细数拜忏的重要性

作者&投稿:督耿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~         礼佛拜忏,通常以108拜为一个单位。即在一天内,应当拜忏一个或几个功课单位。拜忏是佛法修持中的基础功课。为什么这么说呢?    很多高僧大德对于拜佛都有过开示。   

      佛教中无论哪个宗派,几乎都无一例外的强调:忏悔,是入道的前行。而拜佛,又是修学佛法最重要,最基本的功课。末法时代的人容易心浮气躁,我慢我执强烈,若缺乏信心和毅力,学什么都不能成就。 常常有师兄修一个法门没多久又开始换其他法门,学佛了很多年没有哪一个法门真正坚持下来,做到每日不间断;亦或是今天修行做了功课隔了几天才又心血来潮想起做功课,这其中很重要的原因之一就是缺乏忏悔的基础功课。

        我们想要在修行这条路上长久地走下去,或者是现实想改变命运,首先得要忏悔自己累世累劫的业障。认识自己的问题了,才能进一步走,走得深入。只有先忏悔业障,才能真正地向伤害过的有缘众生道歉。向他们道歉,由八十八佛为我们化解冤仇。

      有条件呢要尽量拜大忏,我们五体投地地向伤害过的众生道歉,身语意都在改变,冤亲债主们看到了我们的诚意,才会愿意报仇。得到了他们的谅解,我们诵经,放生,念佛,才能见效。不然哪个速度就会很慢。

        有师兄也许会说:“我已经在佛菩萨像前用语言忏悔过了啊。”亦或是:“我已经在心里面向伤害过的众生道过歉了。”但是,我们要明白的是,身业还需身功了,这也是为什么说忏悔的方法主要是拜忏。拜忏,就是累我们这个身体。因为以前种种贪,嗔,痴,有违五戒十善的恶业都是身体所造。

      身体造的恶业现在要身体去消。身体不受那个苦是不行的。通过拜忏流汗借助佛力把身体内有形无形的业障一点点排出来。

      也有不少师兄在网络上发过自己修行的亲身体会和感悟:拜忏还可以排除经络中的二氧化碳。坚持拜忏,毛细血管和汗腺就是通畅的,就不会被阻塞。只有经络中 一有二氧化碳就会从汗腺中排除体外,人体就不会酸性化,就会感到精力充沛,就不会感到疲劳。

        另一方面,拜忏还可以改善肺脏功能。肺脏功能好的人,皮肤就会看起来白皙光滑。中医上也说过,“肺主皮毛”。皮毛,包括皮肤,汗腺,毫毛等组织,它是一身之表,有着抵抗外界邪气入侵,调节体温的作用。但是它的作用的充分发挥还有赖于肺脏。肺脏好,人的肺气足,皮肤就会好。

        有很多女师兄分享过尤其是当忏量提升到每天10个以上的时候(这里是指快忏,15分钟108大拜算一个快忏),皮肤气色会变好到和之前判若两人。精神状态各方面都会变好。一篇科学研究曾经写过:肺功能好的人专注力更强。这点自己倒是深有感触:以前没拜忏的时候,诵经总打妄想,后面一段时间坚持5个15分钟忏后,诵经自然而然的妄想就少了很多很多,能专注于经文。

        愿所有道友都能快速的净障集资。勿畏难而退怯,勿视易而轻浮;勿萎靡而不振起,勿因循而更期待。


细数拜忏的重要性
        另一方面,拜忏还可以改善肺脏功能。肺脏功能好的人,皮肤就会看起来白皙光滑。中医上也说过,“肺主皮毛”。皮毛,包括皮肤,汗腺,毫毛等组织,它是一身之表,有着抵抗外界邪气入侵,调节体温的作用。但是它的作用的充分发挥还有赖于肺脏。肺脏好,人的肺气足,皮肤...

拜忏践行日记
机缘巧合,第三周出现一个事情,无意间的算命,算出一个我不太能接受的事情,不管准不准,有没有这回事,拜忏都是一个很好的化解业力的办法,对拜忏的重要性也更加重视!接下来,想要更加恭敬专注拜忏,不去管个数!对于践行这件事,发现自己能量会反反复复,控制手脚的能力也就时好时坏,生活中出...

经常杀生怎么来弥补?
持戒 佛灭度后,以戒为师,由此可见受三皈五戒的重要性,持戒是基础,有了这样的基础,才能进一步修行。《长阿含经》说:“持戒有五种功德:一者、所求如愿;二者、财产增益无损;三者、所住之处,众人爱敬;四者、好名善誉,周闻天下;五者、身坏命终,必生天上。”...

什么地方适合出家修行
每次法会都有数千名来自各地的居士参加。法会前一天下午,会有关于三皈五戒的开示,让参与者了解皈依受戒的重要性。晚课后,众人会进行通宵拜忏,以达到忏悔清净的目的。次日上午进行法会活动,下午举行皈依和授五戒的仪式,并提供免费的皈依证。法会期间的所有事务都由居士自愿参与,不收取任何费用。3、龙泉...

我学佛一年多,学佛前得了精神分裂症。我复发过好几次,毁坏东西,怀疑有...
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个 磕头拜忏为主 念诵为辅 注意功德回向 回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债...

边坝县18691243917: 佛教中的“拜忏”怎么讲? -
粱房曲安: 礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业.(图片来源:凤凰网华人佛教) 拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业.凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察,可以说经常都在犯罪造业.凡夫的生死轮回,即是由于各自所造...

边坝县18691243917: 佛教中的拜忏怎么拜?越详细越好. -
粱房曲安: 凡夫愚迷,只知忏其前衍,不知悔其后过.以不悔故,前衍不灭,后过又生.前衍既不灭,后过复又生,何名忏悔?从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起“永不复起”这四个字才是真忏悔……其他全是废话……谢谢观看呵呵……

边坝县18691243917: 拜快忏的好处
粱房曲安: 明白什么是拜忏.拜服以往的过错.以智慧忏其后的圆满!若只问好处不知自己的悔改.没有是处!恶习不除!再拜再忏等于煮沙成饭!

边坝县18691243917: “势单力薄”中的“单”怎么讲? -
粱房曲安: 单是一个相对概念,人家很多人,你才一个人,就是单,人家很多群人你一群人也是单

边坝县18691243917: 礼佛拜忏念佛颂佛忆佛会让你有佛像有佛缘,会让人觉得你很面善给人舒服的感觉,就是人的气场会改变 -
粱房曲安: 学佛能改变磁场,改变命运,解脱成佛.快来学佛!

边坝县18691243917: 大乘佛教的殊胜之处在于可以转让功德,也就是说自己造业他人受. -
粱房曲安: 师兄啊,不是这样的,读经文不能从字面意思去理解,一条一条解释下吧1、“他人的作的善业,可回向转让给自己享受”他人的会向只是“善缘”,自己要抓住机会才是“因”,有“因”才有“果”.缘只是辅助,就比如 超度,我们将念...

边坝县18691243917: 磕大头为何能消业障 -
粱房曲安: 顶礼有身顶礼,语顶礼,意顶礼.身顶礼是用身体做礼拜.磕大头,磕小头,都属于是身顶礼.磕小头要五体投地;磕大头要全身着地.顶礼有不可思议的功德,能消除很多业障,能对治贪嗔痴这些烦恼,尤其是对治傲慢心和嫉妒心.有时间、...

边坝县18691243917: 既然罪的本性空,那忏悔有什么用 报应也是空 -
粱房曲安: 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两具空,是则名为真忏悔.罪的本性空,但事相不空,本性与事相非为等号.罪性本空,但你的心识不空,要想契入空性,需要返本还源证得心空,获得主宰,嘴说无用.造恶业必受恶报,一般的忏悔也只能忏掉戒罪,不能忏掉性罪;只有无生忏,才能一并拔除.

边坝县18691243917: 拜忏的意思是什么? -
粱房曲安: 拜忏 开放分类: 宗教 拜忏的意思就是忏悔,忏就是忏除我们过去所有的业障,悔就是悔改,未来更不再造诸多的业障.忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号;古来大德曾说'念佛一声福增无量,礼佛一拜罪灭河沙'.那怎么样才能'礼佛一拜罪灭河沙'呢?因为在造恶业的时候,是利用我们的身、口、意三业;做诸多善事,也还是运用我们的身、口、意三业而造诸善业.在七佛的偈子中,有一个四句偈说:'起诸善法本是幻,造作恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性.'

边坝县18691243917: 佛教里的摆餐是怎么一回事? -
粱房曲安: 应该是'拜忏',简单说就是'礼佛忏悔',佛教基本理念是因果,经文有句话叫做:假使百千劫所,作业不亡,因缘会遇时,果报还自受.所以佛菩萨设这礼忏的方法来消除过去'恶业',这就是流传出来的最初拜忏的意义,现在嘛,不晓得了,就看当事人自己的发心了…….

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