晏子不死君难文言文翻译

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1. 晏子不死君难翻译及注释

《晏子不死君难》

出处：《左传》

崔武子见棠姜而美之①，遂取之②。庄公通焉③。崔子弑之④。

晏子立于崔氏之门外⑤。其人曰⑥：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者⑦，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实⑧？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵⑨，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？⑩”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

【注释】

①崔子：齐国大夫，名杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。

②取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，于是就娶了她。

③公：齐庄公。 通：私通。

④弑：古时称臣杀君、子杀父。

⑤晏子：即晏婴，字平仲，夷维（今山东高密县）人。齐国大夫。齐灵公二十六年（公元前556年），其父晏弱死的，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世。

⑥其人：晏子左右的人。

⑦君民：做人民的君主的人。

⑧口实：这里指傣禄。

⑨昵：亲近。

⑩庸何：即“何”，哪里。

【白话翻译】

崔武先生看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔先生杀了他。

晏子站在崔家的门外。他家的用人说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗， *** 吗死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“吾有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是脱离民众的君主？国家社稷是主。君主的臣子，岂是为了糊口？国家社稷养生立命之本。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，（我）不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且别人有君主都要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”

（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生必定会杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”更多文言文学习文章敬请关注“习古堂国学网”的古文观止栏目

【讲解】

齐庄公为了偷女人而被杀，死得 *** 。晏子既不为他而死，也不因他而逃亡；在他看来，无论国君和臣子，都应为国家负责。如果国君失职，臣子就不必为他尽忠。这在当时是很有进步意义的。文章三问三答，答中有反问，最后归结到“社稷”二字，波澜起伏，论旨鲜明。

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2. 晏子不死君难讲了个什么事

门还未开，晏子就得到了消息，站在崔武子的门外. 晏子的随从问：国君死了，我们也要死吗？ 晏子回答：“独吾君也乎哉，吾死也？”意思是，他是我一个人的国君吗，我为什么要死呢？ 又问：那么我们何不逃跑呢？ 答：“吾罪也乎哉，吾亡也？”亡，是逃跑的意思，就是说，是我的错吗，我为什么要逃呢？ 再问：那么我们回去吧？ 答：“君死，安归.”国君死了，回哪里去呢？ 这段对话极富戏剧色彩，三个问句，分别以三个问句作答，让人丈二和尚——摸不着头脑. 晏子，何许人也？身高不过五尺，却凭三寸不烂之舌，口绽莲花，让楚王奉为上宾.诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中赞其：“力能排南山，文能绝地理.一朝被谗言，二桃杀三士.谁能为此谋，国相齐晏子.”司马迁更有慨言：：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所祈慕焉.”所谓非常之人必有非常之道.。

3. 晏子不死君难的全篇译文,谢谢

崔武子见到棠姜，发现她很美，就娶了她。

齐庄公和棠姜私通。崔武子杀死了庄公。

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“你要送死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。

作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。

如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事？况且人家拥立了国君又杀掉他，我怎能为他而死？怎能为他而逃亡？又回到哪里去呢？”门开了，晏子就进去，头枕在尸首的大腿上大声地哭。哭毕起来，蹦了三次，然后走出去。

有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“这是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”

4. 《晏子不死君难》最后一段的翻译

崔武子见到棠姜，发现她很美，就娶了她。齐庄公和棠姜私通。崔武子杀死了庄公。

晏子站在崔家的门外。左右的人说：“死吗？”晏子说：“是我一个人的国君吗，我为什么去死？”左右的人说：“出走吗？”晏子说；“是我的罪过吗，我为什么逃走？”左右的人说：“回去吗？”晏子说：“国君死了，回哪儿去？作百姓君主的人，岂可凌驾于百姓之上？而是要管理国家。作国君臣子的人，岂是为了自己的俸禄？而是要保养国家。所以国君为国家而死，就跟着他去死；为国家而逃亡，就跟着他逃亡。如果为自己而死，或为自己而逃亡，不是国君私人所宠爱的人，谁敢承担这件事？况且人家拥立了国君又杀掉他，我怎能为他而死？怎能为他而逃亡？又回到哪里去呢？”门开了，晏子就进去，头枕在尸首的大腿上大声地哭。哭毕起来，蹦了三次，然后走出去。有人对崔武子说：“一定要杀掉他。”崔武子说：“这是百姓所仰望的人，放了他能得到民心。”

5. 晏子不死君难的译文

译文

崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。

晏子站在崔家的门外。

晏子左右的家臣说：“（你打算）死吗？”

（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗， *** 嘛死啊？”

说：“走（离开齐国）吗？”

（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”

说：“回家吗？”

（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？

我将回什么地方啊？”

（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。

别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”

6. 晏子不死君难的原文

原文

崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

7. 晏子不使君难 古文

齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”

君曰： “裂地而封之，疏爵而贵之；吾有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉；谋而见从，终身不亡，臣何送焉。若言不见用，有难而死之，是妄死也；谏而不见从，出亡而送，是诈为也。

故忠臣者能纳善于君而不能与君陷难者也。” 晏子朝，乘敝车，驾驽马，景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶！何乘不任之甚也！”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族及国交游皆得生焉，臣得暖衣饱食，敝车驽马，以奉其身，于臣足矣。”

晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受，公不悦，趣召晏子，晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，节其衣服饮食之养，以先齐国之人，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，臣亦乘之下，民之无义，侈其衣食而不顾其行者，臣无以禁之。”

遂让不受也。 齐国的国王问晏子：“忠臣对他的国君是怎样的？”晏子说：“君主有难他不会替他去死，君子流亡，他不会出去送他。”

国君说：“我给他封地，使他能做封地主，给他爵位，使他能显贵；我有难，他不为我死，我流亡，他不来送我，这可以称作忠臣吗？”晏子说：“臣子说的话君主能用，那么君主终生不会蒙难，臣子为什么要为他而死呢？臣子出的谋略，君主都能照着做，那么君主终身都不会遭到流亡，臣子为什么要去送他呢？如果臣子的话不听，蒙了难，而臣子为他死，是不明整理，白白送了死；臣子的劝告、谋略不跟着做，遭到了流亡而臣子又去送他，这臣子是在违心做事。所以忠臣能为君主出好主意，使君主管理好国家，而不能与君主一同遭难。”

晏子去早朝，乘坐一辆破车，车前驾着一匹劣马，景公见了他说：“呀！你拿的俸禄如此的少啊！坐什么也不会比它更差！”晏子说：“这是有赖于您的恩赐，才能使家族甚至国家都获益，我能吃饱饭，穿暖衣，破车劣马，维持生活，这对我来说，足够了。”晏子出了朝，景公派梁丘据送晏子好车好马，晏子再三推辞不接受，景公不高兴了，急忙又召回晏子，晏子到了，景公说：“你不接受车马的话，我也不乘坐车马了。”

晏子回答说：“您让我做一个官吏，我应该节俭对我的衣服、饮食的供养，在这方面做齐国人民的表率。即使这样做，我仍然怕自己的生活过于侈奢而不能履行我的职责；现在乘坐好车好马，您也乘，我也乘，于百姓而不顾，那么对于那些过着侈奢生活而不履行自己职责的人，我就不好管理了。”

景公就不再勉强他了。

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三台县17341362402： 晏子不死君难 - 搜狗百科？
蒯红脉络：[答案] 门还未开,晏子就得到了消息,站在崔武子的门外. 晏子的随从问:国君死了,我们也要死吗? 晏子回答:“独吾君也乎哉,吾死也?”意思是,他是我一个人的国君吗,我为什么要死呢? 又问:那么我们何不逃跑呢? 答:“吾罪也乎哉,吾亡...

三台县17341362402： 翻译古文观止中的晏子不死君难 - ？
蒯红脉络： 崔武子见到棠姜,发现她很美,就娶了她.齐庄公和棠姜私通.崔武子杀死了庄公.晏子站在崔家的门外.左右的人说:“你要送死吗?”晏子说:“是我一个人的国君吗,我为什么去死?”左右的人说:“出走吗?”晏子说;“是我的罪过...

三台县17341362402： 晏子不死君难翻译及注释 - ？
蒯红脉络： 《晏子不死君难》出处:《左传》崔武子见棠姜而美之①,遂取之②.庄公通焉③.崔子弑之④. 晏子立于崔氏之门外⑤.其人曰⑥:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎...

三台县17341362402： 晏子不死君难 中说道:“晏子……兴,三踊而出.”这个晏子“兴,三踊而出.”有什么意义?我的意思是他这么做有什么意义,不是求翻译! - ？
蒯红脉络：[答案] 1,虽然齐君是因为自己的原因而死,但他毕竟曾是齐国的君主,我晏婴作为齐国的臣子还是要按照礼仪对逝去的君王进行哀悼.这说明晏婴虽然没为君王死、没为君王亡,却进到了做臣子的本分. 2,也暗含对崔武子弑君的不满,认为他没有做到臣子...

三台县17341362402： 晏子不死君难的读解 - ？
蒯红脉络： 齐庄公为了偷女人而被杀,死得下贱.晏子既不为他而死,也不因他而逃亡;在他看来,无论国君和臣子,都应为国家负责.如果国君失职,臣子就不必为他尽忠.这在当时是很有进步意义的.文章三问三答,答中有反问,最后归结到“社稷”二字,波澜起伏,论旨鲜明.

三台县17341362402： 晏子不死君难的原文和翻译是什么? - ？
蒯红脉络： http://www.flacai.com/jioaan/ShowArticle.asp?ArticleID=88409 自己看吧

三台县17341362402：                          忠臣不死君难                                刘 向    齐侯①问于晏子②曰:“忠臣之事其君何若?”对... - ？
蒯红脉络：[答案] 8. 故/忠臣者能纳善. 于君/而不能与君陷难者也9. (1) 逃亡 (2) 使…… 富贵10. 我有难,他不为我死,我流亡,他不来送我... [参考译文] 齐景公问晏子:“忠臣对他的国君是怎样的?”晏子 说:“君主有难他不会替他去死,君主流亡,他不会出城送 ...

三台县17341362402： 晏子不死君难主要是说什么 - ？
蒯红脉络： 《晏子不死君难》讲的是齐庄公因为与崔杼所娶的棠姜私通,被崔杼杀死.晏子认为君臣应以社稷为重,国君不是为国而死,臣子就不应为他殉难,也不必应君主而出逃.晏子的观点带有很大的进步性,他的“以社稷为重”的观点日后被广泛传颂.

三台县17341362402： 《晏子不死君难》这个题目是什么意思?这里的“难”应该怎么读? - ？
蒯红脉络： 根据我对历史的一点浅见,我认为这是一个他国的文官的谏言.因为当时晏子是齐国的相国,帮齐景工出谋划策,运筹帷幄,使国家稳定,人民安定.(也就是相当于赵国蔺相如的地位)而在他国看来,有晏婴在,他们很难找到齐国的漏洞.所以这里的“难”就是困难的难的意思,音同.