喜鹊为何喜欢栖高枝？黄耀红：一棵古樟告诉你答案
儿时记忆里，有一棵巨大的古樟，斜倾于窄波塘上。枝繁叶茂的冠盖，恍如水湄的绿色停云。一些粗黑而虬劲的树枝，低低地掠于清波之上，宛然一幅苍劲的水墨。
古樟的枝桠之间，常年可见喜鹊们所筑的硕大窝巢。每根细小的树枝，都是喜鹊们一嘴一嘴从山上衔来的，它们如素描粗重的笔触，映于秋天之下。从此，碧波古樟之上，便是喜鹊的天堂。
早晨，天色未明，我们在喜鹊们“喳——喳——喳——”的叫声里醒来；黄昏，炊烟渐起，村人又在“喳——喳——喳”的呼唤里归家。 喜鹊的叫声里，铺开一方田园的安静与充实，那是“日出而作，日落而息”的简单与和谐。 很多次，我独自站在老屋那扇斑驳的木门前，或坐在阶前石级上，看喜鹊们从对面山头飞回来又飞出去，像一群黑白音符从窄窄的田畴和瓦楞上飞过。
喜鹊站在枝头歌唱的时候，声音便在两山之间回荡着，似乎那声音有一种池塘的清幽气质。不过，说喜鹊歌唱似乎也不准，它们的叫声更多还像是聊天，在对话，在应答。不管怎样， 喜鹊的声音里，却有一份明亮、高亢和昂扬。 那里没有凝重的愁绪，更没有隐曲的忧伤。就像宋词的词牌显示，“鹧鸪天”给人以烟雨凄迷的感觉，而“鹊踏枝”则自有一种轻跃的明亮在其中。
喜鹊喜欢栖高枝。当年，除了老屋所在的窄波塘之外，村子里还有一个地方的喜鹊特别多。那地方，叫云湾。
我曾在那里上小学，初中也读了一年。当年的云湾，有一大片老房子，相传曾为朱氏族人所居。我多次站在云湾的后山俯瞰，整个山水都在簇拥这一片灰黑的屋宇。檐牙高啄，高低错落，屋脊绵延纵横，涵蕴着一种大户人家钟鸣鼎食的恢弘气势。那时候，屋子已全部改成了村小校舍。
云湾最显赫的遗存，除了房子，便是散布在四周山上那些高入云天的古樟。它们远近不同，姿态各异，每一株至少都有上百年 历史 。那是云湾的时间，是这片土地的前世今生。然而，无论古樟凝聚了多么漫长的 历史 ，它从未离开过这里。对古樟来说，云湾就是一个流动的世界。它的守望跨越百年，那里有池塘倒映的天空，有那些朝晖夕影里奔跑的少年，有春天金黄的油菜花，有翠绿的清明茶绕着山角，有白色萝卜花菜畦上怡然飞舞的蜂蝶……
在乡民眼里，这些古樟与其说是树，不如说都是神的存在。
有一棵古樟长在我们每日上学必经的陡坳上。好多次，我看见老树前总插着一些香烛，树茎上还贴着小小的红纸条，上以墨笔书写：天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，过路君子念一念，一觉睡到大天光。
在窄波波，一棵古樟就是喜鹊的家园，更何况云湾的古樟那么多？
天气晴好的日子，喜鹊们喜欢从这一棵扑楞一下飞向那一棵。而那一棵树上的，又忽而展翅飞回到这一棵，仿佛那是它们的礼尚往来。
“喳——喳——喳——”整个云湾的山垭，因为那些喜鹊们的叫唤而愈显安静，空气里洋溢着明快和欢娱。不过，那时候，我们都在教室里，听不到喜鹊的歌唱。可那又有什么关系呢？喜鹊更愿将歌声唱给山坡上的清风或古樟顶上的白云听。
喜鹊曾是我的童年的声响，可我后来离开故乡，在高楼里住着。从此，我只能在中国古典词境里寻找喜鹊的身影。因此，当我读到辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的时候，莫名地，脑海里就会浮现出故乡的窄波塘与云弯，浮现那里的喜鹊与古樟。喜鹊是中国民间的审美，我记得爷爷奶奶雕花木床上画着的“喜鹊衔梅”，也记得姐姐出嫁时搪瓷脸盆里画着的“喜鹊报春”……
多年之后，我从城市归来，和母亲坐在门前的桂花树下聊天，忽然就说到了喜鹊。她说，村子里很多年都见不到喜鹊了。没有喜鹊的村庄陷入莫名的寂寞里。窄波塘的古樟多年前倒了，云湾的古樟还在山上，可不知什么时候，喜鹊们飞走了就再也没有回来。我不知道，在喜鹊族类的记忆里，是否还存有我故乡的那方山水？然而，转念一想，我其实并没有多少资格去期许一只喜鹊的回眸。熙来攘来的功利世界里，还有多少人会在意一只鸟的来去与生死？
【作者简介】
湖南师范大学文学院教授，教育学博士，硕士生导师。凤凰网专栏作者，著有《天地有节：二十四节气的生命智慧》《百年中小学文学教育史论》《底蕴与格局：语文教师专业发展论》《吾土吾湘》《话里有话》《湖湘语文：地域文化下的语文课程建设》《不一样的语文课》《给教育一个远镜头》等。
*本文原标题：古樟与喜鹊。经作者授权刊发，未经许可，请勿转载。
喜鹊为何喜欢栖高枝?黄耀红:一棵古樟告诉你答案
就像宋词的词牌显示，“鹧鸪天”给人以烟雨凄迷的感觉，而“鹊踏枝”则自有一种轻跃的明亮在其中。喜鹊喜欢栖高枝。当年，除了老屋所在的窄波塘之外，村子里还有一个地方的喜鹊特别多。那地方，叫云湾。我曾在那里上小学，初中也读了一年。当年的云湾，有一大片老房子，相传曾为朱氏族人所居。我多...
嘎鹊习性
它们通常倾向于群居，但常常是小群体活动，警觉性非常高，为了保护巢穴，会选择在高枝上筑巢，以减少被捕食的风险。在地表到中海拔的阔叶林上层，嘎鹊通常单独或成群出现，它们的飞行姿态独特，振翅幅度大且呈波浪状，这是它们在空中搜索食物和迁徙时的显著特征。嘎鹊的主要食物来源是昆虫和植物果实，这表...
《红楼梦》中的丫头小鹊是什么样的人?什么来历?
二、攀附高枝那么小鹊为何要甘愿做怡红院的内应，而不作其他人的呢？这其实也是整个贾府内的一种风气，在整个贾府内，丫环梦里都是勾心斗角，看人做事。比如迎春的丫环就很受欺凌，所以才有了司棋大闹厨房这样的事情；而怡红院的丫环就不一样了，以袭人和晴雯为代表，袭人和宝钗一样，在贾府上下...
鹊桑高枝是什么意思
喜鹊在汉文化中是喜庆的鸟，是中国人所喜爱的。“鹊桑高枝”，是说喜鹊不随便落在一般的树枝上，要落在桑树上，而且要落在最高处。如果你想让喜鹊落到你的家，你就必须先培养出桑树，而且是生长茂盛的桑树，这样吉祥的鸟才会来。进而说，要想收获，先要付出。有了梧桐树，不愁凤凰来。
台湾蓝鹊的生活习性
然后迅速扑向地上而攫取之，并用口叼到高枝上食用，如捕到大毛虫，会先在枝上摔打再吞食。刚孵出的雏鸟如死亡，亲鸟会将其啄食，但不会将其叼去喂仍活着的雏鸟。台湾蓝鹊还会把剩余食物短期暂存在大树的枝桠上，但通常会在几小时后或第二天就回去把储存的食物吃掉。在孵卵和育雏期，...
陆游"犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝."的意思
就是说做发自内心的喜欢去做的事情，不会感觉到困难和艰险。第二句好比，有的人为了工作安稳，选择工资不高的国企，但这个还是不够贴切，因为鸟巢就是鸟的家，意思是在安家的问题上，喜鹊不会为了高枝而冒险，也就是说有些事情是有底线的，不能去冒险。两句诗都是为人出事的一种境界 ...
蓝绿鹊生长繁殖
蓝绿鹊的繁殖活动主要集中在4月至7月的温暖季节。它们的筑巢地点多样，常常选择在树木高枝，或是高大的灌木丛，甚至是竹林的顶部。这些鸟巢的构造独具匠心，呈现出杯状，主要由枯枝、枯草茎、草叶、植物根和竹叶等天然材料精心编织而成。巢内细致地填充着细小的草根，为雏鸟提供良好的保暖和安全环境。每...
河柳什么,红梅什么,鸭游什么,鹊登什么
3、鸭游碧水：鸭子在清澈的水中悠然游弋。鸭子在碧绿的水面上自由自在地游动，形成一幅和谐的画面，故用“碧水”来形容水质的清澈与宁静。4、鹊登高枝：喜鹊停留在高高的树枝上。在中国文化中，喜鹊常常被视为吉祥的象征，而高枝则代表着高处和尊贵，故用“高枝”来形容喜鹊的吉祥与高贵。
鹊桑高枝报三春,绿草如茵满乾坤是什么意思
象征着春回大地、万物复苏。其中，“鹊桑高枝报三春”指的是喜鹊在树枝上鸣叫，预报春天的到来，是中国民间传统的报春方式；“绿草如茵满乾坤”则形容绿草浓密柔软，像毯子一样铺满大地，寓意春天的生机勃勃和万物复苏。这句话表达了人们对春天的喜爱和对生命的珍视，也传递了自然界的美丽和祥和。
生活感悟随笔:白头鹎与红嘴蓝鹊
白头鹎,我并不陌生,记得六年前的秋天,在办公室听到窗外嘹亮鸟鸣声,忍不住走出门外探寻,听声音,鸟儿是在大树的高枝上,树高叶茂,几番搜索,不见真容,我只得丧气返回。世宏见我垂头丧气,忙问原因,他说,别着急,我上完这节课,正好有空儿,把它拍下来,你就可以仔细看了。功夫不负有心人,世宏终于拍下了在...
拔瑶养血： 梧桐的灵性,传说能引来凤凰.《诗经·大雅·卷阿》云:”凤凰呜矣,于彼高冈.梧桐生矣,于彼朝阳.“宋代邹博的《见闻录》说:”梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也.“中国的龙、凤,在神话传说中,凤是神鸟.能引来凤凰的梧桐,自然是...
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拔瑶养血： 在某人的花园里有一棵古树,喜鹊在上面筑巢,母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了.一天,一只喜鹊在巢上来回地飞,不停地发出悲伤的鸣叫.很快,成群的喜鹊都渐渐闻声赶来,聚集在树上.忽然有两只喜鹊在树上对叫,好似在对话一样,然后便扬长而去.过了一会儿,一只鹳从空中飞来,发出“咯咯”的声音,两只喜鹊也跟在它后面.其他喜鹊们见了便喧叫起来,好像有什么事要说.鹳又发出“咯咯”的叫声,似乎在答应喜鹊的请求.鹳在古树上盘旋了三圈,于是俯身向鹊巢冲了下来,叼出一条赤练蛇并吞了下去.喜鹊们欢呼飞舞了起来,像在庆祝,并且向鹳致谢.原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊!
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拔瑶养血： 喜鹊是自古以来2113深受人们喜5261爱的鸟类,是好4102运与福气的象征,象1653征着喜事临头因为回古人认定,喜鹊一年到头,答不管是鸣还是唱,不管是喜还是悲,不管是在地上还是在枝头,不管是年幼还是衰朽,不管是临死还是新生,...
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拔瑶养血： 原文 《义鹊》:“大慈山之阳,有拱木,上有二鹊各巢而生子者.其一母为鸷所搏,二子失母,其鸣啁啁;其一方哺子,若见而怜之,赴而救之,即衔置一处哺之,若其子然. 噫!鹊,禽属也,非有人性也,乃能义如此,何以人而不如鸟乎?” 译文 在大慈山的南面有一棵大树,树干有两手合抱那么粗.有两只喜鹊飞到这棵大树上各自筑巢然后各自生下了小喜鹊.一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走,两只小喜鹊失去了妈妈,十分悲哀地哭. 另一个喜鹊妈妈刚刚喂哺好自己的孩子,很可怜这两只小喜鹊,飞过去救了这两只小喜鹊.把两只小喜鹊衔到自己宝宝那里,一起喂养他们,就像对待自己的孩子一样. 喜鹊只是一种鸟类,是没有人性的,却能如此讲仁讲义,为什么有些人却不如鸟呢?
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拔瑶养血： 和乌鸦做邻居沈石溪喜鹊和乌鸦虽然同属鸟纲中雀形目的鸦科,从分类上说属于血缘相近的亲戚,但名声却有天壤之别.人们把喜鹊视为吉祥鸟,童谣里就有喜鹊叫、喜来...
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拔瑶养血： 喜鹊登枝的传说:唐朝时,有关的兆验故事广泛传播,而且讲故事者,都认定是“真人真事”.生活在盛唐时期的张鷟,在他编写的《朝野佥载》中,有这样一则逸闻:贞观(627-649)末期,南康郡(今江西省赣州市)有个叫黎景逸的人,爱...
