历史上杨广真的割肉救母吗
肯定是虚构，为了取悦观众情节所需。
这个不现实的，一般还是化疗和靶向为主，具体看患者情况的，没有偏方的
杜撰或传说，就电视剧《隋唐英雄传》第25-27集预告所提到的‘独孤临终托爱，杨广割肉救母。’来说，该电视剧已注明为‘一部以民间传说及历史故事综合改编的古装侠义剧’。传说在前，历史故事在后，那么自然是诸邪丛生，众说纷纭了。很有可能传说中的杨广，仅仅是一名确有相关行为、却在此后被民间以讹传讹的同名同姓者。另外目前就史书、野史或《隋唐演义》、《隋唐两朝志传》等小说文学中都未发现存在相关内容，唯有见朱贵儿割肉报宠一事。（《隋唐演义》第三十四回）
只是就史实而言，历史上在明清时期，割肉奉孝在中国很多地方蔚然成风，甚至一度成为地方民俗。不仅婆媳之间有此事，便如蔡元培这般名人也有过类似的行为（《读书文摘》2013年5月刊，作者单滨新），因此割肉奉孝的事情在历史上是的确存在且无需怀疑的。
关于杨广割肉救母的这个剧情出现在2003年的【隋唐英雄传】的第26集
皇上皇后年事已高，两人的身体都不怎么好。皇上杨坚当先病倒。皇后来看望皇上的时候，联想到皇上当年的英姿。忍不住暗然泪下。过了没多久。皇后也病倒了。杨广获悉母亲病重，看望了父亲之后接着又来看望母亲。
走出独孤皇后的病房。杨广询问太医可有治病之方。几个太医纷纷摇头表示无能为力。同时又表示只有一个办法，就是皇后的几个儿子割下自己的肉做成药引搭救母亲。说完话一个太医表示可以割皇上囚禁的杨秀和杨勇的肉。杨广闻言当场反对，声称二人都是自己的兄弟岂能割二人的肉。稍许杨广做出重大决心。从一个手下手中拿地一把长剑忍痛割掉了手腕上的一块肉。
太医当场把事情经过告诉给了重病在身的皇后。同时称赞太子杨广孝义感天。不失是一位明主。皇后闻言非但不喜反倒面露忧状。随后唤人将杨坚叫到床边。皇后请求杨坚把儿子杨勇接到宫中居住，日后家人之间可以起到照应。同时皇后又对杨坚表示。太子杨广虽然愿意割肉救母，这样的做法从另一方面显现出了杨广的为人。杨广连自己的身体都不爱惜，又如何爱惜自己的兄弟。
但是在历史当中却没有这段故事的记述，应该是没有的。这件事是该电视剧的编剧杜撰的。
假的。
隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），一名英，小字阿ᡉ，华阴人（今陕西华阴），隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子 ，隋朝第二位皇帝。
杨广生于大兴， 开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。在位期间开创科举制度，修隋朝大运河，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起。造成天下大乱，导致了隋朝的覆亡。
大业十四年（618年），骁果军在江都发动兵变，杨广被叛军缢弑。唐朝谥炀皇帝，隋恭帝杨侗谥世祖明皇帝， 夏王窦建德谥闵皇帝，《全隋诗》录存其诗40多首。
当然。
一个优秀的人，会为自己的事业，不遗余力地投入正能量。
杨广，其实是一个非常优秀的人，聪明而能审度形式，文武全才。平常生活的小细节都非常注意的。这就是他生活细节中为自己的野心投入的一个缩影。
正史中并无记载此事，
按杨广的性格大概只是为了夺得皇位的一个幌子，或是在得皇位后，为了堵住悠悠众口假造出来提高自己形象的一种传言吧
历史上是否真有杨广割肉救母
这段文字描述了关于杨广割肉救母的故事，这个故事并非出自正史记载，而是出自章回小说《隋唐演义》。在《隋史》中并没有这样的记载，这应该是一个后人杜撰的故事。而且，故事中杨广献上去的肉并非自己的肉，而是通过巧妙的手段得到的，这突出了他的狡猾和心计。这个故事虽然不是历史事实，但在文学作品中...
历史上杨广真的割肉救母吗
很有可能传说中的杨广，仅仅是一名确有相关行为、却在此后被民间以讹传讹的同名同姓者。另外目前就史书、野史或《隋唐演义》、《隋唐两朝志传》等小说文学中都未发现存在相关内容，唯有见朱贵儿割肉报宠一事。（《隋唐演义》第三十四回）只是就史实而言，历史上在明清时期，割肉奉孝在中国很多地方蔚然成风...
历史上是否真有杨广割肉救母
这个出自章回小说《隋唐演义》。《隋史》却并无记载,应该是杜撰,而且故事中杨广献上去的也不是自己的肉,突出了其人的狡诈和工于心计。O(∩_∩)O~
二十四孝中割肉做药引子的孝子是谁
在《隋唐演义》这部章回小说中，有关于杨广割肉救母的故事。然而，这个故事并非源自真实的历史记载，而是小说的创作者为了增加情节的吸引力而进行的虚构。在正史《隋史》中，并无关于杨广割肉救母的记录，这一故事应当被视作文学加工的结果。相对而言，蔡元培割肉救母的故事则被广泛传颂。蔡元培不仅是著名的...
二十四孝中割肉做药引子的孝子是谁
二十四孝中没有割肉救母的。《隋唐演义》中倒是有杨广割肉救母。还有一个比较有名的就是蔡元培割肉救母。
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