商代的王位继承制度都有哪几种

商代的王位继承制度都有哪几种~

（1）商初，王位继承是兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。皇兄死后，由皇弟继承王位。

　　（2）商朝中后期，随着私有制的发展，私有观念进一步加强，父死子继逐渐取代兄终弟及。父皇死后由皇子继承王位。

　　（3）实行父死子继以后，商朝后期，又逐渐实行嫡长继承制。所谓嫡长继承制，就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”嫡长继承制自商朝后期实行后，就一直作为我国古代主要的继承制度而存在。

原因：
1、嫡长子继承制 是宗法制度最基本的一项原则。
2、由嫡长子继承的王位可以确保周王朝世世代代大宗的地位，庶子对嫡子的大宗来说，是小宗，而在自己的封地内又为大宗，其继承者也必须是嫡长子。
3、嫡长子继承制目的在于解决权位和财产的继承与分配，稳定社会的统治秩序。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这就是所谓的嫡长继承制。“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。
“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。
如果哥哥的母亲为妾（妃嫔），但弟弟的母亲为妻（王后），只要有妻（王后）的儿子在，就不能立妾（妃嫔）的儿子为太子。


嫡长子继承制自身的缺陷1、嫡长子继承制的“产出”与统治者实际需求之间存在差距。天子肩负国家兴衰安危，对王位或帝位继承人的德行、才能要求高，嫡长子继承制可能将能力相对不足甚至残暴昏庸者推上天子之位，对政权长期稳定不利。
2、制度是靠人来执行的，历史上的王或皇帝往往想立自己喜欢的儿子为太子，其中许多并非嫡长子，已有的等级制度和礼法无法约束王或皇帝在选择继承人时的主观随意性，有的王或皇帝直接破坏嫡长子继承制，如周幽王废长立幼。

继承制度有“父死子继”、“兄终弟及”和嫡长继承制。

（1）商初，王位继承是兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。皇兄死后，由皇弟继承王位。

（2）商朝中后期，随着私有制的发展，私有观念进一步加强，父死子继逐渐取代兄终弟及。父皇死后由皇子继承王位。

（3）实行父死子继以后，商朝后期，又逐渐实行嫡长继承制。所谓嫡长继承制，就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”嫡长继承制自商朝后期实行后，就一直作为我国古代主要的继承制度而存在。

扩展资料：

商朝大多实行兄终弟及的原因：

第一，强者为王

商代属于中华文明早期，并没有后世那么多的政治伦理约束，基本上是弱肉强食的野蛮状态，幼主临朝是非常危险，生存下来的概率很小。

所以，君王的弟弟，毕竟比大多数时候是比君王的儿子年纪要大，能保证王权的传承。君王一死，如果没有其他方面因素的约束，也是最名正言顺可以获得王权的人。

第二，保证王权不会旁落。

就算形成利益集团，能保证幼主临朝，但必须依靠大人辅佐，这会带来权臣压主，或者强大的外戚集团，这两个弊端，轻则王权旁落，重则江山改姓。

不管是真是假，或多或少说明了这个问题。以上两点能够让兄终弟及与父死子继获得同等的继承地位。

参考资料来源：百度百科-兄终弟及

参考资料来源：百度百科-父死子继

事实上，长久以来，商代王位继承的法则一直是个难解的问题。
　　1、商代王位的继承曾实行过“父死子继”、“兄终弟及”或“叔侄相传”的制度，但同时它又实行嫡长子继承王位制。（《史记·殷本纪》说，商王之继统，或父死子继，或兄终弟及。《史记·宋世家》也说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。”《鲁世家》亦说：“一继一及，鲁之常也。”《史记·殷本纪》所载“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。小子辛，辛母正后，辛为嗣”。）
　　2、然而，若按王国维先生的说法，立子立嫡之制始自周代，殷以前并无嫡庶之制。再有，“父死子继”与“兄终弟及”这两个继承原则是不可能同时适用的。近来也有法制史教材认为商代前期实行兄终弟及，后期则实行父死子继。但并没有给出前后两期的分界点以及支持其观点的依据。
　　

1）商初，王位继承是兄终弟及与父死子继，但以弟及为主。皇兄死后，由皇弟继承王位。

　　（2）商朝中后期，随着私有制的发展，私有观念进一步加强，父死子继逐渐取代兄终弟及。父皇死后由皇子继承王位。

　　（3）实行父死子继以后，商朝后期，又逐渐实行嫡长继承制。所谓嫡长继承制，就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”嫡长继承制自商朝后期实行后，就一直作为我国古代主要的继承制度而存在。

这个问题是很早的问题了，可是下面的回答都不是太对。其实商王这个问题到现在还是有争议的，但我比较认同张光直先生的看法，在《中国青铜时代》一书中张光直先生认为统治商朝的是一个被划分为十个不同派别的大家族，这十个大家族又被大致分为两派，以甲，乙两个家族为主的和以丁，戊为主的两个团体，其中甲，乙团体高于丁戊团体，甲乙团体之中又以甲为高。这十个家族可以相互通婚，而王位的继承者是在先王的下辈之中选择父母双方血统最高的那一个，所以大多是舅甥相传。这个说法是由商王的不同的号(比如武丁的丁，甲祖的甲)来推定的。我解释的也不清楚，具体可参见张光直的《中国青铜时代》一书，有详细的讲解。

子继为主,弟继为辅

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鱼台县17843013024： 商朝继承制度 - ？
况超利倍： 世袭

鱼台县17843013024： 夏朝、商朝、西周各实行的是什么制? - ？
况超利倍：[答案] 西周宗法制:是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 巩固国家统治的制度 其原则是嫡长子继承制 商朝的宗法制:王位有时父子相传 有时兄终弟及 夏朝世袭制:一代传一代

鱼台县17843013024： 商周时期王权有何发展 - ？
况超利倍：[答案] 商周时期实行的是以君主为核心的王权专制和以分封贵族为主的政体.王被作为国家最高统治者的专称,并形成以王为核心的王权制度.王权制度有其形成、发展和完善的过程. 商朝“兄终弟及”和百官制度 把“王位”看作是国王一家一姓的私产,是...

鱼台县17843013024： 在婚姻制度上,商朝实行的是 - ？
况超利倍： 1、婚姻制度商朝王室的婚姻制度名义上是一夫一妻制,实质上是一夫一妻多妾制.2、继承制度商初,王位继承是兄终弟及与父死子继并行.商末,则完全实行父死子继制.商朝在实行父死子继制以后,又逐渐实行了嫡长继承制

鱼台县17843013024： 夏商的政治制度的主要特点和作用 - ？
况超利倍：[答案] 夏商的政治制度夏启开创“家天下”的制度(王位世袭制) “世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承,具有极强...

鱼台县17843013024： 在商朝 王位有时候世袭 有时候什么 - ？
况超利倍： 在中国古代史中,商代的王位继承有点特殊性,是所谓的“兄终弟及”,即国王死后,并不把自己的王位传于儿子,而是传于自己的弟弟,当最后一位弟弟死后,再把王位传于兄长的儿子.如此者再. 这个虽说也是世袭制,但却是王位在整个家族中世袭,并不是在某一个人的嫡系中世袭,算是比较有特色吧.这在春秋战国中的宋国,因是殷商遗民所建的诸侯国,故在宋国国君的继承中依然保留这一特点.

鱼台县17843013024： 商朝的王位继承,自第二代以下,以兄终弟及为主,王子无嫡庶之分,皆有继位的资格,至无弟可传,然后传子.这一继承制度[] - ？
况超利倍：[选项] A. 与分封制互为表里 B. 使政权趋向严密 C. 有利于社会稳定 D. 易导致权力纷争

鱼台县17843013024： 商朝到底实行宗法制还是世袭制 - ？
况超利倍： 是世袭制,宗法制是在西周才出现的

鱼台县17843013024： 商朝为什么会出现九个王爷争夺王位之事 - ？
况超利倍： 商朝的王位继承制为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度,这两种制度的混用,造成王位继承处于混乱状态.这混乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王,故名“九世之乱”,不是什么九个王爷争夺王位(又不是清朝).九世之乱延续近百年,直到盘庚迁殷后才最终结束. 不过九世之乱的说法仅见于《史记·卷三·殷本纪》,梁玉绳所著《史记质疑》认为九世之乱期间有祖乙中兴,而中丁、外壬、河亶甲三代符合商朝兄终弟及的传统,中丁之前的雍己、大戊,阳甲之后的盘庚、小辛、小乙也是如此继承,所以九世之乱的说法存在质疑.

鱼台县17843013024： 商朝初期王位继承实行(?),辅以父死子继 谁知道? - ？
况超利倍： 世袭制 “世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承.“家长”的传承还可分为父系与母系.执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄;有的是受命于王,还有的是抢班夺权、谋权篡位,故而不在世袭之例.