闾山派为何不供三清
闾山派起源于闽越地区的原始宗教，并逐渐融合了道教的多个派系，如净明道和灵宝派，形成了以福建为中心的民间教派。
2. 闾山教的多元融合
闾山教结合了佛教、道教和巫术，形成了明确的教法体系。它以太上老君为教主，许真君、张天师和三奶夫人（陈林李）为法主，包含了以道教正一派为主的“五灵教”，以巫法为主的“王姥教”，以及以佛教为主的“斋科”等三种不同的教法。
3. 闾山教的道法二门
闾山教内部巫法与道法并存，其中巫法占据主导地位，而“斋科”则源自佛教科仪，被称为“师爷偷吃和尚饭”。此外，闾山教还保持着扶乩、僮身等传统仪式。
4. 闾山教的乩童职责
与南方其他法教不同，闾山派的乩童主要负责占卜和祈福，而不涉及铜皮铁骨、闭打、点打、神打等仪式。
5. 闾山派的科仪分类
包括请神科仪如《开坛科》、《发表科》等，送神科仪如《送驾科》、《送神科》等，以及布置法坛科仪如《涤秽科》、《变楼科》等，共有数十种科仪。
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关于道教的问题
但一般宫观只供奉三清神像,其他的神可以建立自己的庙宇。 此外,道教认为人身也是一个小天地,因此人身上的各种器官,例如毛发、五官等等也都有神灵驻守,而且还有相应的修持方法。 戒律道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。道教的戒律依照不同的教派,有着不同的内容。一般说来,全真派的戒律严于符箓派。戒律的内容主要...
道教分哪些派别?
但一般宫观只供奉三清神像,其他的神可以建立自己的庙宇。 此外,道教认为人身也是一个小天地,因此人身上的各种器官,例如毛发、五官等等也都有神灵驻守。而且还有相应的修持方法。 [编辑] 戒律道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。道教的戒律依照不同的教派,有着不同的内容。一般说来,全真派的戒律严于符箓派。戒律...
三山符_区别
三勾在整个符上就代表三清，在敕令及神名之下就代表三界公。一张符的符胆是符的主宰，符脚是结束一张符的书写手续。所谓的“三山符_”指的就是三个教宗派所画的符_。因为在唐朝末年到宋朝初年这一时期，天师道和上清派、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为宗派活动中心，因此龙虎山的正一_，茅山...
道教文化?
但一般宫观只供奉三清神像,其他的神可以建立自己的庙宇。 此外,道教认为人身也是一个小天地,因此人身上的各种器官,例如毛发、五官等等也都有神灵驻守,而且还有相应的修持方法。 戒律道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。道教的戒律依照不同的教派,有着不同的内容。一般说来,全真派的戒律严于符箓派。戒律的内容主要...
寺庙里的三清圣人,为何总是元始天尊坐中间?
不同于封神演义和网络小说带来的印象，元始天尊作为“灵宝派”创造出来压太上老君的神仙，一直是作为三清之首出现的，所以三清由他居中。道教的神系一直以“三清”为至高神，除了武当山紫霄宫这些专拜真武的特殊道观，大部分的道观都要供奉三清大神。不过道观中的三清神像，一直是...
龙虎山供奉三清吗?
有的，龙虎山作为道教发祥地，肯定是有供奉三清的，龙虎山现有主要宫观有天师府、大上清宫、正一观、兜率宫、，天师府就供奉三清。
三清山好不好玩呀???如果这个时候去应该注意什么问题呀
三清山历经地质历史上的沧桑巨变,终以其雄奇险秀的神采成为大自然的瑰宝。三清山以山岳、古松、云雾、飞泉、道教古建筑称奇,怪峰异石仙迹神工,古松奇花万姿千态,飞瀑流泉瑰丽多彩,云海神光变换莫测,人文景观粗犷古朴,可谓处处有美景,时时露神韵。历代文人墨客不辞攀登之苦,纷纷登山吟赋,留下了“揽胜遍五岳,绝景...
练三清茅山术还能练气功吗?
茅山派主要分成，六壬神功、六壬包括五雷掌、观音掌等掌法和各个符咒、咒语于一套的道术！另外的茅山术分为符录派、炼制派、请仙派等等的派别！每一派的道术都有不同之处！至于六壬神功，不算是茅山派的，六壬神功是宋朝‘李淳风’仙人所创！最后还得拜龙虎仙师和茅山三清真人。师傅再赐予法号即可！
西游记孙悟空的父母是谁?菩提老祖真正身份,乃是海派第一神仙吗?_百度...
原著明白说了，花果山乃是十洲的祖脉，三岛的来处。我们从来都是说天下是九州，《西游记》中则说是四大部洲，从没有天下是十洲的说法。此处的十洲其实乃是三岛、十洲中的十洲。换言之，这花果山乃是东海群岛中的第一仙岛。在中国的神话体系中，神仙一共分成两派：一个是山派，崇奉昆仑，以元始天尊...
道教信仰的神都是一样的么?
城隍 ”、“ 土地 ”。这是经过长期演化才逐渐定型的 。如 妈祖 、 关帝 、 双忠 等。都因为民间信仰而纳入道教的神仙。道教早期虽然不供俸神像，但为了传播方便而开始塑造神像供俸，在大型道教 宫观 中，必有“天尊殿”（或曰“ 三清阁 ”）以及“四御殿”，至于其他神仙，则根据道观之历史、...
集询对乙： 闾山派是在唐宋时期,在福建宁德发源产生的,供奉闾山九郎、临水夫人(即:陈靖姑、林九娘、李三娘)、张觅娘等诸神,并且吸收了灵宝派、茆山派等诸派的符咒科仪,是中国道教的重要流派. 闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同,两个道派都尊奉许真君(许逊)为祖师,所唯一不一样的是:忠孝道是以道德伦理为主,而闾山派,则是以符咒法术为主.闾山,传说是在闽江之底,凡人看不见,唯独精通闾山正法,道行高深的道士和有道缘的心善之人才能看到. 闾山派天威法坛《开坛科》曰: 闾山原在江中心,要开之前三年春; 三千年满开一度,有人得见闽江清; 自古有缘相会遇,闾山开时救万民; 天威法坛传角韵,祗迎圣驾降来临.
翠云区15345871897： 法主公的介绍 - ？
集询对乙： 法主公全称都天荡魔监雷御史张圣法主真君,简称为法主圣君、都天圣君等,俗称法主公,客家人称圣君爷.是闽台粤一带汉族民间信仰之一.道教正一道所祭祀的神祇,亦有人将他归类于佛教化的道教闾山派.闽、粤相信,法主公有监察神的神格,代表天帝监察民众,会在每月朔望到天庭禀报人间善恶,然后惩罚恶人,缉拿邪魔.该神信仰,流行于福建福州、泉州、漳州,广东潮州、梅州等地.法主公信仰,在17世纪经安溪闽南人传入台湾,以台北最为盛行.高雄市美浓区则是客家族群信奉法主公的主要地域.
翠云区15345871897： 感天大帝大还是福德老爷大? - ？
集询对乙： 感天大帝许逊是江西人的守护神,一般江西会馆都奉祀感天大帝,称「万寿宫」,台北万华的江西会馆亦是如此. 许逊信仰唐朝时开始兴起,在宋朝被朝廷所倡导,宋真宗大中祥符三年(1010年),将西山游帷观升格为玉隆宫.宋徽宗时上尊...
翠云区15345871897： 道教正一派再下分支派是? - ？
集询对乙： 正统的茅山宗,净明宗.民间的闾山派,梅山派等等都是属于正一派的分支
翠云区15345871897： 既然鸿钧是三清的老师,那为什么庙宇多供奉三清而不是鸿钧呢 - ？
集询对乙： 鸿钧虽辈分奇高,奈何未曾有过道统.无意创教!在说了,高人都是不在意名的.三清创教也是未得道之前!故现世实多知三清而少知鸿钧也~
翠云区15345871897： 道家的正一派细分有多少个门派? - ？
集询对乙： 道教古有80多个门派.不过大多就消失了.或者断了传承.现在正一有: 天师府.净明派,茅山派 清微派,闾山派,神霄派,等等.+
翠云区15345871897： 为什么镇元子不拜三清,不拜四帝,只拜天地 - ？
集询对乙： 道教里没这号人物,小说、影视里乱YY就没办法了,据说这镇元子是地仙之,所以说上面的话显的他个人牛叉吧.三清是道教的最高神,他不拜也没有人家高.
翠云区15345871897： 为什么三清在小说中那牛,道教史中那逊 - ？
集询对乙： 因为三清这个整体概念在明朝以前是不完整的,也就是说在历史上道教没有一个完整的神系谱,他既不像一神教(基督教),或者佛教有完整的体系(换句话说就是没有一个老大),道门各派向来都是谁也不服谁,除了老子是历史上确有其人,另外两位都是造出来的,大家各拜山头,谁也不能证明谁更牛逼.直到元朝(这厮灭道灭的厉害),道门势力不行了,于是捏合捏合,慢慢各门融合,如果洪荒流小说出现在汉唐的时候,就能解决道门各神的座次排位问题.而且道门也分各种派别,有供神的(天神),也有供自家祖师的,或者干脆就是道家哲学的,现在三清小说牛逼是还珠楼主奠定基础,洪荒流完善,才造就三清的高地位,
翠云区15345871897： 道教如今发展怎样? - ？
集询对乙： 在当代,中国道教还有几多实力,几个教派?答:最大宗派分为两个,“正一派”“全真派” 还有几个小宗派,比如“闾山派”“南宫宗”“清微宗”等等道教发展如何,今后能否继续存在?答:道教的发展是顺应自然的,道教的思想已经与每...
