古代特殊城池分析，如何为庙宇、寺院、陵墓、大型宅第建筑城池？

~ 古人要建一座城池，首选就要考虑建立在什么地方？之前提到过城池选址首先考虑的是水，也就是「 ”临水筑城”，其次是「 ”依山筑城”，比如慈溪县城，可见水与山对城池建筑选址的重要性，然而事无绝对，中华历史上下五千年，城池建筑可以追溯到「 ”史前龙山文化藤花落古城遗址”，商周时期又有了新的开端。 也就是说古代城池建筑已经有数千年的历史，在这段时间里，有很多比较特殊的城池，他们既不「 ”临水”也不「 ”依山”，而是以庙宇、寺院、陵墓、大型宅院建筑城池，这些城池独有这自己的独特性，他们又是如何建筑的？这些特殊城池又有哪些？本文就对特殊城池进行分析。 为庙宇筑城 古人将神灵放在首位，时常建立庙宇用来祭奠先祖，庙宇设在城内，本就是公共建筑，也有院墙。但是古人也会在城镇的郊区或者野外、山间以及一些要道处，建立庙宇，然后四周用城墙包围，但是简单的用围墙包围似乎并不安全，所以人们还会在庙的围墙之外再建立一圈城墙。 一般城池内是没有大型庙宇的，因为但凡是大型庙宇都是在城外建立，比如中国的五岳名山都有相对应的大型庙宇，而这些大型庙宇都需要为它建造城池，再建筑城楼、城墙、城门等。 荥河县汾阳后土祠 这座庙就是建在汾河与黄河的交界处，它的北部和西部分别紧靠黄河与汾河，整座庙宇有五个进出口，全部用墙隔挡，第一进是太宁庙门、第二进是承天门、第三进是延禧门、第四进是回廊院、第五进是配天殿，这座庙宇是个转角全部设立角楼，十分气派美观，这也是专门为庙宇建筑的城池。 华山西岳庙 庙宇内殿宇非常多，整座庙宇的主体部分全部采用围墙包围的方式，分为前中后三个部分，另外增加正门，因此有四大部分组成，外墙之外建立宅院，共人们居住，宅院四周建立高大厚重的城墙，城墙的南部设立三座大城门，东西北方向也设城门，城墙四个角落设角楼，每个角楼建筑也不相同，一眼望去，着实宏伟壮观。城内种花草树木，建亭台楼阁，城外设牌楼，相比城池，只是少了些宫廷、衙署、塔等大型建筑群，和城池无异，军事防御能力极强。 除了荥阳庙宇、华山西岳庙，还有昆明太和宫、曲阜圣庙、中岳庙等庙宇，这些城池也都是为这些庙宇所建。 为寺院筑城 佛教传入，我国便开始设立佛教寺院，汉朝末期，我国的佛教寺院增多，也有着独特的建筑风格，从最原始的单调到后来的多样化，寺院的建筑更多的是吸收了传统的礼制制度以及建筑方式，因此到后期，我国的佛教寺院，基本上都是大型建筑，高级的合院建筑，它们是由殿阁楼台共同组成。 佛教寺院的建筑一开始是由一些地主僧团出钱建筑，后期的维修费用也是由化缘或者弟子赞助以及信士捐赠。 因为有的大型寺院建在山川、塞外或者边陲，所以同样为了防御，统治者需要为寺院建造城池，甚至造炮台，这样一座大型城池便诞生。 瞿昙寺 以瞿昙寺院为例，地处青海省乐都县城西南方向八十公里，古代的丝绸之路是西宁进藏入疆的必经之道旁侧，这座寺院是明朝时期所建，规模相当大，据张驭寰先生考察，这座寺院的中轴线把隆国殿的主要殿座都贯穿进来。 寺院的前后左右都设有廊房，四周也有围墙包围， 后开始在寺院左侧建造住宅区，之后在外面建筑围墙。寺院的山门南端开始建造城门楼，城门外增设瓮城，但凡外人进入必先进入瓮城，后曲折而入，城墙高大厚重，倘若不是城门进入，便很难攻进。 此外还有许多为寺院建筑城池的例子，比如圣井寺、北京承恩寺、山西省平遥县双林寺、河南大周山圣寿寺等。 为陵墓筑城 为陵筑城的例子有很多，中国古代大型陵墓非常多，自秦始皇建立骊山墓之后，后代皇帝登基后的第一件事就是开始筹划自己的陵墓建筑，尤其是汉朝、唐朝、清朝等大型陵墓建筑，宏伟壮观。 陕西咸阳的汉武帝陵墓，四周建筑城墙，城墙设城门，百姓不可随意进入，只是现如今有的城墙倒塌，只能看见一些痕迹； 唐朝高宗李治与武则天的乾陵，在梁山上，乾陵四周建立城墙，整座城池为正方形，边长为1500米，东西南北城墙各开一门，南朱雀门、北玄武门、东青龙门、西白虎门，当真是宏伟壮观。据说从武则天入葬之后，乾陵数十次被盗墓贼挖掘，但是始终没有被打开，地质坚硬，被称为「 ”挖不动的乾陵”。 清东陵亦是如此，也是因为清东陵的建立而筑城，规模之大，同样设城墙，前门是隆恩门、北有大明楼，四个城墙角落设立角楼，只是后来大多被盗掘。 按照古人认知，陵园本就是阴宅之地，所以为了大型陵墓建城也是十分必要的，在陵园内建立建筑群，彰显皇威，其中以亭台殿阁建筑居多。 为大型宅第筑城 大型宅第在明朝之前并不多，直到明末清初才开始增多，是由一些官宦家庭所建立，他们大兴土木，当时有很多数百间房屋的大型宅第，虽说在当时有攀比之风，苦了百姓，但是放在现代来讲，绝对是中华民族子孙后代的宝贵财富。 所谓大型宅第，其实就是由一座座四合院连接在一起所组成，最后用高墙包围，从而形成一座小城池，后期为了安全，在城角也设立角楼，还加高城墙，设立高楼，宛如一座小型城池。 为大型宅第筑城以北方居多，比如山西、山东、河北、甘肃等地都有。 以双辽县城吴宅为例，吴宅即「 ”吴俊生”宅院，地处吉林，全宅院共有76间房屋，分为主院和跨院，大门前空间广阔，设立东西辕门，临增设炮台，大门前还用八字墙增加防御，四周有城墙，只是两侧不开城门，只有后墙开设后角门，同时也设立炮台，这样一座大型宅第，实际上已经和小型城池无异。 除了吴宅，还有吉林郭尔罗斯前旗王府、扶余县八家子张宅大院、甘肃山丹县大宅院、山西灵石县王家大院等。 这些宅第都有50到100间房屋，周围砌城墙，设城门和角楼。之后为大型宅第建城也就越来越多，其实很多大型城池被攻破之后，里面的宅第反而安然无恙，一是不舍得破坏，二是这些宅院也有一定的防御能力。 总结语 从上面的分析来看，可以看出，我国古代城池的建立并非因人们聚居而设，也和城池选址无关，大多数城池对选址非常看重，他们选取有利地形，主要就是为了以自然地理形成军事防御，比如山和水，山会形成关隘，水能形成护城河，这些都会在考虑的范围内。 然而为庙宇、寺院、陵墓以及大型宅第筑城属于被动型，因为这些建筑群有的并不是在城池内部，前文也有提到，很多城池为了更好的和山达到有机结合，会将这些建筑群建立在城外重要地点，比如一些要道、塞外等。 所以古人需要为这些建筑群加强自身防御，因为这些建筑群不需要考虑城池选址（本身已经规划完整），所以他们只需要按部就班，将这些建筑群用大小围墙重重包围，筑城墙、设城门、建角楼、加炮台。随着时间的流逝，更多的百姓加入，住宅区随之增加，逐渐形成有一定规模的小型城池。 之后他们开始规划内部建筑、比如道路、河流、书院、商肆、桥梁等，甚至开始绿化，进行园林设计，以上介绍的都是现如今还能看到的城池遗址。 参考资料 《中国城池史》张驭寰著 【抄袭必究，欢迎关注、评论、点赞、转发，每天更新精彩有趣的历史知识，您的认可是我最大的动力！版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系】

---

任城区13662093686： 中国历史地理试析中国古代城市在形制和布局上有什么表象和特点 - ？
桂孔甘舒： 中国古代城池大体呈现长方形,且南北长,东西窄.例如汉洛阳,唐长安,宋东京.也有东西长,南北窄的,如明代北京城(内城),清代襄阳城.还有以当地河流湖泊走势而建的,如明代南京城,南宋临安城.

任城区13662093686： 古代的城池是怎样设计的,城池与城池之间是怎样联系的? - ？
桂孔甘舒： 古代最早城池一般很小,因为当时能力所限,一般分成品字型三块,或则一大一小两块.这样打起仗来利于防守.到后来城越做越大,为了划开普通人和贵族,建成回字型,分内城外城. 城池与城池间建有俑道相通,隔一段会有驿站或烽燧.方便信使传递、换马换车、吃饭等.

任城区13662093686： 关于古代城池问题. - ？
桂孔甘舒： 首先 古代的城池并没有现代的这么大,就拿最大的京城来说(北京),先在北京占地无容置疑是全国最大的城市,但在明清时期,北京城只有现在2号线地铁圈的那么点大,在加上外城也就是整个二环那么大,快马加鞭 半个小时可以从城北到城南.再者 古代的通信不是全部靠吼,还有烽火台之说,每个城门都有烽火台,只是想必郊外的烽火台体积要小,而烟火的大小,甚至颜色都代表着不同的情况.还有 战争时期 一般古代守城都有流行在城门外建瓮城的做法,就是在城门外再建一道城墙,一个城门.也就是说也可以把敌人放进瓮城 然后瓮中捉鳖.瓮城的存在也很好延迟守城的时间,可以从容的在城内进行部队调防.

任城区13662093686： 古代城池是怎么回事? - ？
桂孔甘舒： 1、古代的一般城市只有4个城门,一般围城战都是围三缺一,否则被围住的人会困兽犹斗.进攻反而不利.漏开一个门反而能动摇守城的决心.城市反而容易攻打. 2、围城只要守着城门即可,所以你看古代防守方经常能夜里从城墙溜出去几个...

任城区13662093686： 古代城池的结构是咋样的?人民住哪里,政府一般在哪里?攻城主要占领哪里,还有图腾是个啥性质的东西, - ？
桂孔甘舒： 保护神的标志和象征.社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础,内城也会有一部分,但相对外城是很少的.至于行政军事机关是在内城,一般都是内城中央,一般也是最高行政者的居所古代城池一般分内诚外城,外城城外有护城河,外城四个方有城门,城门用吊索控制升落.普通居民一般是住在外城的,是人类历史上最早的一种文化现象.运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功.图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志.攻城是要占领内城里的最高行政者的住所,就是你说的“政府”. 图腾(totem)是原始人群体的亲属、祖先

任城区13662093686： 唐代长安城是一座怎样的城市简洁概括 - ？
桂孔甘舒： 国际性的大都市

任城区13662093686： 古代城池中的“瓮城”是怎么出现的?它有什么功能?？
桂孔甘舒： 瓮城(wèng chéng),为古代城市的主要防御设施之一,可加强城堡或关隘的防守,而在城门外(亦有在城门内侧的特例)修建的半圆形或方形的护门小城,属于中国古代城市城墙的一部分.瓮城两侧与城墙连在一起建立,设有箭楼、门闸、雉...

任城区13662093686： 中国佛教寺院设计的主要建筑设计特点是什么? - ？
桂孔甘舒： 湖北中柱古建专 业设 计寺庙寺院 .特 点:从构造的角度,中国古代寺院建筑的特 点可以归 纳为①使用木材作为主要建 筑材料,创造出独特的木结构 形 式.

任城区13662093686： 中国佛教寺庙布局 - ？
桂孔甘舒： 中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面是天王殿,殿内有四大金刚塑像,后面依次为大雄宝殿和藏经楼,僧房、斋堂则分列正中路左右两侧.

任城区13662093686： 为什么古代瓮城又叫月亮城 - ？
桂孔甘舒： 因为外形像月亮!城门座:城门楼的底座.城门洞:出入城门的孔道.瓮城:圈绕城门外的一道城墙,又称为“月城”.瓮城是建在城门外的小城,又叫月城,是专为保卫城门而设的小城.《武经总要前集·守城》记载:“其城外瓮城,或圆或...