陆小曼与翁端午的情感故事具体是怎么样的？如何看待？

对于陆小曼的经历，大家是怎么看待她的爱情~

她很美，她的没来自她的智慧，她明智的选择了梁思成。林徽因是像智慧女神雅典娜，而陆小曼像浪漫的月亮女神狄安娜。相比而言我也是喜欢林徽因的。

不知道需不需要详细？我就简单说下，她的第一个丈夫是王庚，后来离婚和徐志摩在一起而后结婚，这次离婚她打掉孩子，从此无法生育，她和徐志摩不被祝福，再然后徐志摩飞机坠毁，陆小曼为他性情大变，守在家中，不再嫁。

小曼（1903年－1965年），近代女画家，江苏武进人。1915年就读法国圣心学堂，她18岁就精通英文和法文。她是个画家，师从刘海栗、陈半丁、贺天健等名家，父亲陆定原是财政部的赋税司司长，1922年和王庚结婚，1925年离婚。1926年与徐志摩结婚

徐志摩与陆小曼的叛逆之恋
陆小曼在日记中写道：其实我羡富贵，也不慕荣华，我只要一个安乐的家庭，知心的伴侣。她需要轰轰烈烈的爱情，那才能配得上她名媛的身份和心灵。
这样一个如花的女子，就在婚姻的折磨里，一点点黯淡下来，灰了心。而在这时，她遇见了同样在婚姻里不如意，灰心黯淡的徐志摩。
1924年的一个舞会，造就了这段绝恋。当踏入舞会的徐志摩一眼看见翩翩裙裾的陆小曼时，立刻被她的美，她的媚吸引。从此，徐志摩成了王家的常客。
徐志摩爱上陆小曼的时候，是离了 异的单身族，而陆小曼却是正宗的有夫之妇。徐志摩，无可救药的爱上了这个女子，他知道，这就是他于茫茫人海中访的唯一灵魂之伴侣，徐志摩曾经这样描述当初他为陆小曼而受到心灵震撼的事：今晚在真光我问你记否去年第一次在剧院觉得你发髻擦着我的脸。
这个时期，陆小曼成了诗人诗歌的源泉。徐志摩说：我的诗歌的诗魂滋养的源泉全在于你，你得抱着我的诗歌像母亲抱着孩子似的，他冷了你得给他穿，他饿了你得给他食----有你的爱他就不愁饿不怕冻，有你的爱他就有命！他向世人宣示着对陆小曼的爱：我之干冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！
可想而知，此事一出，徐志摩自然成为众人口诛笔伐的对象，连他的家人也加入征讨之列，面对外界巨大的压力，徐志摩在惶然中决定离开中国，来到那个他“一别再别”的康桥。
不久后徐志摩从英国回来，他找刘海粟帮忙解决这场爱情风波。因此刘海粟筹办了一场饭局，宴席后不久，王赓同意于陆小曼离婚。
1925年底，王赓与陆小曼解除维持了4年的婚姻，离婚时陆小曼年仅23岁。
与王赓离婚后。陆小曼就和徐志摩在一起了，幸福似乎就近在咫尺。但这时陆小曼却陷入了深深的痛苦之中，因为她发现自己有了自己的骨肉。考虑再三，为了爱情和自由，陆小曼选择了流产。这件事她既没告诉王赓，也没告诉徐志摩，只是自己偷偷带了一个贴身丫头，找到一个德国医生做手术，对外则宣称自己身体不好需要休养。没想到手术非常失败，从此陆小曼的身体一蹶不振，并且无法再生育了。
但她的再婚又遭到了强大的压力，不仅自己的母亲反对，徐志摩的父母也反对。
徐申如告诉徐志摩，他要想再婚，必须征得张幼仪的同意。张幼仪是个聪明人，早已从哥哥张歆海处知道了徐志摩的恋爱进程，因此她说并不反对。后来，经胡适、刘海粟等人的周旋，徐申如勉强答应，但他有三个条件-------结婚费用自理、婚礼必须由胡适作介绍人，梁启超证婚，结婚后必须南归，安分守己过日子。徐志摩一一答应了。
1926年10月3日，农历7月7日，也就是传说中牛郎织女相会的那一天，在北京的北海公园举行了一场兼具娱乐性和轰动效应的婚礼，这场婚礼曾牵动了当时中国文化界的几乎所有大腕。新郎是诗人才子徐志摩，新娘是民国四大才女之一的陆小曼，证婚人是梁启超，主持是胡适，参加者族繁不及备载，总之都是在近代中国历史上响当当的人物。
不过比起证婚人的祝词，上面那些盛况也只不过是过眼乱花了。在婚礼上，梁启超对自己的学生说：徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专，以至离婚再娶···你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后痛自悔悟，重新做人！愿你们这次是最后一次婚姻。
尽管徐志摩将陆小曼视作至死不渝的灵魂伴侣，尽管两人各以《爱眉小札》、《眉轩琐记》和《陆小曼日记》等篇闻世，成为世人的美谈，但夫妇间却有了越来越多的苦闷和烦恼。
陆小曼曾对郁达夫之妻王映霞说：结婚成了爱情的坟墓，徐志摩是浪漫主义诗人，他所憧憬的爱，最好处于可望而不可及的境地，是一种虚无缥缈的爱，一旦与心爱的女人结了婚，幻想就破灭了，热情没有了，生活就变成了白开水，淡而无味。此外，陆小曼对徐志摩劝她不要打牌，不要抽鸦片也很有烦言。同时徐志摩的父亲徐申如对陆小曼的冷淡和不理不睬，也成为她情绪苦闷的因素。
而徐志摩也对逢场作戏的生活深感痛苦。1927年12月27日，徐志摩写下了这写苦涩的文字：我想在冬至节独自到一个偏僻的教堂听挤着圣诞的和歌，但我却穿上了臃肿的戏袍登上台去客串不自在的腐戏；我想在霜浓月淡的冬夜独自写几行从性灵暖出来的诗句，但我却跟着人们到涂腊的舞厅去艳羡侍女们发金光的鞋袜。
后来徐申如出于对陆小曼的极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。因此徐志摩不得不同时在光华大学、东吴大学、上海法学院、南京中央大学、以至北平北京大学等到处兼职，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此仍不够陆小曼挥霍。
后二人关系逐渐恶化，1931年11月18日，徐志摩搭乘邮政机飞往北京，途中飞机失事。机上死者三人皆36，亦奇事也。机上连徐志摩共三人，无一生还，时年陆小曼29岁。
徐志摩死后，陆小曼不再出去交际，在徐志摩死后的一个多月，陆小曼写了《哭摩》，"从前听人说起“心痛”我老笑他们虚伪，我想人的心怎么觉得痛，这不过说说好玩而已，谁知道我今天才真的尝着这一阵阵心中绞痛似的味儿了。"悲伤思念跃然纸上。
难忘翁端午
在陆小曼美丽哀愁交融的一生中，翁端午是不得不提的。
翁端午为清光绪帝老师翁同和之孙，与陆小曼易趣相投。他和翁端午两人，经常一起在客厅的烟榻上隔灯并枕，吞云吐雾。
在徐志摩死后的岁月里，陆小曼几乎众叛亲离。徐家长辈只愿付给她极少的生活费，这对于奢侈惯了的陆小曼来说，无异于杯水车薪。一开始，张幼仪还想法周济陆小曼，后来张幼仪随徐家去了香港后再没人扶助。
这个时候，翁端午来到了陆小曼身边，他一直供养着她，对她嘘寒问暖。不久后，二人就同居了，陆小曼因此受到外界的强烈指责。翁端午对她依旧是一往情深，只要她高兴，他什么都愿意去做。
陆小曼说她对翁端午，只有感情，没有爱情。就算是这样的感情，也是难能可贵的。试想，一个无依无靠，被社会公众所遗弃，没有能力生存的女子，在那时，面对那么多的责难，那么多的鄙弃，不为所动，甚至拒绝了胡适的帮助，只因胡适的条件是要她断绝同翁端午的关系，便能负担她今后的所有。
患难之中，互相扶持，不以爱情之名去美化，却也不该以其他的蜚语去诋毁。因此在以后的岁月里，陆小曼不再与胡适来往。这份坚决与坚贞，哪里是一个弱女子能为？更非一个受人怜悯之女子能为。在乱世之中，能这样坚守，谁有资格对这样的感情鄙夷？
随着时光渐渐褪去隐藏在陆小曼身上的面具，那些陈旧不堪的纱幔渐渐支离破碎的时候，陆小曼这个曾经千夫所指的女子，终将把她散发的所有的美重新展现在世人面前。对于自己与翁端午的关系，陆小曼一直觉得问心无愧，她说：我的所作所为，徐志摩都看到了，他会理解我，不会怪罪我。她还说：情爱真不在，不在脸上、嘴上、而在心中。冥冥间，睡梦中，我仿佛听到了，看到了徐志摩的认可。
60年代初，翁端午病重。他托朋友赵青阁和赵家璧照顾陆小曼，后1961年病逝。

是翁瑞午。
翁瑞午，江苏常熟人。清代光绪皇帝老师翁同龢之孙。其父翁印若历任桂林知府，以画鸣世，家中鼎彝书画累筐盈橱。他会唱京戏，画画，鉴赏古董，又做房地产生意，是一个文化掮客，被胡适称为“自负风雅的俗子”。
翁瑞午在事业上的成就，当时的声望等方面，当然不能和徐志摩相比，但他有他性格上的优势。他的北方话说得不错，很会花言巧语，人很活络也很风趣。而徐志摩则显得沉静些；他喜欢唱戏，画画，又教陆小曼学会了吸鸦片，与陆小曼可以说意味相投，而徐志摩则不喜欢唱戏，也反对吸鸦片；陆小曼天性爱美，又喜作画，翁瑞午便投其所好，时时袖赠名画，以博其欢心，而徐志摩虽然对陆小曼有天大的爱心，但他比较老实，只会送诗，而不会投陆所好，送几张好的画给她。慢慢的，翁瑞午就在陆小曼的朋友中占了比较特殊的地位。
徐志摩死之后么，翁就一直供养她了。也经历了不少困难。
一言以蔽之，就是不是夫妇，胜似夫妇，远比坊间说的什么翁害她一起抽大烟什么的要深情太多了。尽管小曼一直说绝无苟且之事，但交情自然不浅……嗯就是这样。

与其羡富贵，也不慕荣华。我只要一个安乐的家庭，知心的伴侣，她需要轰轰烈烈的爱情，那才能配得上她名媛的身份和心灵。
1924年的一个舞会，造就了这段绝恋。

all is well

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