关于秧歌的场面描写作文

~ 1. 场面描写看秧歌作文410字
朋友，您看过大秧歌吗？如果您正月十五能到我们家乡做客，您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。
你听，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，锁呐响起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿白衣，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，龙步生风，自然排成两行，穿花打场。看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳作揖，唱个贺年的大调，热闹的小戏便开始了。这时琐呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去，那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。正扭到***处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒槌，身穿黑色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，脸还有一个豌豆大的痣，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三跳两跳来到了旱船前，与“老汉”开始周旋。棒、桨相撞乒乒乓乓，相方相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人忍俊不禁。正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这堆“冤家”。
2. 【描写秧歌的作文（200字）】
上个星期，雪后晴朗的好天气，使我们忍不住要出去转一下，地点是宁溪的一个农家山庄。我们吃惯了城市的大鱼大肉，现在品尝一下乡村的特色农家菜，也是别有一番滋味。就在我们酒醉饭饱的时候，那边传来了一阵热闹的锣鼓声，这是怎么回事呢？出去一看，原来是广场上正在举行扭秧歌活动。这个广场四面环山，虽然是冬天，但周边的有些树木仍然枝繁叶茂，郁郁葱葱。平坦宽阔的广场上，早已人山人海，大家脸上都充满了笑容，特别是小孩子，异常兴奋，东奔西跑，也想上去扭两步。
这时候，人越来越多，连小山坡都站满了。欢快地乐曲中，一个穿着绿衣裤，右手拿着金边大扇子，左手捏着红色绸带一角的人，脚踩着鼓点，拉开了这次活动的序幕。一刹那，广场上红绸飞舞，鼓声惊天，她们动作整齐，手中的绸布时而向前直伸，时而上下翻飞，时而左右摆动，如银蛇，似飞练，让人眼花缭乱，博得观众阵阵喝彩。更引人注目的是，一群老奶奶，你看，她们左扭一下，右扭一下，双手不断变着花样，左手拿着八角巾，右手拿着红扇子。八角巾一会儿甩在肩上，一会儿摇下来，扇子一开一合，灵活无比，真是精神十足，绝不逊色于那些小伙子。热闹的场面一直延续到下午三点左右，喇叭声，锣鼓声，把这个寒冬的冬意吹得一干二净。我们都在看着，听着，在幸福和欢乐中陶醉着……。
3. 场面描写看秧歌作文410字
朋友，您看过大秧歌吗？如果您正月十五能到我们家乡做客，您一定会被那粗旷豪放的场面所吸引，在流连忘返中，说不定您也会情不自禁地加入这狂欢的行列，身不由己地扭起来。
你听，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，锁呐响起来，大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿白衣，手持大折扇。后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。“七冬锵，七冬锵，七八弄冬锵……”随着这铿锵的锣鼓，秧歌队在“沙公子”的指挥下踏丁字，迈十字，彩绸飞舞，龙步生风，自然排成两行，穿花打场。
看秧歌的人们见到这雄浑的气势自然停住脚步。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手抱拳作揖，唱个贺年的大调，热闹的小戏便开始了。这时琐呐换调，锣鼓的韵律，也变得更加昂扬，一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来扭去，那水灵灵大多男扮的“姑娘”扭作丑态。正扭到***处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒槌，身穿黑色布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，脸还有一个豌豆大的痣，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三跳两跳来到了旱船前，与“老汉”开始周旋。棒、桨相撞乒乒乓乓，相方相对互不相让，他们似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人忍俊不禁。
正在难解难分之时，高跷队冲了上来，这才冲散了这堆“冤家”。
4. 描写秧歌的场景句子
只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律也变得更加昂扬。一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，船里那水灵灵的“大姑娘”在忸怩作态。正扭到***处，后面却冲出几个“刁老婆”。他们手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“爪篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船跟前，与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞“乒乒乓乓”，“丑脸”相对互不相让，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。
5. 描写陕北秧歌的作文
绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的"神会秧歌"、"二十八宿老秧歌"，也有1942年之后才兴起的新秧歌。
秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。
秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。 早年多是男扮女妆。
随着时代的发展，女的也参加。男女队身着彩服或带云角装的秧歌服，男的用毛巾包头，女的手持彩肩、汉巾。
拜年有排门子秧歌，彩门秧歌；正月十五有酒曲秧歌、花灯秧歌。小场子秧又叫踢场子，分二人场、四人场，八人场。
舞蹈动作丰富，豪迈粗扩，潇洒大方，充分体现了陕北人民淳朴局憨厚、开朗乐观的性格。
陕北秧歌表演形式，主要特点是"扭"，所以也叫'扭秧歌"，即在锣鼓乐器伴奏下以腰部为中心点。
头和上体随双臂大幅度扭动，脚下以"十字步"作前进、后退、左腾、右跃的走动。上下谐协，步调整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾，同时还可以伴随着唱。
陕北秧歌主要有三种角色，即伞头、文、武身子和丑角。陕北秧歌的领头人叫伞头，一手持伞，一手持"虎撑"，两种道具都有吉祥的含义。
伞，寓义庇护众生，风调雨顺；虎撑与唐代名医孙思邈有关。据说孙思邈曾为老虎治病，为便于观察和治疗，曾用一铁圈撑开老虎的嘴，这铁圈就叫"虎撑"。
后来，虎撑演化为串乡治病民间医生手中发出声响的"串铃"，成为民医的标志。它在伞头的手中

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村诚舒心： 绥德可谓陕北秧歌的中心,那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色,其中既有古代乡人驱傩的＂神会秧歌＂、＂二十八宿老秧歌＂,也有1942年之后才兴起的新秧歌.秧歌表演者常有数十人,有的多达近百人,在伞头的率...

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村诚舒心： 大年初三的一大早,就听到街上锣鼓喧天的,我兴奋地跑了出去…… 啊,原来是秧歌队过来了.街道上围观的人群是一层又一层的,我费了九牛二虎之力才挤了进去,一条长长的秧歌队展现在我的眼前:看!秧歌队中的“公子”风度翩翩,“小...