唐律疏议原文和翻译
唐律疏议原文和翻译如下：
原文：
【疏】议曰：夫三才肇位，万象斯分。禀气含灵，人为称首。莫不凭黎元而树司宰，因政教而施刑法。其有情恣庸愚，识沈愆戾，大则乱其区宇，小则睽其品式，不立制度，则未之前闻。故曰：“以刑止刑，以杀止杀。”
刑罚不可弛于国，笞捶不得废于家。时遇浇淳，用有众寡。于是结绳启路，盈坎疏源，轻刑明威，大礼崇敬。《易》曰：“天垂象，圣人则之。”观雷电而制威刑，睹秋霜而有肃杀，惩其未犯而防其未然，平其徽纆而存乎博爱，盖圣王不获已而用之。古者大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻笮；薄刑用鞭扑。
其所由来，亦已尚矣！昔白龙、白云，则伏牺、轩辕之代；西火、西水，则炎帝、共工之年。爽鸠筮宾於少皞，金政策名于颛顼。咸有天秩，典司刑宪。大道之化，击壤无违。逮乎唐虞，化行事简，议刑以定其罪，画象以愧其心，所有条贯，良多简略，年代浸远，不可得而详焉。
翻译：
【疏】议说：天、地、人三才开始形成定位，然后世界万物纷呈。其中得天地之气而具灵性者，以人为最高。历来之为治者莫不因百姓而设立职官，为实施政教而施行刑法。百姓中有性情放任而愚昧，识悟沉沦而犯罪者，大至危害整个国家，小至违犯规章制度，从未听说哪个朝代，不建立法律制度的。
所以说：“用实行重刑的办法以求不用刑罚，用处死的办法以制止非法杀戮”。国家不得放弃刑罚，家庭不得废止责打。只是根据社会风气良恶之不同，使用有多少之区别罢了。于是上古用结绳记事开启文明之路，消解凶险从源头疏通，减轻刑罚提高法律的威严，强化礼教使人有崇敬在上之心。
《易经》说：“上天有兆，圣人效法。”看到雷电之威猛而制定严刑峻法，看到秋霜之寒凛而实行杀戮，这是劝诫未犯者及预防犯罪在行为实施之前，以求不用刑罚以推广仁爱。总之，刑罚是古圣王不得已而用之。古时候最重的大刑是派军队征讨，其次是用斧腰斩；中刑是用刀锯割截，其次是用钻凿刻刺；轻刑是用鞭杖。
这些刑种的由来，已很久远了。从前白龙、白云，做伏羲、轩辕的刑官，西火、西水，当炎帝与共工的刑官，爽鸠服务于少皞，金政效力于颛顼。他们都是顺天意而设置的职位，受命掌管刑罚。当时是大道推行的太平盛世，民生安乐，很少有违法犯罪。
直到唐虞之时，仍是教化盛行，法律简约，有了犯罪临事才议罪处刑，甚至用画象之法象征性地处刑，以令犯人自己愧疚于心。当时所实行的制度条规，非常简单，因年代遥远，已不可能详细了解。
...各依本俗法;异类相犯者,以法律论。”高手帮忙翻译一下。谢谢了...
唐统治者在《永徽律名例律》中作了如下规定：“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以法律论。”来调整各种具有涉外因素的法律关系。而在欧洲，直到1756年《巴伐利亚法典》中才第一次有了成文的国际私法规定。编纂法律 永徽三年（652年），编成《唐律疏议》，这是中国现存最完整、最...
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所以把《名例律》列在第一篇。注：法例：确定各种刑法条文适用范围的准则。唐代法制内容• 五刑—笞刑笞刑五：笞一十（赎铜一斤）；笞二十（赎铜二斤）；笞三十（赎铜三斤）；笞四十（赎铜四斤）；笞五十（赎铜五斤）疏议曰：笞者，击也，又讯为耻。言人有小愆，法须惩戒，故加以捶墶以...
唐律疏议 翻译231到235条谢谢了,大神帮忙啊
没有征讨行动时当间谍的人；外国人来做间谍的；通过书信联系国人，（使其知道情形相貌的人）：一起处以绞刑。 233各个主将把守城池，遭到敌人攻击而不好好防守弃城逃跑的，以及因为没有好好准备防守的措施导致敌人攻破城池的，斩首。假如已经与敌人遭遇，却没有派遣侦察部队不知道敌人来袭的，流放服役三年...
翻译一下 唐律疏议
麻烦分成几段问呗，都打完要累死了。当（天地人）三才（各自）就位，世间万物刚刚分离的时候。蕴含灵气的人类成为（世界）主宰。没有不约束百姓并设立司法，进行教化并施行刑法与法律的。当中有那些放纵感情，平凡蠢笨的人，没有见识还性情凶暴，从大的方面说会让一个地区混乱，从小的方面说会影响个人的...
留意于此足以保躬矣翻译
留意于此足以保躬矣翻译为：（你们）对这些多加注意，就能够保全自身了！
唐律疏议 第二名例 凡一十一条的2句话,求翻译
有官职的罪犯涉及到缘坐判罚，其本人先亡故的，子孙后来犯了反叛、谋逆罪行的，也应该连带去除其原有官爵，这样行吗？缘坐制度，仅依照（家族）生存的关系而产生，出养到别家和出家的亲属，尚且不适用缘坐，没有理由先亡故的亲属，反而要遭受缘坐取消官名。按照道理推理可得，罪犯先人获得的告身不应该追究...
唐律疏议 卫禁一十八条求翻译
永徽律疏》是中国古代法律的典型代表，一般所说的唐律就是指《永徽律疏》。在唐高宗在位的永徽年间，高宗让长孙无忌等人修订完成了《永徽律》十二篇，基本上是唐太宗时期《贞观律》的翻版，长孙无忌等人又对《永徽律》做了细致的注释，律的每一条都有详细的解说，还自设问题来解答。《永徽律疏》...
唐律疏议中户婚律的白话文?
户婚律是中国封建社会中有关婚姻家庭的立法。主要指唐朝《永徽律》关于户口、田宅和婚姻的规定。该律计3卷46条，分布于唐高宗永徽二年(公元651年）
求《唐律疏议》292条和293条的白话文翻译!!
见曹漫之主编《唐律疏议译注》（吉林人民出版社，1989年版）：第693页 第694页 第695页 只有“疏议”的译文，没有律条的译文。“疏议”对律条作了讲解。
官当[guān dāng]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
官当 [guān dāng] [官当]基本解释 1.以官职抵当徒刑。 唐 宋 时期官吏犯罪，可以降低品级以减免徒刑。《唐律疏议·名例·以官当徒》:“若本罪官当以上，别条云‘以理去官与见任同’，即依以官当徒之法:用官不尽，一年听叙，降先品一等；若用官尽者，三载听叙，降先品二等。...
颛花复方： 全文如下:「疏」议曰:礼云:「九十曰耄,七岁曰悼,悼与耄虽有死罪不加刑」.爱幼养老之义也.「缘坐应配没者」,谓父祖反、逆,罪状已成,子孙七岁以下仍合配没,故云「不用此律」.即有人教令,坐其教令者.若有赃应备,受赃者备之. 该句翻译:如果有人命令(他们接受惩罚),就处罚下命令的人.如果有赃物需要赔偿,接受赃物的人负责赔偿
南沙群岛19139451205： 《唐律疏议.名例律》:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者 - ？
颛花复方：[答案] 德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现;德礼和刑罚对行政教化之不可缺少,犹如昏晓相须而成一昼夜,春阳秋阴相须而成一岁一样.
南沙群岛19139451205： 求翻译 急急急 - ？
颛花复方： 原文是《唐律疏议·户婚律》中规定的四种脱户漏口罪之一的“脱户漏口增减年状”.诸脱户者,家长徒三年;无课役者,减二等;女户,又减三等.(谓一户俱不附贯.若不由家长,罪其所由.即见在役任者,虽脱户及计口多者,各从漏口法.)脱口及增减年状(谓疾、老、中、小之类.)以免课役者,一口徒一年,二口加一等,罪止徒三年.其增减非免课役及漏无课役口者,四口为一口,罪止徒一年半;即不满四口,杖六十.(部曲、奴婢亦同.) 是关于“脱户漏口增减年状”的罪名、量刑标准等的规定.
南沙群岛19139451205： 唐太宗时,大臣长孙无忌等撰写《唐律疏议》三十卷解释律令条文,通行天下.这是我国古代流传下来的一部较为完整的法典.它颁布前需要通过() ①尚... - ？
颛花复方：[选项] A. ③④ B. ②③ C. ①③④ D. ②③④
南沙群岛19139451205： 【疏】议曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同……翻译 - ？
颛花复方： 诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论. 【疏】议日,“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同.其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之.异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国...
南沙群岛19139451205： 唐高宗时,大臣长孙无忌等撰写《唐律疏议》三十卷解释律令条文,通行天下,这是我国古代流传下来的一部较完整的法典.这部法典颁布前,审批时需要通... - ？
颛花复方：[选项] A. ① B. ①② C. ①②③ D. ②③④
南沙群岛19139451205： 唐朝在《隋律》基础上经多次修订而成《___》,是中国现存最早的一部完备法典. - ？
颛花复方：[答案] 《唐律疏议》是唐朝在《隋律》的基础上经多次修订而成的,是中国现存最早的一部完备法典,《唐律疏议》的律文和疏文反映了唐代社会各阶级、各阶层的法律地位及其相互之间的关系,以及某些政治经济制度,是研究唐代历史的重要文献. 故答...
南沙群岛19139451205： 《唐律疏议》的内容结构和历史意义是什么? 《唐律疏议》的内容结构和历史意义是什么? - ？
颛花复方： 唐律疏议》以《唐律》律文为经,按照《唐律》十二篇的顺序,对502条律文逐条逐句进行诠解和疏释,并设置,辨异析疑.其疏其议...
