求《展禽使乙喜以膏沐犒师》的简体中文及翻译

请大家帮我译一下《展禽使乙喜以膏沐犒师》~

齐孝公出兵讨伐鲁国，臧文仲想写一篇文辞谢罪，请求齐国退兵，但找不到适当的措辞，求问于展禽。回答说：“我听说，大国要做好小国的表率，小国要事奉好大国，这样才能防备祸乱，没听说用言辞就能解决问题的。倘若作为小国却自高自大，激怒大国，使它把祸乱加到自己身上，那么大难当头，言辞又有什么用处？”文仲说：“国家已经危急了，各种贵重的物品，只要可以送礼的，没有舍不得割爱的。希望凭着你的说辞去给齐国送礼，能否试一试呢？”
展禽让乙喜带着不值钱的润发膏去慰劳齐国军队，说：“我们国君不才，没有侍奉好贵国边界上的官员，让您非常生气，以至带兵来到我国的郊野经受风雨，所以派我斗胆前来慰劳贵国的大军。”齐孝公接见使者问道：“鲁国害怕了吗？”回答说：“小人倒是怕了，但君子并不怕。”孝公说：“你们国库空虚，农村大旱，凭仗什么不怕？”回答说：“我们凭仗着周公和太公的职守。从前周成王命令我们两国的始祖周公和太公说：‘你们要全力支持王室，辅佐先王。赐给你们土地，你们要用牺牲祭祀天地，立誓以为质信，世世代代、子子孙孙不互相侵害。’现在你来讨伐我国的过失，目的也是让我们知错顺从就宽恕了，一定不会灭亡鲁国。难道还会贪图我们的土地，而抛弃先王的遗命吗？那样还怎么能称霸诸侯？凭仗这个所以不怕。”齐孝公于是同意讲和，退兵而还。

古书的注解
1、给下段《诗经•卫风•相鼠》的注疏加上标点符号。并用不同的符号标明毛传、郑笺、孔疏及《经典释文》的注音。（毛传 、郑笺 、孔疏 、注音{ }）
相鼠刺无礼也卫文公能正其群臣而刺在位承先君之化无礼仪也○相息亮反篇内同〔疏〕相鼠三章章四句至礼仪正义曰作相鼠诗者刺无礼也由卫文公能正其群臣使有礼仪故刺其在位有承先君之化无礼仪者由文公能化之使有礼而刺其无礼者所以美文公也凯风美孝子而反以刺君此刺无礼而反以美君作者之本意然也在位无礼仪文公不黜之者以其承先君之化弊风未革身无大罪不可人废之故也相鼠有皮人而无仪相视也无礼仪者虽居尊位犹为暗昧之行笺云仪威仪也视鼠有皮虽处高显之处偷食苟得不知廉耻亦与人无威仪者同○行下孟反之处昌虑反人而无仪不死何为笺云人以有威仪为贵今反无之伤化败俗不如其死无所害也〔疏〕相鼠至何为○正义曰文公能正其群臣而在位犹有无礼者故刺之相鼠有皮犹人之无仪何则人有皮鼠亦有皮鼠犹无仪故可耻也人无礼仪何异于鼠乎人以有威仪为贵人无礼仪则伤化败俗此人不死何为若死则无害也○笺视鼠至者同○正义曰大夫虽居尊位为暗昧之行无礼仪而可恶犹鼠处高显之居偷食苟得不知廉耻鼠无廉耻与人无威仪者同故喻焉以传曰虽居尊位故笺言虽处高显之居以对之相鼠有齿人而无止止所止息也笺云止容止孝经曰容止可观无止韩诗止节无礼节也人而无止不死何俟俟待也相鼠有体体支体也〔疏〕传体支体○正义曰上云有皮有齿已指体言之明此言体非徧体也故为支体○人而无礼人而无礼胡不遄死遄速也○遄市专反

2、下面是《毛诗正义•北风》的第一章，标点并回答下列问题：
北风其凉雨雪其雱兴也北风寒凉之风雱盛貌笺云寒凉之风病害万物兴者喻君政教酷暴使民散乱〇凉音良雨于付反又如字下同雱普康反酷苦毒反惠而好我，携手同行惠爱行道也笺云性仁爱而又好我者与我相携持同道而去疾时政也〇好呼报反下及注同行音衡其虚其邪既亟只且虚虚也亟急也笺云邪读如徐言今在位之人其故威仪虚徐者今皆以为急刻之行矣所以当去以此也[疏]北风至只且〇正义曰言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其雱然而盛由凉风盛雪病害万物以兴君政酷暴病害百姓也百姓既见病害莫不散乱故皆云彼有性仁爱而又好我者我与此人携手同道而去欲以共归有德我所以去之者非直为君之酷虐而在位之臣虽先日其宽虚其舒徐威仪谦退者今莫不尽为急刻之行故己所以去之既尽也只且语助也
（1）“雱”的读音和意义是什么？
（2）“惠”是什么意思？这是谁的注？
（3）“好”是形容词还是动词？是根据什么来判断的？
（4）郑玄对“邪”是怎样解释的？
（5）“只且”是什么意思？这是谁的解释？

3、阅读下面带古注的文章，并依注回答问题。
韩厥梦子舆谓己曰旦辟左右子舆韩厥父故中御而从齐侯居中代御者自非元帅御者皆在中将在左Ο帅所类反[疏]注居中至在左Ο正义曰韩厥为司马亦是军之诸将也以梦之故仍居中为御明其本不当中先非御者若御不在中又不须云代御以此知自非元帅其余军之诸将皆御者在中将在左邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也齐侯不知戎礼Ο射食亦反下并注皆同[疏]注齐侯不知戎礼Ο正义曰僖二十二年传曰虽及胡耇获则取之明耻教战求杀敌也宣二年曰戎昭果毅以听之之谓礼杀敌为果致果为毅是戎事以杀敌为礼齐侯谓射君子为非礼者乃是齐侯不知戎礼也射其左越于车下越队也Ο队直类反射其右毙于车中綦毋张丧车从韩厥请寓乘綦毋张晋大夫寓寄也Ο綦毋音其下音无丧息浪反乘绳证反从左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其处Ο处昌虑反[疏]皆肘之Ο正义曰说文云肘臂节也谓左右为凶处故以肘排退之韩厥俛定其右俛俯也右被射仆车中故俯安隐之Ο俛音勉仆音赴又蒲北反[疏]韩厥俛定其右Ο正义曰言此者为下丑父与公易位由厥之俯故不觉其易綦毋张盖助厥定右故并不见之逢丑父与公易位居公处
（1）古代军车的座位应如何安排？韩厥本应在哪个位置？为什么换位置？
（2）为什么说“齐侯不知戎礼”？
（3）韩厥为什么不让綦毋张“从左右”，而让他“立于后”？
（4）“肘”和本义是什么？在文中是什么词类？如何翻译？
（5）“越，队也”是形训、义训、还是声训？
（6）根据注释，“毙”的意思是什么？
（7）逢丑父跟齐侯交换位置，韩厥与綦毋张为什么没有发现？

4、阅读下面一段注解，并回答文后问题
然而雷击之如墙厌之然谇至之貌说文云黑色犹然乌感反厌读为压○郝懿行曰与奄同奄然猝乍之貌而与如古通用奄然如雷击之如墙压之皆言曝察之威所劫韩诗外传六作而作如刘台拱曰韩诗外传作如雷击之此而字义亦作如王念孙曰古书多以而如互用而其义则皆为如小雅都人士篇彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿大戴记卫将军文子篇满而不满实如虚见善如不及孟子离娄篇文王视民如伤望道而未之见皆其证
（1）“厌读为压”是什么意思？根据这个注解释“如墙厌之”的意义。
（2）依郝懿行的注，翻译“ 然而雷击之”一句。
（3）怎样理解王念孙所说的“古书多以‘而’、‘如’互用而其义则皆为‘如’”？并将他所举的例证加上标点分列出来。


古文标点
1. 楚武王侵随使远章求成焉军于瑕以待之随人使少师董成斗伯比言于楚子曰吾不得志于汉东也我则使然我张吾三军而被吾甲兵以武临之彼则惧而协以谋我故难间也汉东之国随为大随张必弃小国小国离楚之利也少师侈请羸师以张之熊率且比曰季梁在何益斗伯比曰以为后图少师得其君王毁军而纳少师 （《左传•桓公六年》）
2. 齐侯使连称管至父戍葵丘瓜时而往曰及瓜而代期成公问不至请代弗许故谋作乱僖公之母弟曰夷仲年生公孙无知有宠于僖公衣服礼秩如谪襄公绌之二人因之以作乱连称有从妹在公宫无宠使间公曰捷吾以女为夫人遂入杀孟阳于床曰非君也不类见公之足于户下遂弑之而立无知 (《左传•庄公八年》
3. 冬十二月狄人伐卫卫懿公好鹤鹤有乘轩者将战国人受甲者皆曰使鹤鹤实有禄位余焉能战公与石祁子珏与宁庄子矢使守曰以此赞国择利而为之与夫人绣衣曰听于二子渠孔御戎子伯为右黄夷前驱孔婴齐殿及狄人战于荧泽卫师败绩遂灭卫 （《左传•闵公二年》）
4. 及齐齐桓公妻之有马二十乘公子安之从者以为不可将行谋于桑下蚕妾在其上以告姜氏姜氏杀之而谓公子曰子有四方之志其闻之者吾杀之矣公子曰无之姜曰行也怀与安实败名公子不可姜与子犯谋醉而遣之醒以戈逐子犯 （《左传•僖公二十三年》）
5. 晋侯始入而教其民二年欲用之子犯曰民未知义未安其居于是乎出定襄王入务利民民怀生矣将用之子犯曰民未知信未宣其用于是乎伐原以示之信民易资者不求丰焉明征其辞公曰可矣乎子犯曰民未知礼未生其共于是乎大搜以示之礼作执秩以正其官民听不惑而后用之 （《左传•僖公二十七年》）
6. 楚子伐郑子驷将及楚平子孔子乔曰与大国盟口血未干而背之可乎子驷子展曰吾盟固云唯强是从今楚师至晋不我救则楚强矣盟誓之言岂敢背之且要盟无质神弗临也所临唯信信者言之瑞也善之主也是故临之明神不蠲要盟背之可也乃及楚平 （《左传•襄公九年》）

1、祭公谏穆王征犬戎

　
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之颂曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆
于时夏，允王保之。’先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之闲，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，
守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大恶於民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商
牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。
“夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者
祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有
不王则修德，序成而有不至则修刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。於是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之
辞。布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远，是以近无不听，远无不服。
“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。”其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戎树惇，帅旧德而守终纯固，其有以御我矣！”
王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。

2、密康公母论小丑备物终必亡

恭王游於泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰：“必致之於王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔小丑乎？小丑备物，终必亡。”康公不献。一年，王灭密。

3、邵公谏厉王弭谤

厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢
言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗，
瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有
山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成
而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，於是国莫敢出言，三年，乃流王於彘。

4、芮良夫论荣夷公专利

厉王说荣夷公，芮良夫曰：“王室其将卑乎！夫荣公好专利而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。天地百物，皆将取焉，胡
可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也，使神人百物无不得其极，犹日怵惕，惧怨之来也。故颂曰：‘思文后
稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极。’大雅曰：‘陈锡载周。’是不布利而惧难乎？故能载周，以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行
之，其归鲜矣。荣公若用，周必败。”既，荣公为卿士，诸侯不享，王流于彘。

5、邵公以其子代宣王死
彘之乱，宣王在邵公之宫，国人围之。邵公曰：“昔吾骤谏王，王不从，是以及此难。今杀王子，王其以我为怼而怒乎！夫事君者险而不怼，怨而不怒，况事王乎？”乃以其子代宣王，宣王长而立之。

6、虢文公谏宣王不籍千亩

　
宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：“不可。夫民之大事在农，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生，事之供给於是乎在，和协辑睦於是乎兴，财用蕃殖於是
乎始，敦庬纯固於是乎成，是故稷为大官。古者，太史顺时覛土，阳瘅愤盈，土气震发，农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。
　　“先时九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，脉其满眚，谷乃不殖。’稷以告王曰：‘史帅阳官以命我司事曰：“距今九日，土其俱动，王其祗祓，监农不易。”’王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。
“先时五日，瞽告有协风至，王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。王乃淳濯飨醴，及期，郁人荐鬯，牺人荐醴，王祼鬯，飨醴乃行，百吏、庶民毕从。及籍，后
稷监之，膳夫、农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。王耕一?，班三之，庶民终于千亩。其后稷省功，太史监之；司徒省民，太师监之；毕，宰夫陈飨，膳宰监之。
膳夫赞王，王歆大牢，班尝之，庶人终食。
　　“是日也，瞽帅、音官以风土。廪于籍东南，钟而藏之，而时布之于农。稷则遍诫百姓，纪农协功，
曰：‘阴阳分布，震雷出滞。’土不备垦，辟在司寇。乃命其旅曰：‘徇，农师一之，农正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，太保六之，太师七之，太史八
之，宗伯九之，王则大徇。耨获亦如之。’民用莫不震动，恪恭于农，修其疆畔，日服其鎛，不解于时，财用不乏，民用和同。
　　“是时也，王事唯农是务，无有求利於其官，以干农功，三时务农而一时讲武，故征则有威，守则有财。若是，乃能媚於神而和於民矣，则享祀时至而布施优裕也。
　　“今天子欲修先王之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”
　　王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。

7、仲山父谏宣王立戏

鲁武公以括与戏见王，王立戏，樊仲山父谏曰：“不可立也！不顺必犯，犯王命必诛，故出令不可不顺也。令之不行，政之不立，行而不顺，民将弃上。夫下事
上，少事长，所以为顺也。今天子立诸侯而建其少，是教逆也。若鲁从之而诸侯效之，王命将有所壅，若不从而诛之，是自诛王命也。是事也，诛亦失，不诛亦失，天子其图之！”王卒立之。鲁侯归而卒，及鲁人杀懿公而立伯御。

---

景德镇市15097871458： 求《展禽使乙喜以膏沐犒师》的简体中文及翻译 - ？
嵇之海捷： 1、祭公谏穆王征犬戎 穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可.先王耀德不观兵.夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震.是故周文公之颂曰:'载戢干戈,载櫜弓矢.我求懿德,肆于时夏,允王保之.'先王之於民也,懋正其德而厚其...

景德镇市15097871458： 《国语·鲁语》中的“展禽使乙喜以膏沐犒师”怎么翻译? - ？
嵇之海捷： 从文中看到“展禽”明显是个人命,从“使”推测“乙喜”也是一个人名;“膏沐”是妇女用的润发油,在这里恐有所指代. 展禽命令乙喜用妇女用的润发油犒劳军队.

景德镇市15097871458： ...不闻以辞.若为小而祟以怒大国,使加己乱,乱在前矣,辞其何益?”文仲曰:“国急矣!百物唯其可者,将无不趋也.愿以子之辞行赂焉.其可赂乎?”展禽... - ？
嵇之海捷：[答案] 古书的注解 1、给下段《诗经•卫风•相鼠》的注疏加上标点符号.并用不同的符号标明毛传、郑笺、孔疏及《经典释文》的注音.(毛传 、郑笺 、孔疏 、注音{ }) 相鼠刺无礼也卫文公能正其群臣而刺在位承先君之化无礼仪也○相息亮反篇内同〔疏〕...

景德镇市15097871458： 古文观止目录及当中名篇名句 - ？
嵇之海捷： 都在这了http://www.wuweixiaozi.com/next1/guwenguanzhi/第一卷 周文(《左传》)1、郑伯克段于鄢 2、周郑交质 3、石碏谏宠州吁 4、臧僖伯谏观鱼 5、郑庄公戒饬守臣 6、藏哀伯谏纳郜鼎 7、季梁谏追楚师 8、曹刿论战 9、齐桓公伐楚盟屈...

景德镇市15097871458： 展喜犒师直译 - ？
嵇之海捷： 鲁僖公二十六年)齐孝公侵犯我们鲁国北部的边境,僖公派展喜犒赏齐国的部队,让他到展禽那接受指教. 齐孝公还没有侵入国境,展喜(就)迎上他们,说:“我们的国君听说君王您亲自移贵步,将要到鄙国屈辱您的贵体,派在下来犒赏您的...

景德镇市15097871458： 臧文仲到底是“知” 还是“不知”? - ？
嵇之海捷： 《论语公冶长》第十八章: 子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也!” 古注的观点,大致有两点:一是说臧文仲世代为国家“居蔡”,山节藻棁是职守的行为;一说他僭越礼制.即使到了宋代,朱熹也认为其“居蔡”是“媚神”.总之...

景德镇市15097871458： 《古观止》译文 - ？
嵇之海捷： 好像没有《古观止》倒是有《古文观止》 里面的内容太多内容 本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,故选入了一些八股气息浓郁的文章.但作为一种古代散文的入门书,仍然有其存在的价值.卷一 周文篇次 篇目 出处...

景德镇市15097871458： 《西游记》摘抄2000字 - ？
嵇之海捷： 齐天孙大圣,混世泼牛王,只为芭蕉扇,相逢各骋强.粗心大圣将人骗,大胆牛王把扇诓.这一个,金箍棒起无情义;那一个,双刃青锋有智量.大圣施威喷彩雾,牛王 放泼吐毫光.齐斗勇,两不良,咬牙锉齿气昂昂.播土扬尘天地暗,飞砂走...

景德镇市15097871458： 中国3500个常用字是什么? ？
嵇之海捷： 一 乙二 十 丁 厂 七 卜 人 入 八 九 几 儿 了 力 乃 刀又三 于 干 亏 士 工 土 才 寸 下 大 丈 与 万 上 小口 巾 山 千 乞 川 亿 个 勺 久 凡 及 夕 丸 么 广亡 门 义 之 尸 弓 己 已 子 卫 ...

景德镇市15097871458： 犒的读音是什么 - ？
嵇之海捷： 犒 拼音:kào 简体部首:牜 总笔画:14 笔顺编码:ノ一丨一丶一丨フ一丨フ丨フ一 解释:用酒食或财物慰劳:~劳.~赏.~师.