意必固我。

作者&投稿:野奋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 《论语·子罕第九》“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”

毋意指的是没有根据具体的事实就去猜测。

毋必指的是天底下的事没有什么是必须的。

毋固指的是不要固执己见。

毋我指的是不要以自我为中心。

这4点我们在日常生活中经常会犯这样的毛病。比如有时候我们在做事情之前,如果事情不明了,我们就会猜测。有时会无根据的去猜测。这样就造成我们主观上会按照我们猜测的意念去做事。

天底下也完全没有事情是必须要去做的,一定要去做的。如果你认为天底下有些事情是一定要去做必须要做的,其实有的时候你换个角度看这件事情就不是必须的了。

有时候我们固执己见,实际上也就是我们没有转换自己观察问题的角度而已。

以自我为中心,这我们是经常这样做的。

如果我们注意到以上4种问题,并想要改正。那么我们就会换个角度去考虑问题,我们就会更理解人,而且更接近于事实,更能找到准确的办法解决问题。


谏太宗十思疏原文注音
唐代魏徵所写的《谏太宗十思疏》原文注音版如下:chén wén,qiú mù zhī zhǎng zhě,bì gù qí gēn běn;臣闻,求木之长者,必固其根本;yù liú zhī yuǎn zhě,bì jùn qí quán yuán;欲流之远者,必浚其泉源;sī guó zhī ān zhě,bì jī qí dé yì。思国之安...

有谁可以告诉我古代风流人物的一些资料吗
“将欲壑之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固举之。将欲取之,必固与之。是谓微明。” 老子指出宇宙物理与人事必然法则的因果律,告诉人们“天道好还”,“反者,道之动,弱者,道之用”的道理,如果不从自然的道德去做,而只以权诈争夺为事的,最后终归失败。 5. 老子政治思想的重心 道经与德经...

知足也知火候什么意思?
其次,《周易》有穷理尽性至命之辞,鲁语有毋意必固我之说,此又仲尼极臻乎性命之奥也。然其言之常略,而不至于详者,何也?盖欲序正人伦,施仁义礼乐有为之教。故于无为之道,未尝显言。但以命术寓诸《易》象,以性法混诸微言耳。至于《庄子》推穷物累逍遥之性,《孟子》善养浩然之气,皆切几之矣。 迨夫...

诚信的重要性
中国古代政治伦理强调“民惟邦本,本固邦宁”,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民,进而达到人民安居乐业,国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道:“求木之长者,必固其本;欲流之远者,必浚其源;思国之安者,必积其...

道德经全文及译文
我恒有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成器长。今舍其慈,且勇;舍其俭,且广;舍其后,且先;则必死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将建之,如以慈恒之。 《老子》第六十八章 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与,善用人者为之...

三十六计的歙字怎么读?
歙,有两种读音:“xī”和“shè"。 shè歙县:中国安徽省南部的县。Xī 歙:吸气或通过呼吸吸入。不知你说的36计是不是“欲擒故纵”。欲擒故纵来源于《老子》三十六章:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这里面的将欲歙之,读做...

子绝四:“毋意,毋必,毋固,毋我。”
固:固执己见,几乎是沟通、辩论中最常见的毛病。有的是因为主观性太强,对自己太有信心,觉得自己肯定不会错;有的则是好面子,不愿意认错。有时候明明知道错了,嘴上却总是很硬。这种沟通对象是很让人郁闷的。我:是指带有私心。当然每个人都会有自己的立场。但有些人有私心,但说起理由来却...

欲戴王冠 必承其重的类似句子
与“如欲戴王冠,必承其重”类似的语录有:1、千里之行,始于足下。2、追求目标,坚持不懈。3、一息若存,希望不灭。4、勤学苦练,永争上游。5、学无止境,勇攀高峰。6、奋发有为,时不我待。7、谈泊明志,宁静致远。9、不勤于始,将悔于终。10、欲过荆棘,必承其痛。11、欲情难纵,必舍其空...

谏太宗十思疏第一段翻译 谏太宗十思疏第一段的翻译
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根...

《道德经》正文
第三十六章 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。 第...

朝天区15097053065: '意必固我'是什么意思 -
温兴迪非: 语出《论语·子罕第九》“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.”后人总结为“ 意必固我“.这时孔子一生以四绝“勿意、勿必、勿固、勿我”要求自己. “勿意”的意思是指做事不能凭空猜测主观臆断,一切以事实为依据,这样就能避免因...

朝天区15097053065: 子绝四:意必固我!求解: -
温兴迪非: 意 必 固 我 .. 这是一种意境.

朝天区15097053065: 论语中的子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我是什么意思 -
温兴迪非: 出自《论语•子罕》:子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我.[毋意]不主观臆测[毋必]不绝对肯定[毋固]不拘泥固执[毋我]不自以为是孔子杜绝四种毛病——不主观臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是.

朝天区15097053065: 《史记.孔子世家》中的四毋的理解? -
温兴迪非: 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心. 我的看法,古代的说法在现代不一定正确,人不自私天诛地灭

朝天区15097053065: 毋意,毋必,毋固,毋我 -
温兴迪非: 《论语.子罕》子四绝:毋意,毋必,毋固,毋我.这是孔门弟子对孔子的评价:孔子有四个绝学,不以主观意识妄断客观现实,不犯绝对主义错误凡事辩证看待,不固守成规而深知变通,不存我见以事实说话.大意如此,其实过之.个中深意还需仁者自行体证.

朝天区15097053065: 有谁知道关于"毋意,毋必,毋固,毋我."的例子啊 -
温兴迪非: 不悬空猜测,不绝对肯定,不拘泥固执,不唯我独是.说简单点,就是《论语》里赞美孔子的那句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心.

朝天区15097053065: 毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》 赏析 -
温兴迪非: 1)意;不要强迫别人接受自己的主张:固执己见. (4)我:必定:同臆,要量力而为之:这里指自私之心,猜想;不要存有自私自利的心理,要学会变通接受新的学识. 但是我解释和他不一样 不要太固执自己的思想、猜疑. (3)固. (2)必;不要强求一下子完成难以完成的任务

朝天区15097053065: 论语中的一句话:子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我.帮我看看怎样欣赏这句话,要有评论. -
温兴迪非:[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...

朝天区15097053065: 问一哈" 子绝四:毋意 毋必 毋固 毋我"的详细意思是什么?wu -
温兴迪非:[答案] 【原文】 9·4 子绝四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4). 【注释】 (1)意:同臆,猜想、猜疑. (2)必:必定. (3)固:固执己见. (4)我:这里指自私之心. 【译文】 孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,...

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