“五脊六兽”为何登上中国传统建筑屋脊?
说回本源,“五脊六兽”为何会登上中国传统建筑的屋脊,成为中国建筑的特色?“五脊六兽”有什么义涵与作用呢?后来,屋脊上的小兽也不止于“五脊六兽”了,最顶级的有一脊十兽之多,你知道在哪里吗?
五脊六兽
说到“五脊六兽”是什么,先来认识一下“五脊”。“五脊”说的是屋顶上的五条屋脊。在庑殿顶建筑型式的屋顶上,沿正面中轴(正脊)形成前后左右四面斜坡,斜坡衔接处,各形成一条垂脊,加上正脊就造出了五脊。“五脊六兽”就是在庑殿顶的五脊上装饰的六只小兽,称为“鸱(音同“吃”)尾”,分在中脊两端,和四垂脊上各一个。后来,屋脊上装饰的小兽不只鸱尾一种,通称为“脊兽”。
庑殿顶的建筑型式在宋代称为庑殿或四阿顶(指四面斜坡),清代称庑殿或五脊殿,是尊贵的象征。还有一种最尊贵的重檐庑殿顶,即在庑殿顶之下四面各加上一短檐,五脊就变成九脊,九脊上都装饰脊兽,最多的在一条屋脊上装饰十种脊兽。装饰十兽的重檐庑殿顶建筑,是中国传统建筑中的最高规格者,镇中国之境仅有唯一的一栋,即故宫中的“太和殿”。
为什么装饰鸱尾?
五脊上的六个鸱尾装饰是怎么来的呢?据古籍记载[1],这起源于汉代时,一把火烧坏了汉武帝心爱的柏梁台,当时的越巫就献策用鸱(音同“吃”)鱼来制火。海中有一种虬鱼(虬音同“求”),是传说中的无角龙,尾似鸱,鸱尾甩动起来会喷浪、降雨,可以制火。又有一说鸱尾为“蚩尾”,是水之精,能辟火灾。于是后来汉武帝在太初元年(公元前104)兴筑建章宫时,就把鸱鱼(鸱尾)的像装设在屋脊上,以吓走火灾,只是当时还没有“鸱尾”的叫法。鸱尾具有喷水、镇火、保平安的象征义涵广泛传开,后代就将鸱尾放置在建筑物的屋脊上。
晋朝就有了“鸱尾”的叫法和记载,王韶之《晋安帝纪》:“义熙五年六月,雷震太庙鸱尾”。 唐朝建筑的庑殿顶正脊两端都有装饰鸱尾,成了一种明显的特色。[2] 唐时鸱尾的叫法有了转变,有的叫做“鸱吻”。唐代苏鄂《苏氏演义?卷下》说:“唐以来寺观殿宇,尚有为鱼形尾指上者,不知何时易名鸱吻,状亦不类鱼尾。”又说:“见其吻如鸱鸢(*一种鸟),遂呼之为鸱吻。”宋代的脊兽有鸱尾和兽头等的形状,据《营建法式》第十三卷瓦作制度记载:“用瓦垒屋脊,用鸱尾,用兽头等。”元代时有“吻兽”的称法[3] 。在历代的演变中,还有螭吻(螭的音义同鸱)、望兽等等的叫法。
中国之内最大的一对鸱尾置放在故宫紫禁城太和殿屋脊上,一个鸱尾包含13块琉璃构件,高340厘米,宽268厘米,厚32厘米,重4.3吨,堂堂巨构,岂可小看它!
脊兽的礼制义涵
鸱尾和各种脊兽的装置表现了礼制的义涵,《通典》记载南朝陈的三公厅事建筑允许置鸱尾:“陈(南朝)三公之制,开黄阁,厅事置鸱尾。”宋代时,“凡公宇,栋施瓦兽,……诸州正牙门及城门,并施鸱尾。”(见《宋史》舆服篇记载)。脊兽的材料有瓦制和琉璃的差别,宫殿建筑的鸱尾脊兽采用琉璃瓦来制作,一般的公家官厅则装饰瓦兽,庶民房舍则不能装饰。
宋代以后,除了“五脊六兽”之外,屋脊上装饰的脊兽越来越多。一条屋脊上在鸱尾和檐角之间可能还有1、3、5、7、9不等的脊兽,数量都是奇数,在行列最前方还有骑凤仙人领队。脊兽数量越多表示建筑物的等级越高,如紫禁城的中和殿、保和殿的脊兽都是九个。
一国之中唯有紫禁城太和殿--金銮殿的屋脊上有十脊兽的装饰,这是至高无上的表征。太和殿在明成祖永乐十八年(公元1420年)建成时,初名“奉天殿”,是古代皇帝登基和举行大典的地方。太和殿是重檐庑殿顶的建筑,正脊和重檐上八条垂脊上的脊兽都是黄彩琉璃瓦制成的,象征尊贵。
脊兽十兽的象征意义
太和殿“奉天”,太和殿屋脊上的脊兽岂不具有和天沟通的含意?太和殿垂脊上装饰的十兽为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼(虬鱼)、獬豸(音同谢智)、斗牛、行什,在行列最前方领头的是骑凤仙人。十兽的本事各有所长,有的能兴云作雨,有的能吞烟止火,有的能通天下海,有的能止煞压邪,有的能解难排忧招祥。
十兽的表征各是什么呢?
排头的龙是无角龙,也叫螭,大家知道龙兴云作雨能降水。
凤凰是仙鸟,祥瑞的象征;狮子是压煞止邪的兽王。
天马是天帝所乘的神马、能通天,是龙媒。
海马是海中的天马能下海,也是龙媒。
狻猊是一种健壮的狮子,是文殊菩萨的坐骑,能吞烟雾止火、护佑平安。
押鱼就是虬鱼,是海中的无角龙,能兴浪降水、灭火防灾。
獬豸也叫谢廌,古代的独角灵兽,能分辨曲直,用角去触理亏的一方,是公正执法的象征。
斗牛是祥瑞的动物,镇邪、护宅。
行什表示排行第十,长像分明是雷神的化身。
领头的骑凤仙人,则是帮人渡过难关的吉祥化身。
整体来说,宫殿、佛殿的屋脊上装饰各种脊兽,就是一种厌胜招祥的作法与公正执政招福的象征。从“五脊六兽”的鸱尾到各种脊兽的装饰,都传达着中国的传统建筑观,就是透过建筑与天地之道相贯通,以寄寓国家社稷风调雨顺、遇难呈祥、国泰民安的祈愿。屋脊上装饰的脊兽让人由小见大,看见几千年的中华文明。鸱尾的安否也象征着国家社稷的安否,历代都很重视,在史上多留下记载,并且留给执政者修己的警惕。
参注:
[1]参见《唐会要》、唐代苏鄂《苏氏演义?卷下》、宋代高胜《事物纪原》、宋代吴处厚《青箱杂记?第八卷》、宋代王得臣《文昌杂录?第二卷》等书记载。
[2]《旧唐书?卷二十二?志第二 礼仪二》:“准太庙安鸱尾”。
[3] 元·乃贤《南城咏古十六首 其五 大悲阁》:
阁道连天起,丹青饰井干(干也作榦,音含,“井干”泛指楼台)。如何千手眼,只着一衣冠。金榜交龙挟,雕甍(*雕镂文采的殿亭屋脊)吻兽攒。凭高天万里,白纻不胜寒。
“五脊六兽”为何登上中国传统建筑屋脊?
它有两种意义,本是形容中国传统建筑物屋脊上的动物雕饰;后来在北京、济南等地的口语上也用来形容人的心情,像是屋脊上的“五脊六兽”那般安然闲适。民初作家老舍小说《四世同堂》中描写人心烦意乱、忐忑不安,用了这句“五脊六兽”:“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”...
“五脊六兽”为何登上中国传统建筑屋脊?
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中国古建筑中的“五脊六兽”是什么?
古代的建筑基本都是由一条正脊和四条垂脊构成,称为“五基”,屋脊上还雕刻六中不同的小兽,为“六兽”,合称“五脊六兽”。最初,这种小兽主要用于保护房顶的木质零件,防止时间久了容易漏水或者生锈,起到了一定的防御和保护作用。同时,六兽也表达了人们的美好愿望,六兽基本为龙、凤、狮、天马、...
五脊六兽的来历
但这些东西在老百姓眼里却一文不值,因此,“螭吻”流传到民间,就有了俗化的名字,分别为:走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。于是,“五脊六兽”后来也就被老百姓用来形容一种“没抓没挠”的心理和面貌。五脊子六兽,多用来形容抓耳挠腮、手脚无措、无可奈何、神不守舍、...
五脊六兽指的是什么?
“五脊六兽”的意思是形容心烦意乱,忐忑不安。“五脊六兽”这个成语出自老舍的《四世同堂》,原文“这些矛盾在他心中乱碰,使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”五脊六兽的来历“五脊六兽”其实就是我国古代宫殿式的建筑样式,其上有脊五条,四角各有瓷制六兽踞蹲。“五脊”指的是大脊以及四条...
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五脊六兽是什么意思
四、文化价值与传承:五脊六兽作为中国古代建筑的精华之一,具有重要的文化价值。在现代,虽然建筑风格和材料有所改变,但人们依然重视并传承着这些古老的建筑装饰技艺,以保护和传承中国传统文化的瑰宝。五脊六兽作为中国古代建筑装饰的重要象征,不仅在建筑美学上有着深远的影响,更承载着中国传统文化的历史...
故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁?有什么寓意吗?
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故宫房顶五脊六兽前面的老人是谁?有什么寓意吗?
第二个传说和姜子牙有关。话说姜子牙当上大官后,其小舅子希望借助他的关系,捞一个大官做做。但是小舅子的能力实在平庸,姜子牙只好对他说,你只能胜任这么高的官职了。如果再往前一步,必定会掉下去,摔得粉身碎骨。古人们据此将它放在了小兽的最前边,提醒人们在欲壑难填时,再往前一步就是深渊。我...
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中国古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成,所以在五脊之上安放六种屋脊兽,合称“五脊六兽”。但故宫作为明清两朝的皇宫,其建筑规格等级是最高的,所以屋脊兽数量也用得更多。比如作为故宫大殿之首的太和殿用了十个屋脊兽。乾清宫原本是皇帝居住和处理日常政务的地方,因此用了九个。坤宁宫原本是皇后...
谯别柏纳: 这是镇脊之神兽:祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能.五脊六兽是汉族宫殿式建筑,有上脊五条,四角各有兽头六枚.五脊,指大脊(正脊)及四条垂脊.正脊两端有龙吻,又叫吞兽.四条垂脊排列着五个蹲兽.统称“五脊六兽”.这是镇脊之神兽:祁吉祥、装饰美和保护建筑的三重功能.古代汉族建筑为木结构,以兽镇脊,避火消灾.于两坡瓦垅交汇点,以吞兽严密封固,防止雨水渗漏,既收装饰美,又收护脊之实效.五个蹲兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼.
新建县13629525173: 北方俗语“五脊六兽”是什么意思?它和古代建筑有什么关系? - ?
谯别柏纳: 所谓“五脊六兽”,指的就是我国古代大型建筑顶部上的一种装饰物.在一些如宫殿、官员宅邸等屋顶上会配有五根屋脊跟六种小动物,也就是“五脊六兽”.这种装饰物,普通百姓是不能用的,只有部分官员及皇帝自己才能使用,所以“五脊...
新建县13629525173: 中国古建筑屋顶上的那十个小兽,在古代按照规定应该是什么级别、等级的人家的屋顶才配安装这些小兽? - ?
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谯别柏纳: 屋顶上的脊兽是镇宅辟邪之物!在中国历史上属清朝最为盛行!故宫的太和殿上最多,为11个!其他的地方根据等级不同而数量不同,但都是单数!9、7、5、3等.他们分别是:仙人骑鸡、龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛...
新建县13629525173: 古代屋顶上的兽叫什么?为什么背上有个洞通到肚子下 - ?
谯别柏纳: 中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成,统称五脊.在五脊之上安放六种人造的兽,合称“五脊六兽. 据中国古书记载:正脊两端的兽叫“龙吻”,垂脊上的五条兽分别是:狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼.这五条兽合称为“螭吻”.对螭吻,古书解释说:“形似兽,性好望,今屋上兽头也”. 中国古代先民称五脊上的六兽为神兽,并顶礼膜拜,说这六兽可以“护脊消灾”,是镇脊神兽.正脊上的龙吻也叫“吞兽”,其作用可以严密封固两坡瓦垅交汇处,提防雨水渗漏.
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谯别柏纳: 意思是说闲着不知道该做什么好,百无聊赖,呆的无聊,难受死了.成语五脊六兽,形容因有非分之想而忐忑不安.“五脊六兽”一词的来历:来自皇宫庙宇屋顶装饰物:“五脊六兽”是中国传统大型建筑(如宫殿、庙宇、府邸)的一种装饰物...