名词解释，周公的“明德慎罚”
明德有两解：一是说赏罚都要公开公正，二是慎终追远让老百姓知道好歹；慎罚就是要谨慎的处罚下属，后世引申为慎赏明罚，就是说得到好处和失去利益都要确实，不能出冤假错案，否则会打击国民的积极性；敬天也有两层意思：一是对于民心和规律要有所敬畏，二是要尊先王之道保持政治惯性；保民就是说要让老百姓得到保护和保障，这是权力的基础（说个极端的例子，要是大部分人能安全有保障的生活，你即使用极端残忍的手段对付少部分人，国家也不会遭到实质性的损失[但有其他损失，比如心理和声望,树敌]，要是民怨四起，极少数人的死忠有什么用，殉葬而已）
“明德慎罚”思想的基本内容，包含了崇尚德政和慎用刑罚两层含义。伦理学意义上的“德”字是西周初期开始出现的。商代甲骨文和西周初期的铜器铭文中出现了“德”字的初形。郭沫若先生在对西周金文中的“德”字进行分析时指出：“德字照字面上看来是从心，意思是把心思放端正，便是《大学》上所说的‘欲修其身者先正其身’。”这种“德”观念反映了周人“要把人的力量来济天道之穷”的思想倾向。郭沫若先生认为，周人重德的关键是“在一个‘敬’字上”，并说“这种‘敬德’的思想在周初的几篇文章中就像同一个母题的和奏曲一样，翻来覆去地重复着。这的确是周人所独有的思想”。从《尚书·周书》中可以看出，有关“敬德”、“明德”之类的言论确实俯拾即是。举例如下：《康诰》：“惟乃丕显考文王，克明德慎罚”。《梓材》：“先王既勤用明德”。《洛诰》：“公称巫显德”。《无逸》：“皇自敬德”。《多方》：“罔不明德慎罚”。周统治者之所以大讲“明德”、“敬德”，就是因为他们认识到“惟天不畀不明厥德”，即天是不会把大命给予不谨慎修德之人的。在周人看来，周革殷命，他们从殷人手里接过了天命，获得了治理天下的合法宝座，其因乃在于文、武二王能以德配天，这就是《毛公鼎》所说“不显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受大命”一语的含义。天眷有德，这是周人特有的观念，其中也可以说蕴含着“天命靡常”[7]的意思，“天命”乃依统治者有德与否为转移，这当然是一种“靡常”（无常）的现象了。因此，对统治者来说，只有持之以恒地谨慎修德，才有望保住“天命”，成为天下的君主。明德是道德教化，是正面引导，是不会产生负面影响的。刑罚则是惩罚手段，体现了统治者“恶恶”之心。其与教化的不同之处在于其如果不在适当限度内使用，往往会产生相反的社会效果，使民积怨，以至于威胁到统治者的政权。“慎罚”即是认真地对待刑罚，在合理的限度内使用刑罚，使刑罚达到预期目的、避免事与愿违的结果的一种主张。其慎用刑罚的基本要点，一是要慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，要十分谨慎地使用“中罚”，用刑不可偏重，也不可偏轻，要使刑当其罪。二是在定罪量刑时，要区分故意与过失，惯犯与偶犯，这在古代思想史上，无疑是一大贡献。三是注重教化.周公认为使用刑罚并不是单纯为惩罚人，而是为了劝民为善，防止犯罪。“明德慎罚，亦克用劝。要囚，殄戮多罪，开释无辜，亦克用劝。”在中国思想史上，第一次明确地把“德”，与“刑”，结合起来，对后世儒家“德主刑辅”，思想的形成产生了极大的影响。可以说，儒家的礼治、德治、人治思想，德主刑辅、先教后诛、宽猛相济、刑罪相称等思想大都发端于周公。“明德”与“慎罚”虽然作为为政手段一起使用，但两者并非同等重要。“明德”是核心关键，“慎罚”是辅助手段。以德化人，教而后刑。在弘扬教化、谨慎刑罚问题上周公有如下主张：第一，罚与教必须统一于德的基础之上。周公认为教化与刑罚的目的都是勉励人民立德，如商汤代夏，以至帝乙，“殄戮多罪，亦克用劝，开释无辜，亦克用劝”，“罔不明德慎罚，亦克用劝”。教化是为道德教化，是以教化者首先须有“德”，因而《尚书》之“明德”首先强调君王之德。“不能正其身，如正人何？”如果当权者自己行为不端正，怎能去端正别人？“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政者以德治国，老百姓就会心悦诚服，如同众星环绕于北极星周围一样，四方之民自然会归附少他。“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必堰。”当权者的作风好比风，老百姓的作风好比草，风往哪边吹，草就往哪边倒。只要统治者能以德行事，老百姓自然就会好起来。所以，为政者自己要起到表率作用，以身作则，励精图治，居安思危，自己率先循礼守法，上行下效，法令才行得通。第二，先教后杀。周公认为在教与刑并用的情况下，应当先以教化，给人以改过自新机会。如经过教化仍犯，则为故犯，须以刑惩之。如在“群饮”问题上，周公认为，商人饮酒以至于丧国，周人应以此为戒，经过反复教育，而仍“群饮”者，则“尽执拘以归于周，予其杀。”因为周人群饮，是明知故犯，且危及政权。商人“湎于酒”则“勿庸杀之，姑且教之，有斯明享”，因为商人有群饮的习惯且不以此为罪，故先教之而不杀。
敬天保民指统治者要恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。
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名词解释,周公的“明德慎罚”
明德慎罚，西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。敬天保民指统治者要恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。望采纳！
周公践天子之位布德施惠远而逾明是什么意思?
8.明：指显著。整句翻译：周公登上太子的位置后，向天下百姓遍布德化，广施恩惠，时间久了，名声更加显著。该句断句是：周公践天子之位\/布德施惠\/远而逾明。该句子说了三层意思，一层是“周公践天子之位”这件事；第二层是“布德施惠”，践位后做的事；第三层是“远而逾明”，说的是结果。
周公的解释
周公的解释(1). 西周 初期 政治 家。姓 姬 名 旦 ，也称 叔旦 。 文王 子， 武王 弟， 成王 叔。辅 武王 灭 商 。 武王 崩， 成王 幼， 周公 摄政。东平 武庚 、 管叔 、 蔡叔 之叛。继而厘定典章、 制度 ，复营 洛邑 为 东都 ，作为统治中原的中心， 天下 臻于大治。后多作圣贤的...
周公的解释周公的解释是什么
周公的词语解释是：1.西周初期政治家。姓姬名旦，也称叔旦。文王子，武王弟，成王叔。辅武王灭商。武王崩，成王幼，周公摄政。东平武庚_管叔_蔡叔之叛。继而厘定典章_制度，复营洛邑为东都，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记．鲁周公世家》。2.春秋时天子之宰_卿士的...
周公名词解释
" 孔子在这裏所说的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑於周(今陕西宝鸡东北)，故被称之为周公。周武王死後，成王姬育继位。孔子以 "周公" 来表达对西周社会的向往以及对周公的敬仰之情。後来，人们就用这个典故来表示缅怀先贤。
为什么周公会解梦,为什么会有周公解梦的这说法?怎么解释?
由于时代相隔太远,周公解梦已经跟不上时代变化,古代的自然、各方面发展、生活条件与当今有着天囊之别。做梦者的梦境大部分与生活相关。比如现在家庭使用自来水,出门做飞机、汽车,古代哪有啊,所以周公解梦也不会出现自来水和飞机,古代叫剪发,现在叫理发、烫发。周公也不可能用理发和烫发一词,他也就解释不了烫发理发意...
周公是谁?周公与睡梦有什么关系?
再后来，周公成了“梦”的代名词，睡觉就被称作“见周公”了。梦周公趣事 在清代的古代笑话集《笑林广记》中有一个故事：一师昼寝，而不容学生磕睡。学生诘之，师谬言曰：“我乃梦周公也。”明昼，其徒亦效之，师以戒方击醒曰：“汝何得如此？ ”徒曰：“亦往见周公耳。”师曰：“周公何...
梦周公什么意思
梦见周公的解释周公：西周初 著名 政治 家，孔子心目中的 理想 人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为 瞌睡 的代称。 词语分解 梦见的解释 在梦中出现我梦见住在大理石的大殿里她梦见去旅行,醒来心情 振奋 详细解释梦中见到。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“且人之梦也，占者谓之魂行。...
明堂的诗词 明堂的诗词是什么
拼音是：míng táng。 结构是：明(左右结构)堂(上下结构)。明堂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】明堂，明唐míngtáng，míngtáng。(1)〈方〉打晒粮食的场地;院子。(2)古代帝王宣明政教、举行大典的地方。二、引证解释⒈古代帝王宣明政教的地...
周公东征的名词解释
周公东征 武王在克商后二年病逝。当时「天下闻武王崩而叛」，周公为了应付危难，一方面立武王的幼子诵为周成王；另一方面，自己又亲自摄政，结果引起了内部的争权斗争。管叔、蔡叔也乘机散布流言，引起了成王对周公的怀疑。最后成王开启金滕之箱，看见策文，周公才获得信任。于是管、蔡勾结武庚起兵反周。&...
郜有鹿茸：[答案] 明德有两一是说赏罚都要公开公正,二是慎终追远让老百姓知道好歹;慎罚就是要谨慎的处罚下属,后世引申为慎赏明罚,就是说得到好处和失去利益都要确实,不能出冤假错案,否则会打击国民的积极性;敬天也有两层意思:一是...
九龙县17527324699： 简述周公的“明德慎罚”思想的主要内容. - ？
郜有鹿茸：[答案] 明德慎罚”思想的基木内容,包含了崇尚德政和慎用刑罚两层含义.\x0d伦理学意义上的“德”字是西周初期开始出现的.商代甲骨文和西周初期的铜器铭文中出现了“德”字的初形.郭沫若先生在对西周金文中的“德”字进行分析时指出:“德字照字...
九龙县17527324699： 简述周公的“明德慎罚”思想的主要内容.лл - ？
郜有鹿茸：[答案] 明德慎罚”思想的基木内容,包含了崇尚德政和慎用刑罚两层含义.伦理学意义上的“德”字是西周初期开始出现的.商代甲骨文和西周初期的铜器铭文中出现了“德”字的初形.郭沫若先生在对西周金文中的“德”字进行分析时指...
九龙县17527324699： “以德配天,明德慎罚”具体指的是什么 不是这话的意思/.关于法律的`` - ？
郜有鹿茸：[答案] “以德配天”的天,指天命,天道.引伸为自然规律.在西周统治者看来,上天选择人间君主的标准,是“为政以德”.“明德慎罚”,是统治者的治国理念与法律指导思想 .明德,指倡导本阶级伦理道德并用“忠”、“孝”等道德观念教化灌输百姓,使...
九龙县17527324699： 中国法律思想史平时作业(1)(2)(3)(4)的答案!这只是作业(1)的题目,还有2 3 《中国法律思想史》平时作业(一)(序言 第一章) 姓名一、名... - ？
郜有鹿茸：[答案] BAABBBABBB 名词解释还是自己看书吧……抄一抄就行 我上个学期学的,也记不大清了……
九龙县17527324699： 西周刑事政策 - ？
郜有鹿茸： 西周的刑事法治思想是“以德配天,明德慎罚”. “以德配天”包括三个部分:敬天、敬祖、保民.也就是要求统治者恭行天命,尊崇天帝与祖宗的教诲,爱护天下的百姓,做有德有道之君. “明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教,用刑宽缓”.其中“实施德教”是前提,是第一位的.“德教”的具体内容,周初统治者逐渐归纳成内容广博的“礼治”,即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活,从而达到一种和谐安定的境界,使天下长治久安. 希望我的回答能够帮助到你,满意的话还请采纳.
九龙县17527324699： 明德慎罚,以刑佐教的意思 - ？
郜有鹿茸： 就是以德服人谨慎以刑法去约束人.但是,作为一个系统或者教派,必须要以刑法来作为惩罚手段辅佐一个系统或者国家教派之类的正常运行
九龙县17527324699： 西周实行明德慎罚原因? - ？
郜有鹿茸： 因为要笼若人心,商朝十星的是严刑峻法,所以西周的法律以宽仁为本,用与商朝法律作对比
九龙县17527324699： 周礼的名词解释 - ？
郜有鹿茸： 《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化.《周礼》所涉及之内容极为丰富.大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼.凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包.堪称为上古文化史之宝库.
