牌和大斧,头被砍掉,猛志却依然常在. 刑天舞干戚,猛志固常在. 活着已经毫不畏惧,死去也决不反悔. 同物既无虑,化去不复悔. 只留着昔日的壮志,复生哪又可期待....

额尔虎市13365648861: 陶渊明读山海经(其十)的具体赏析 -
生叙五维: 中国古代诗歌赏析之《读山海经》读山海经① 陶渊明 精卫衔微木②,将以填沧海.刑天舞干戚③,猛志固常在.同物既无虑④,化去不复悔⑤.徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦! 注释 ①《...

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生叙五维:[答案] 中国古代诗歌赏析之《读山海经》读山海经① 陶渊明 精卫衔微木②,将以填沧海.刑天舞干戚③,猛志固常在.同物既无虑④,化去不复悔⑤.徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦! ◇注释 ①《读山海经》共十三首,成一组,本诗是第十首.《山海经》共十八...

额尔虎市13365648861: 读山海经 第十首 表现了古代人民怎样的愿望和精神? -
生叙五维: 读山海经(其十) 陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志故常在. 同物既无虑,化去不复悔.徒设在昔心,良辰讵可待! 走独善其身之路,而终不忘兼济天下之志,是陶渊明乃至许多中国古代知识分子苦闷的根源.陶渊明写读《...

额尔虎市13365648861: 6.陶渊明在《读山海经其十》中要表达什么样的思想情感? -
生叙五维: 这首诗热情歌颂了衔木石填海的精卫和敢与天帝争神的刑天,赞扬它们宁死不屈、抗争不息的精神,惋惜它们空有过去的壮志雄心,却等不到实现理想的“良辰”.全诗体现了对反抗精神和勇敢坚韧品格的赞颂,并借此抒发了自己壮志未酬的感慨.

额尔虎市13365648861: 晋朝陶渊明《读山海经》第十句写到精卫衔微木,将以填沧海.刑天舞干戚,猛志故常在反映了古代人民怎样的愿望 -
生叙五维:[答案] 不畏一切自然和人为的艰难困苦,为自己的命运做不屈不挠的搏斗的精神.

额尔虎市13365648861: 谁有陶渊明《读〈山海经〉》的解释和赏析 -
生叙五维: 读山海经① 陶渊明 孟夏草木长②,绕屋树扶疏③. 众鸟欣有托④,吾亦爱吾庐. 既耕亦已种,时还读我书. 穷巷隔深辙⑤,频回故人车⑥. 欢然酌春酒⑦,摘我园中蔬. 微雨从东来,好风与之俱⑧. 泛览周王传⑨,流观山海图⑩. 俯仰终宇...

额尔虎市13365648861: 译陶渊明 《读山海经》其十 -
生叙五维: 精卫鸟衔着小木石,将要用它去填塞东海. 精卫衔微木,将以填沧海.刑天挥舞着盾牌和大斧,头被砍掉,猛志却依然常在. 刑天舞干戚,猛志固常在.活着已经毫不畏惧,死去也决不反悔. 同物既无虑,化去不复悔.只留着昔日的壮志,复生哪又可期待. 徒没在昔心,良辰讵可待!

额尔虎市13365648861: 读山海经》(其十)陶渊明 表现了诗人什么思想感情 -
生叙五维: 诗人对抗争勇气的赞扬

额尔虎市13365648861: 陶渊明与田园诗? -
生叙五维:[答案] 陶渊明与田园诗陶渊明的作品,现存诗一百二十多首,散文六篇,辞赋三篇,还有《读史述九章》和《扇上画赞》两篇接... 在《读山海经》第十一首中 ,诗人大呼“明明天上鉴,为恶不可履”,用《山海经》中所记载的神话传说指出“肆威暴”的...

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