苏轼的《三槐堂铭》及译文
问题描述:
越准确越好
解析:
苏轼《三槐堂铭并叙》
原文：
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉！吾闻之申包胥曰：“人众者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫，善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也困于蓬蒿，厄于牛羊，而其终也，贯四时阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，而其定也久矣。吾以所见所闻所传闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际，历事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手杆三槐于庭曰：“吾子孙必有为三公者。”已而，其子魏国文正公相真宗皇帝于景德、祥符之间朝廷清明、天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左券，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也。世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下，而栖筅盗窃案子吉甫，其孙德裕功名富贵，略与王氏等，而忠们仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家。吾是以录之。铭曰：
呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌。封植之勤，必世乃志。既相真守，四方砥平。归视其家，槐荫满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德。庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国。王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！
参考译文：
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听包申胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
三槐堂的来历是什么
1、三槐堂，即三槐王氏的堂号。三槐王氏是王氏重要的望族之一，该望族形成于北宋真宗时期，一般家族均以地名郡望著名，唯独三槐王氏是个例外。该堂号在王氏众多分支中仅列太原王、琅琊王之后，位居第三。2、就影响而言，王旦久居相位地位显赫，使得子孙后代飞黄腾达而长久不衰，三槐王氏在中国历史上的地位...
珠树家珍是什么意思?
王勮皆有才名，故时人称之为“三珠树”。又有门匾“三槐世家”：典出王佑。佑，北宋初年名臣，又名祜。颇有名望，曾被太祖赵匡胤暗许以宰相一职，终不成。王佑手植三株槐树，誓曰：吾子孙必有为三公者。后其子王旦果为宰相。苏轼妻王氏，轼为妻家著《三槐堂铭》，《古文观止》中可查。
有谁知道"座右铭"这个司的由来?
座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释：（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；（2）警惕自己的文字。第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都...
农村的谚语“门前一颗槐,不挣自己来”,有没有道理?
王旦是北宋著名政治家，据《宋史·王旦传》记载：“旦父祜手植三槐于庭曰：‘吾之后世必有三公者，此其所以志也。’”到宋真宗时，王旦果然做了宰相。后来，苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》，后人便以“三槐堂”泛指高官之宅第。老百姓还认为种槐树能招来财宝。民间有句谚语说：“门前一棵槐，...
《龙文鞭影》卷二 九佳 禹钧五桂 王祐三槐 同心向秀 肖貌伯偕
王祐曾经在庭院中种植三棵槐树，三棵槐树枝叶繁茂，树荫满庭，王祐对人说：“我的儿孙，必定有人作到贵为三公者，这三棵槐树就是标示。”后来其子王旦，果然贵为宋朝名相，正应了王祐所说的话。从此以后，天下人都称王祐这一族为三槐王氏。苏轼曾写下名篇《三槐堂铭》一文，入选了《古文观止》。
有没有哪些姓氏的门匾上写着祖训?
苏轼妻王氏,轼为妻家著《三槐堂铭》,《古文观止》中可查。12、戴姓——注礼传芳西汉戴德,字延君,河南商丘人,任信都王太傅,经学家。与兄子戴圣同学儒经《礼》于后苍,时称大戴、小戴,叔侄二人各选集编注了上古时的礼仪论述,各有侧重。《大戴礼记》今已残失,《小戴礼记》即今之所传《礼记》。又有门匾...
关于槐的文言文
4. 关于槐树的传说 比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得...
古代“王姓”名人有哪些?
苏轼为其家作 《三槐堂铭》。王曾,字孝先(978-1038),青州益都人,宋真宗咸平五年壬寅科状元。状元“连中三元”。平章事,集贤殿大学士,谥“文正”。王惟一,名惟德(987-1067),宋代杰出的针灸学家和医学教育家。著《铜人腧穴针灸图经》。王柏,字会之(1197-1274)婺州金华人。南宋经学家。奉祀孔庙东庑王重阳(...
古诗词意象槐树仕途官
第二首:放下担子敞开衣襟,推起头巾,歇息歇息,庭中槐树荫下幽雅,刚好适合在这畅饮美酒,遥想三公朝见天子,在三棵槐树这里站立,能像苏轼那样写出《三槐堂铭》以文名物的又有几人呢?第三首:那浓密的树叶阴凉,画不出来的感觉,卷起窗帘一双眼睛都因它而明亮,人间哪里会这么炎热啊,我还拥有书轩外这分外的清凉。第...
论《古文观止》的选文标准
第八,碑志类:如韩愈《柳子厚墓志铭》;柳宗元《箕子碑》;王安石《海陵县主簿许君墓志铭》等。 第九,杂记类:如柳宗元《钴潭西小丘记》《小石城山记》;欧阳修《丰乐亭记》;苏轼《超然台记》等。 第十,箴铭类:如刘禹锡《陋室铭》;苏轼《三槐堂铭》等。 第十一,颂赞类:如《史记》中《项羽本纪赞》《孔子世家...
剑净止喘： 苏轼《三槐堂铭并叙》 原文: 天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿.天不可必乎?仁者必有后.二者将安取衷哉!吾闻之申包胥曰:“人众者胜天,天定亦能胜人.”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫,善者以怠,恶者以肆.盗...
秦皇岛市18734233506： 苏轼的《三槐草铭》全诗是什么 - ？
剑净止喘： 三槐堂铭天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿.天不可必乎?仁者必有后.二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人.”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫.善者以怠,恶者以肆.盗跖之寿,孔、颜之厄...
秦皇岛市18734233506： 帮忙整理一些小段有哲理的文言文帮忙整理一些有哲理的文言文小段 要使用 例如:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空伐其身行... - ？
剑净止喘：[答案] 多行不义必自毙. 肉食者鄙,未能远谋. 一之为甚,其可再乎. ——《左传》 归真反璞,则终身不辱. 见兔而顾犬,未为晚也;... 而其终也,贯四时,阅千岁而不改者,其天定也. ——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少. 而世之奇...
秦皇岛市18734233506： 当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色.由是观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁能全之翻译 - ？
剑净止喘：[答案] 第一卷 周文(《左传》) 1、郑伯克段于鄢 2、周郑交质 3、石碏谏宠州吁 4、臧僖伯谏观鱼 5、郑庄公戒饬守臣 6、藏哀伯... 7、潮洲韩文公庙碑 8、乞校正陆贽奏议进御剳子 9、前赤壁赋 10、后赤壁赋 11、三槐堂铭 12、方山子传 苏辙 1、六国论 ...
秦皇岛市18734233506： 忠厚传家久,诗书继世长的意思是什么?？
剑净止喘： 忠厚传家久,诗书继世长的意思是为人应当忠厚,饱读诗书、不断学习,这样的家族定会繁荣兴旺,长久不衰.出自北宋文学家苏轼所写的《三槐堂铭》.忠厚传家久,诗...
秦皇岛市18734233506： 忠厚什么什么,什么继世长 - ？
剑净止喘： 忠厚传家久,诗书继世长:这句话的意思是拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就像诗和书能够在世间流传如此长久. “忠厚传家久,诗书继世长”源自北宋文学家苏轼所写的一篇文章《三槐堂铭》,贯穿着天命有常、因果报应思想,...
秦皇岛市18734233506： 忠厚传家久的下一句是什么? - ？
剑净止喘： 诗书继世长 “忠厚传家久,诗书继世长”出自苏轼《三槐堂铭》,意思是:具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,才能够长久地绵延下去.认真读书,有文化,才能使家族长久地发展下去.中国历来有重视家教、家训的传统. “忠厚传家久 诗书...
秦皇岛市18734233506： “忠厚传家久诗书继世长”的出处? - ？
剑净止喘： 出自苏轼的《三槐堂铭》 忠厚传家久:将忠诚,厚道的道德品质世世代代传下去.或具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,能够长久地绵延下去. 诗书继世长:认真读书,学习前人优秀品质,可以使家族长久地发展下去.文中记述了三槐王氏祖...
秦皇岛市18734233506： 苏轼《三槐堂铭》槐树象征什么 - ？
剑净止喘：[答案] 三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公.而王佑正是王巩的曾祖父.
秦皇岛市18734233506： 忠厚传家久 - ？
剑净止喘： “忠厚传家久,诗书继世长”出自苏轼《三槐堂铭》,意思是:具有忠诚,厚道的道德品质的家庭,才能够长久地绵延下去.认真读书,有文化,才能使家族长久地发展下去. 参见 忠厚传家久的下一句是什么?-略懂_科普_常识知识_文学常识
