韩愈《马说》中最后一句“其真无马邪？中“其”是通假字吗

韩愈《马说》中最后一句“其真无马邪？其真不知马也。”中“其”是什么意思？~

第一个“其”的意思是马，第二个“其”的意思是人。
一、出处
唐代韩愈的《马说》
二、原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
三、释义
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

扩展资料
作品赏析
“世有伯乐，然后有千里马”是从正面提出问题，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。说明千里马和伯乐的信赖关系是如此的密切。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋不摧残人才的愤懑和控拆。
“世有伯乐，然后有千里马。”一开篇就奇峰突起，发人之所未发，点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，说明千里马的命运与伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”具体地描绘了千里马没有遇见伯乐的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。
“食不饱，力不足，才美不外见。”“食马者不知其能千里而食也。”这两句揭示了千里马的才能为何被埋没的根本原因。“不知”，这正是问题的要害。
一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。喂马的人不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它，怎么能要求它日行千里呢？
“且欲与常成等不可得，安求其能千里也？”通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。这一句描述了千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。
意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。
眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。
这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。

这句只有一个的。
本文一共有四个通假字
才美不外见：“见”同“现” 意思：显现
食之不能尽其材：“食”同“饲” 意思：喂养
“材”同“才”意思：才能
其真无马邪：“邪”同“耶”意思：表示疑问，吗

不是通假.是“难道”的意思，副词。

不是通假字，邪是通假字，通“耶”表疑问，“吗”的意思

其真无马邪？“其”是表反问，是难道的意思，也是本文的主旨句，讽刺欲望浅薄的“食马者”。

不是，是代词，难道的意思

不是，是表反问，难道的意思

不是,表示难道,表反问

---

华坪县15996712231： 韩愈的《马说》中句子的停顿世有伯乐,然后有千里马;食马者不知其能千里而食也;安求其能千里也;其真无马邪,其真不知马也.这四句话的停顿划分怎么... - ？
长兴送洛美：[答案] 世有伯乐/然后有千里马/ 食马者/不知/其能千里/而/食也/ 安求/其能千里也/ 其/真无马耶/其/真不知马也/

华坪县15996712231： 『其真无马邪,其真不知马也』究竟是什么句式? - ？
长兴送洛美：[答案] ﹃『真无马邪,其真不知马也』究竟是什么句式?薛克谬“其真无马邪,其真不知马也”见于韩愈的《马说》,该文曾多次被选入中学语文课本.但这究竟是一个什么句式,人们的看法却很不一致.有人认识这是自问自答句,有人认为这...

华坪县15996712231： 《马说》中“其真无马邪?其真不知马也”两个“其”各什么意思我们语文老师说第一个＂其＂是表疑问的,第二个是“他,他们(指饲马者)”对不对啊? - ？
长兴送洛美：[答案] 我们语文老师说: 第一个“其”表示难道,表反问的语气. 第二个“其”表示恐怕,表感叹的语气. 我也觉得这里的两个其都只是表示一种语气,不是代词吧.(个人观点)

华坪县15996712231： “其真无马邪?其真不知嘛也.”这句话表达了韩愈怎样的实效感情作业需求,要快啊! - ？
长兴送洛美：[答案] 这句话呢,翻译过来是这样的,难道真的没有好马了吗?他真的不了解马.马在文中指的是人才,韩愈一向是不平则鸣,文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.“说”是古代的一种议论文体,用以陈述...

华坪县15996712231： 《马说》中“其真无马耶?其真不知马也.”的两个“其”是什么意思我的练习册上说是选择关系,但我认为前一个应该是反问. - ？
长兴送洛美：[答案] 【原句】呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也.【译句】 唉!难道真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊!【字词】 ①呜呼:表示惊叹,相当于“唉”;②其:难道,表示反问语气;③邪:邪”通“耶”,...

华坪县15996712231： 韩愈《马说》中最后一句“其真无马邪?中“其”是通假字吗 - ？
长兴送洛美： 不是通假.是“难道”的意思,副词.

华坪县15996712231： 在《马说》中韩愈说明庸者“不知马”的句子 - ？
长兴送洛美： 在《马说》中,最后一句“其真无马邪?其真不知马也.” 马说》译文 世上有了伯乐,然后才能发现千里马.千里马常有,可是伯乐却不常有.所以即使有马,却只能屈辱于低贱人的手中,(和其他的马)一块死在马厩里,不被人称为千里马. 能够跑千里的马,有时一顿能吃完一石谷类,喂马的人却不懂得以千里马(的食量)而去喂它.这马即使有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,它特殊的本领和英武的体态都无法显露出来,想和普通的马一样尚且都做不到,又怎么能让它日行千里呢? 驱使它不能按照(驱使千里马的)方法,喂养它又不能使它日行千里的才能充分发挥出来,马叫了,也不能通晓它的意思,还拿着鞭子对着它说:“天下没有好马!”唉!是真的没有好马吗?是真不识好马啊.

华坪县15996712231： 《马说》中为什么“其真不知马也”中的“其”要译为“恐怕”?译为不懂马的人之类这样的代词不是更准么? - ？
长兴送洛美：[答案] 我是今年中考的学生,复习了一遍,而且语文很好.我试着回答一下: “其”字在古汉语中大概有5种用法: (1)第三人称... (4)句中语气词.表示揣测、反问、期望或命令. (5)形容词词头. 在《马说》中,最后一句“其真无马邪?其真不知马也.”中...

华坪县15996712231： 马说(翻译) - ？
长兴送洛美：[答案] 原文 韩愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千... 执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 作者简介 韩 愈(768~824)唐代文学家、哲学家.字...

华坪县15996712231： 其真无马邪的其是什么意思 - ？
长兴送洛美： 其真无马邪的其是“难道”的意思,表示反问语气. 译句 难道真的没有千里马吗? 这句话出自韩愈的《马说》杂说四·马说 唐 · 韩愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!