孔子是怎样评价诗经的

作者&投稿:住裕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求.在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面.甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美.”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方.可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的.
但孔子的美学观,毕竟是前进了.它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了.“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’.”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本.


对《诗经》中爱情诗的看法及理解?
从以上的这些列举中我们可以看出,《诗经》中的爱情诗广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛哭,在阅读中我们能够体会出诗歌中充满坦诚、真挚的感情。在爱情诗歌中很多是用女性的口吻来写的,她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的,这也许是因为那时古朴的民风使然吧。如《郑风·褰裳》:子惠...

《诗经·子衿》的原文是什么?怎么解读?
《诗经·子衿》的原文是什么?怎么解读?这是很多读者都比较关心的问题,接下来小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。诗经·子衿 青青子衿(jīn),悠悠我心。纵我不往,子宁(nìng)不嗣(yi)音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑(tiào)兮达(tà)兮,在城阙兮。一日不见,如...

子夏故坛赏析「诗经·七月」
而年终的跻彼公堂,称彼兕觥,是对农夫们一年辛勤的最高礼赞,万寿⽆疆的祝福,是对他们劳动精神的崇高致敬。在子夏故坛的研读中,我们不仅领略了古代生活的风貌,更领悟到那份对自然与劳作的深深敬意和生生不息的智慧。这不仅仅是一首诗,它是历史的回声,是文化的瑰宝,通过《七月》的篇章...

《诗经》告诉你,最好的爱情是什么?
风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜 。 ——《诗经 · 郑风 ·风雨》风雨像黑暗,鸡叫还不停,既然见到你,还有什么不欢喜。久别重逢,见到你的那一瞬间,所有苦楚都无影无踪。 你是我背井离乡,离乡背井的所有意义。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 ——《 ...

诗经中的“子”是什么意思?
汉英互译 ◎ 子 zì 〈助〉(1) 构词后缀。(2) 加在名词后。如:房子;车子 (3) 加在动词或形容词词素后。如;胖子;瘦子;垫子 (4) 个别量词后缀 (5) 另见 zǐ 康熙字典 【寅集上】【子字部】 子 〔古文〕㜽𢀈𢀉𡐫𣕓【唐韵】卽里切【集韵】【韵...

「华严九心」说颜回
孔子也曾用《诗经》上的话来评价弟子,对于颜回的评语有:「永言孝思,孝思维则。」以此来赞扬颜回的孝心可以作为所有人的榜样。颜回也以此真诚的孝心,得到老师的加持,从而取得非凡的成就。 二、如金刚心 「金刚」,一切法不能破坏,能坏一切法。比喻对善知识的信心坚固,任一切天魔、外道、恶友等障缘都无法破坏。

对诗经子衿这首诗的理解
郑风·子衿 《诗经·国风》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。白话译文:青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然...

诗经含子的诗句
1. 诗经中关于结子的诗句 诗经中关于结子的诗句 1. 诗经中“单相思”的诗句都有哪些 1.《悼亡诗》【清】王士祯 陌上莺啼细草薰,鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦,岁岁花开一忆君。 2.《相思》 【唐】王维 红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此物最相思。 3.《一剪梅》 【宋】 李清照 红藕香残...

执子之手:《诗经》爱情往事内容简介
在《执子之手:爱情往事》这本书中,它如同一本专门为那些在浮躁世界中保持着独特品味的小资们精心撰写的读物。书中揭示了《诗经》中隐藏的深厚情感,尤其是那些描绘孤独与寂寞的篇章,仿佛是两千五百年前的“雨巷”意境,穿越时空,依然触动着现代人的心弦。在那个诗经诞生的时代,诗篇的语言简洁而富有...

《诗经·郑风·子衿》原文及赏析
所以钱钟书指出:“《子衿》云:‘纵我不往,子宁不嗣音?’‘子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。” 《诗经·郑风·子衿》的艺术特点 《诗经·郑风·子衿》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象...

户县15951119929: 孔子对诗有何评价?孔子对诗经有何评价? -
原馥灵杆:[答案] 子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策).孔子甚至说“不学诗,...

户县15951119929: 孔子为《诗经》做出了什么的评价? -
原馥灵杆:[答案] 诗三百,一言以蔽之.思无邪.

户县15951119929: 孔子认为《诗经》是一部思想纯洁的书,他说了些什么? -
原馥灵杆: 孔子非常重视诗的作用.他说:“兴于诗,立于礼,成于乐.”(《论语·泰伯》)意思是说,诗歌启发人的心智,礼制使人言行规范,“立”得起来,音乐使人得到人性的完成. 他关于诗歌的作用,还有一个最著名的论断:“小子何莫学夫诗...

户县15951119929: 孔子是怎样评价诗经的 -
原馥灵杆: 孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰'思无邪'”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”.他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求.在评价人时,他...

户县15951119929: 孔子评价《诗经》的一句话 -
原馥灵杆:[答案] 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰'思无邪'.”

户县15951119929: 孔子对诗有何评价? -
原馥灵杆: 子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效,作为教化的工具实为最佳良策).孔子甚至说“不学诗,无以言”,显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响.孔子认为,研究诗经可以培养联想力,提高观察力,学习讽刺方法,可以运用其中的道理侍奉父母,服侍君主,从而达至齐家,治国,平天下.

户县15951119929: 孔子对《诗经》功能的评价,后人提炼为哪四个字?rt -
原馥灵杆:[答案] 《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响.孔子对《诗经》有很高的评价.对于《诗经》的思想内容,他说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”.对于它的特点,则“温柔敦厚,诗教也”(即以为诗经使人...

户县15951119929: 孔子评价《诗经》中哪一篇为"乐而不淫,哀而不伤 -
原馥灵杆: 1、孔子评价《诗经》中的《关雎》“"乐而不淫,哀而不伤”.2、简介 《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐,音乐是三篇为一组,即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组,就称为《关雎》. 1)《关雎》写君子求得淑女而结婚,《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母,所以乐调是乐而不淫; 2)《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫,诗里有“维以不永伤”的话,所以乐调是哀而不伤.

户县15951119929: 概述孔子对诗经学习的看法怎么写 -
原馥灵杆: 孔子的原话是引用了“思无邪”这三个字.表示纯净质朴没有邪念.以这个思想为中心结合诗句延伸一下就行了.(其实思无邪原本不是这个意思)

户县15951119929: 孔子对<<诗经>>的评价? -
原馥灵杆: 诗可以兴,可以观,可以群,可以怨

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