《先秦散文·庄子·《南华雪心编》自序》原文鉴赏
《先秦散文·庄子·【附录】·《南华雪心编》自序》原文鉴赏
天地之间，有至文焉。其见于上，则日月星辰，为文之灿烂;风云雷雨，为文之鼓荡。其见于下，则岱华嵩衡，为文之根柢;江海河汉，为文之波澜。有其象则解之，而元化之周流无象，无象者不可解。有其声则解之，而天籁之起伏无声，无声者不可解。虽然，无不可解也。无象者寄于有象者以传，仍即其有象者解之。无声者寄于有声者以显，仍即其有声者以解之。大块之文章，一仰观俯察间，尚觉悠然而可会，况其为古人之陈迹哉?
南华泄天地之秘者也，其光之灿烂，如日月星辰之悬象而著明;其气之鼓荡，如风云雷雨之顺时而布令;其根柢之深厚，如岱华嵩衡之并峙;其波澜之奇诡，如江海河汉之奔腾;合天地之有象有声音以为文，以是为文之至。文之至者，尽人可解，以可解者解之。南华既泄天地之秘，人即以此泄南华之秘焉可也。然而解者纷纷，南华之旨，卒秘而弗宣。岂南华之穷幽极奥，为天梯在栈所不能通，其不解也?亦如元化之周流无象，天籁之起伏无声而已。若是，则南华终不可解乎?曰非也。观天察地，既可因有象以通乎无象，藉有声以会于无声，南华亦犹是也，何不可解之有?必谓昭文之不鼓，靖节之无弦，以不解解之，乃为妙解。将并语言文字而扫除之，南华老人，何必多此一饶舌。则仍以可解者解其所可解，而相悦以解，即以不解者解其所不可解，亦迎刃而解矣。
予自幼颇爱读《庄子》之文，骤焉不得其解。及观晋人郭象所注南华篇，探元扶奥，识解独据万山之巅，恍然有得于其心。复参合诸家注解，而后章法之贯串玲珑，笔力之汪洋恣肆，窥豹而时见一斑。南帆北马，辄携是书以自随。初未敢妄增一解，以贻骈拇枝指之讥。年来捧檄边庭，从事于波涛兵燹之间，更历忧患，取是书而研究之， 一切荣落升沉之感，不知何以俱化，而天人性命之微，亦若少窥其分际焉。则先生之贶我良多也。簿书之暇，把卷沉吟，饥有所触，笔之于书，亦如元化之鼓荡而不能自己，天籁之起伏而莫知所为焉，名之曰“雪心编”。雪心者，谓南华为一卷冰雪之文，必索解于人世炎热之外，而心境始为之雪亮也。后之读是篇者，其亦可涣然冰释矣。(《南华雪心编》)
先秦诸子散文《庄子》的寓言特点
《庄子》行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。外面这里主要探讨的是《庄子》散文中的寓言的...
谨于去就 是什么意思 出处在哪?
意思是：慎处离弃与追求。出自战国庄周的《庄子·秋水》。节选原文：北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。译文：海神回答：“懂得大道的人必定...
庄子》是先秦最有文学价值的_散文
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，然文采更胜老子。尤其是散文最有文学价值。代表作《庄子》.《逍遥游》、...
《先秦散文·庄子·寓言(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·庄子·寓言(节选)》原文鉴赏 寓言十九①，重言十七②，卮言日出③，和以天倪④。寓言十九，藉外论之⑤。亲父不为其子媒⑥，亲父誉之，不如非其父者也。非吾罪也，人之罪也。与己同则应⑦，不与己同则反⑧;同于己为是之，异于己为非之。重言十七，所以已言也⑨，是为耆艾⑩。
《先秦散文·庄子·德充符(节选)》原文鉴赏
《先秦散文·庄子·德充符(节选)》原文鉴赏 申徒嘉①，兀者也②，而与郑子产同师于伯昏无人③。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止④，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐⑤。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎，其未邪⑥?且子见执政而不违⑦，子...
运斤成风的出处是什么?
这短短一段文字,语言简练、生动传神,叙述与抒情水乳交融,恰到好处地表现了庄子的感慨悲凉之情,堪称是先秦诸子散文中的典范之作;而庄子散文善用寓言、比喻、语言生动形象的特色亦可见一斑。典故示范：清·梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大雅之法》:"故善旧国者，必有运斤成风，垩去而鼻不伤之...
《庄子》的作者是谁?
《庄子》是战国中期庄子及其后学所著。约成书于先秦时期，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一，《庄子》除内八篇外都是后人所作。庄子是道家学派的主要代表人物，主张“天人合一”和“清静无为”，他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。庄子的散文在先秦诸子...
先秦诸子散文中文学性最高的是
先秦诸子散文中文学性最高的是《庄子》。《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《...
《庄子》简介
《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙...
庄子·外篇·骈拇作品简介
外篇十五篇和杂篇十一篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值，鲁迅先生评价其文汪洋辟阖，仪态万方。庄子的文章结构独特，句式富于变化，词汇丰富，描写细致，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端。《庄子》代表了先秦散文的最高成就，标志着...
印晓鹿瓜： 先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文. 前者包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作; 后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》...
金东区18954466235： 庄子的代表作品是什么? - ？
印晓鹿瓜： 1、《内篇·逍遥游》 《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表.此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,...
金东区18954466235： 《庄子》故事两则赏析 - ？
印晓鹿瓜： 惠 子 相 梁 《庄子》 惠子相梁,庄子往见之.或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不...
金东区18954466235： 《庄子》以?、?、?,代表了先秦散文的最高成就.？
印晓鹿瓜： 在文学意义上,它代表了先秦散文的最高成就. 庄子本人既是一个哲学家,又富于诗人气质.庄学的后人,也受了他的感染.因而,《庄子》这部哲学著作,又充满了浓厚的文学色彩.并且,其文章体制也已经脱离语录体的形式,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段.
金东区18954466235： 《庄子》故事两则中,庄子与惠子的人物形象? - ？
印晓鹿瓜： 20 《庄子》故事两则 课文研讨 一、整体把握 惠子相梁 这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度.这则故事很富有趣味性,主要表现在:其一,故事发展常常出于人的意料之外.做了大官,好朋...
金东区18954466235： 举例说明先秦散文的种类和其代表作家作品 - ？
印晓鹿瓜： 诸子文章的风采 古文观止春秋战国时期,“百家竞作,九流并起.”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会政治主张.诸子的文章,各具风采. 《论语》是孔子的弟子记述孔子言行的著作.《论语》风格是语言简练,含义...
金东区18954466235： 庄子的 哲学思想.. - ？
印晓鹿瓜：[答案] 庄子的哲学仍然是话语道理. 庄子在中国哲学史上既是一位有着鲜明特色的伟大哲学家,又富于诗人的气质,话语道理大师.在他的著作中,用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想,这种寓言的方式使庄子的思想和想象具有着水一般的整...
金东区18954466235： 简答:《庄子》的性质及文学艺术 - ？
印晓鹿瓜： 《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三大部分.内篇共七篇,一般认为是庄子自己写的;外篇共十五篇,杂篇共十一篇,一般认为是他的学生或他的后学写的.总的来看,内篇无论是在思想深度上,...
金东区18954466235： 《庄子》一书简介 - ？
印晓鹿瓜： 1、任务简介:庄子(约前369年—前286年),庄氏,名周,字子休(一说子沐). 战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人.著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人....
