爱国商人卜式是如何从一个羊倌到位列三公的

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司马迁在他的《史记•平准书》里，记载了一位爱国商人卜式的故事。卜式是汉武帝时期的一名草根商人，他胸怀大爱，几次以家资助国救民，被汉武帝赏识，提拔为官员，最后官至御史大夫（副丞相）。

两年后，卜式又因为与汉武帝在商业政策上的分歧，受到冷落，被贬为有名无实的太傅。

在商人备受歧视的古代社会，一名草根商人，何以能受到汉武帝赏识，乃至位列三公？卜式的成功背后有什么蹊跷？他又为何与汉武帝产生分歧？分歧背后又有哪些政治背景呢？

我们就从卜式的羊倌生涯开始，揭秘一段草根商人的传奇故事。

卜式商业成功的秘密：做一个有大爱的人

卜式出生于一个普通的耕牧家庭，不是读书人出身，也没有任何家庭背景，按照古代人群划分，他就属于平民阶层。

西汉建国后，为了刺激经济，采取黄老无为的治国方略，实行宽松的经济政策，对商业采取开放和鼓励的态度。正是在这个大潮下，卜式充分发挥了自己的特长，靠牧羊逐步积累了大量财富。

卜式有个弟弟，弟弟成年后，按规矩就要兄弟分家。卜式只带走了几百只羊，将所有的房产、地产等全部留给了弟弟，自己赶着羊群入山放牧。十余年后，卜式的羊群达到了数千头，回到家乡置地买房。

成了富商的卜式，以一颗大爱之心回报周边的人。弟弟破产了，卜式多次将自己的财产分给弟弟。乡里谁家贫困缺钱，卜式就主动借；有为人不善的坏现象，他也积极帮助教导。

让卜式青史留名的一件事，发生在元狩元年。这一年匈奴数万铁骑入侵上谷郡，造成边地大量人口伤亡和财产损失。卜式听到这个消息，主动向朝廷提出，将自己的一半家财捐给国家，用于抗击匈奴的军费。

汉武帝很惊讶，让人询问卜式想要做什么官？卜式说我只会放羊，不想做官。又问，你有什么冤屈要伸张？卜式说我没有仇人。使者想不通了，问卜式你到底想要什么？卜式说：

“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”

多么质朴的心灵，没想到反把丞相公孙弘智商搞没了，他说，这不符合人情，不能答应他！就这样卜式的一片丹心，被有色眼镜过滤掉了！

第二年，家乡河南出现大量流民，卜式拿出二十万钱用于流民安置。这件事被太守报给了汉武帝，汉武帝一下子想起来，这不是去年要求捐一半家财的那个人嘛！汉武帝很感慨，下旨奖赏卜式十二万钱。卜式拿到钱，转手又全部捐出去。

单从个人资产看，卜式算不上大富豪，但是作为古代畜牧业从业者，在没有任何背景的情况下，将自己的产业做这么大，几乎已经是极限水平！卜式的成功，跟他的大爱密不可分。从爱自己的亲人，到爱身边的人，再扩展到爱每一位同胞，乃至对国家无私的爱。

爱，就是担当，就是责任感，是一种情怀。商业领域有一个铁律：有情怀的人才可能成为企业家，没情怀的永远只能是商人、商贩，格局决定天空的大小！

以卜式的经历而言，倘若没有亲人的支持、乡人们的帮助，和政府的政策，他能力再强也很难做那么大，情怀就是企业家获得社会支持的内因，古之亦然。

羊倌何以变能臣？卜式以情怀融合商道与政道

汉武帝尊卜式为长者，想任命他做官，卜式却不愿意。汉武帝想了想，说，我在上林苑有羊，想请先生帮我放牧。对皇帝的这个要求，卜式无法拒绝，于是他被任命为郎官，穿着布衣草鞋搬进上林苑。

一年多后，汉武帝路过牧场，发现羊群被卜式饲养得又肥又壮，数量也翻了几番。汉武帝不禁啧啧称奇，忍不住问卜式，你是如何做到的，卜式说：

“非独羊也，治民亦犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”

因为这一次简短的谈话，改变了卜式的职业生涯，他被汉武帝任命为缑氏县令，后来又被调任成皋县令。

自认为只会放羊的卜式，在两任县令期间，都做出了不错的成绩。在缑氏县，老百姓与他关系融洽，官民两便。在成皋期间，全县的漕运工作名列全国第一。由此，卜式又被升迁为齐国太傅、齐国相。

羊倌本来只会放羊，但是从放羊悟通了“商道”，转至“政道”其理相通。卜式的成功告诉我们，经验和技能其实不重要，有情怀就能把一件事做到极致，悟通了“道”，就是人生逆袭的开始。

道德标杆为何被嫌弃？反对经济政策惹怒汉武帝

元鼎五年，转型官场十年的卜式，被汉武帝任命为御史大夫，封关内侯。十年前的一个小羊倌，居然火箭般地位列三公，这在讲究出身的帝制社会，实在难以想象。

不过，身处人生巅峰的卜式，并没有维持多长时间的荣耀，很快他与汉武帝发生了矛盾，仅仅两年就被免去御史大夫，改任太傅，被高高挂起。

就在卜式出任御史大夫前，汉武帝还特地颁诏天下，大张旗鼓地表彰卜式：

“朕闻报德以德，报怨以直。今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋繇直道者也。齐相雅行躬耕，随牧畜悉，辄分昆弟，更造，不为利惑。日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟。今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。”

很明显，汉武帝是把卜式当做了时代的楷模，力图让天下人以卜式为标杆。那么，到底发生了什么事，让卜式这么快就受到了汉武帝的嫌弃呢？

“式既在位，言郡国不便盐铁而船有算，可罢。上由是不说式。”

卜式在位期间，针对盐铁和运输税政策，给各郡国带来的负面影响，突出了反对意见，认为应该罢除这两项政策。因为这件事，汉武帝对卜式很不爽。

盐铁在汉初对民间开放，政府只征收少量税赋，但是汉武帝将盐铁经营权收归国有，由大司农统筹，在各郡国设立专职人员，专营盐铁业务。国家资本介入商业运营，严重影响了民间资本的活跃度，同时市场竞争的消失，导致生产出来的商品质量差价格高。

运输税的增加，导致船运业务的萎缩，使得西汉本就不算发达的航运，遭受严重打击，进而又助推了物价的上涨。

这两项政策的实行，虽然给汉武帝一朝，带来滚滚财源，却严重破坏了经济规律，民间资本大量破产，汉初蓬勃发展的商业日趋萧条。

卜式常年在地方工作，自己也曾经从事商业活动，深知这两项政策对国家经济的长期危害性。出于责任感，卜式对汉武帝明确提出反对意见。作为这两项经济改革的倡导者，汉武帝当然不愿意大臣指手画脚，这就是矛盾所在。

不过，降职后的卜式并未妥协，他依然旗帜鲜明地反对现行经济政策。有一年遇旱灾，汉武帝令有关官员求雨，卜式当众把矛头对准了，汉武帝经济改革的旗帜性人物桑弘羊：

“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”

天不下雨，都是桑弘羊这种违背天理，与民争利的家伙搞出来的，烹杀了他，老天就开眼了！

桑弘羊哪有那么大本事，他的身后其实汉武帝，卜式说这话无异于摸老虎屁股！

卜式沉浮的历史背景：商业遭遇政治收割的悲歌

客观来讲，换任何一个朝代，作为普通商民的卜式，都不大可能被尊崇为道德标杆，更不可能因此蹿升到三公要职，当然也不会有后面的冷遇。卜式的经历，其实就是汉武帝一朝特殊历史环境的产物。

1.战争无底洞需要“卜式精神”的支撑

后人都热衷于汉武的强盛，岂不知为了打败匈奴人，汉帝国耗尽了积蓄，还搭进了两代人的幸福！到汉武帝去世，汉帝国已经千疮百孔，频临灭亡！

对匈奴作战期间，动辄几万十几万人员和马匹的伤亡，养马要钱，征兵要钱，粮草征集要钱，运输要钱，修筑城堡壁垒要钱，奖赏要钱，抚恤要钱，招降纳叛也要钱。期间，一次开销十几亿钱的情况累见不鲜。

对一个农业文明的国家来说，靠农业税根本无法支撑庞大的军费开支。文景之治的积蓄，一次大规模的战争就消耗殆尽。为了打赢这场持久战，汉武帝把眼睛盯在了商业上。

汉武帝之所以看重卜式，就是因为他是占据大宗社会财富的代表人物，战争的维系，需要卜式们的鼎力相助。

2.卜式是汉武帝向民间资本的“求援信”

西汉的财政收入有两条线，一条线是农业税，归大司农管，收入用于国家支出。另一条线是商业税，归少府管，收入用于皇室支出。

为了扩大国家财政收入，汉武帝“损私肥公”，将商业税交给了大司农，并且向豪商巨富们提出“助军”的号召。按理来说，皇帝请富商募捐，他们应该积极响应，事实上汉武帝被重重地打了耳光，几乎无人响应！

汉武帝很恼火，自己把整个商业税都交给国家了，商人们宁可花天酒地骄奢淫逸，也舍不得帮助国家，那就怪不得汉武帝下狠手了！

针对富商的一系列经济政策，如财产税、算缗、告缗，以及配套的严苛法律，陆续出台，其中，盐铁官营可谓釜底抽薪！

卜式被塑造为典型，就是汉武帝对商户们发出的求援信。离开这个背景，卜式不可能被推崇到如此高的地位。

3.卜式的觉醒，与汉武帝的财富掠夺发生碰撞

可惜的是，卜式在当时的商界地位太轻，他只能代表个人，他的情怀在那个社会属于“非典型代表”。汉武帝在卜式的号召力失效的情况下，使出了皇权独裁，粗暴地断了富豪们的根，把商业中最主流的盐铁经营，和铸币权收归国有。

卜式原本就算不上豪商，所从事的畜牧业也不是商业主流，他只是行业环境下的产物，对商业政策的理性认知并不深刻，情怀只是其个人价值观的自发。当作为官员，成为国家经济政策的执行者后，卜式才发现，汉武帝这种掠夺式的政策，对国民的伤害有多大。

卜式觉醒了，他的情怀告诉自己：必须阻止这种政策，才是对百姓，对国家负责任的态度。

可是，皇权启动的财富收割机，卜式岂能踩得动刹车！

尾声：卜式的商人情怀，承担不起政治的负重

卜式的身份地位，在西汉的政治圈显得很渺小，但是他以个人的情怀，谱写了一曲动人的爱国赞歌。

卜式是无奈的，他的情怀足以青史留辉，遗憾的是他得情怀，不能承担起政治负重，更无法左右皇权时代的一言定兴亡。

卜式又是幸运的，他的情怀还是感动了汉武帝，当他站在汉武帝对立面时，冷酷的刘彻没有将他一棍子打死，也算奇迹一桩。

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