中国僧伽的构成条件和种类有哪些历史记载?

作者&投稿:旁羽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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中国僧伽的构成条件


在中国佛教中,成为僧伽需遵循严格的条件。首先,理和要求遵循佛教教义,以涅槃解脱为目标。其次,事和则包括六个方面:戒律的遵守(戒和同修)、思想的一致(见和同解)、生活共处(身和同住)、利益共享(利和同均)、言论和谐(口和无诤)以及心志的合一(意和同悦)。


僧伽的称呼起源于比丘和比丘尼,最初仅限于男性出家修行者。然而,随着时间的推移,沙弥和沙弥尼也被纳入僧伽范畴,大僧指比丘,小僧指沙弥等。僧侣的称呼自古有之,如“住圣菩萨,单一无侣,不成僧”,表明僧侣需与同伴共修。僧伽的分类广泛,包括在家众在内的佛教团体,通常分为七众或四方僧伽,以及比丘僧伽和比丘尼僧伽的两僧伽或二众。


举行重要的宗教仪式如羯磨时,现前僧伽需四人以上聚会。根据律典,有四种不同的集会人数:四人僧、五人僧、十人僧和二十人僧。每种僧伽的权限不同,如四人僧可执行大部分仪式,而无量比丘僧则指超过二十人的僧团。


在理论层面,僧伽的组成不仅看人数,还有理和、事和和辨事的区别。理论上,一人也可称为僧,但至少三人构成事和。辨事则需四人以上。在我国,一人被称为僧侣,同时“僧”也是出家沙门的同义词,僧宝主要指比丘,但也包括比丘尼。


历史上,僧伽种类繁多,包括破戒僧、钝根僧等。经典中有不同分类,如十诵律列举的无惭愧僧、羺羊僧等。在大乘经典中,如《大集地藏十轮经》《大智度论》等,虽有多种分类,但真实僧和清净僧被视为僧宝的核心。


值得注意的是,大智度论中除了声闻僧,还区分了菩萨僧,而《大乘本生心地观经》则将世间僧分为菩萨僧、声闻僧和凡夫僧。这些不同分类反映了佛教中僧伽的多样性和层次性。




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