【羯磨疏集法缘成篇第一】什么意思？如何解释？
【羯磨疏集法缘成篇第一】什么意思?如何解释?
亦名：集法缘成篇 ,随机羯磨‧集法缘成篇：「事法兼通，大小齐降。故前举纲领，末振毛目。又缘通成坏，教相须张，并如后列，义无紊乱。」 （随机羯磨 卷上‧一‧八） ,羯磨疏‧集法缘成篇：「言集法缘成者。诸出教本，文散难寻。及到临机，僧别混乱。至...
【羯磨十缘第十答所成法法缘通别】什么意思?如何解释?
子题：众多受戒虽通朝夕须约一 坐不起 ,羯磨疏‧集法缘成篇：「（一，明受忏）（一、正释）云法缘通别者，有多种也。或一事多答为别，如受戒等三白一羯磨；或别多事一答为通，如舍堕也；或多事别答为别，如犯多堕各忏者是；或一事一答为通，如受戒一也，约人众多，约法有...
【非分乞钵戒行钵法】什么意思?如何解释?
亦名：行钵法 ,羯磨疏‧集法缘成篇：「行钵法者，一钵支身，足堪助道。乃广乞求，妨业招讥，好者夺留，恶者转换。若不白告，无由得知。故曰也。」济缘记释云：「此行钵白，即取所乞下钵，从上座行，易取恶者，与之令持，五德行时，须白告众。得恶钵已，复作白二，制令爱护...
【非法别众羯磨】什么意思?如何解释?
谓白此事为彼事作羯磨，名为 非法 ；应来者不来，应与欲者不与欲来，现前得诃人诃者，是名 别众 。」 （随机羯磨卷上‧七‧三） ,羯磨疏‧集法缘成篇：「非法别众者，人法俱非也。白此为彼者，白牒戒场，羯磨牒摄衣也。若牒白四中事，则初非摄。若就单白作者，僧...
【不忏举法并解】什么意思?如何解释?
羯磨疏‧集法缘成篇：「不忏举并解者，罪从缘生，生便有业，招集增漏，偏非道务。今冒染大度，罪福本空，心同俗染，未思洗荡。舍弃众外，义同不足。后乃忏伏，更作法收。」济缘记释云：「罪从缘生，缘即心境。缘生虽空，生则成业，业必感报。虽学大教，言行相违，故云冒染。
【遮不至白衣家法并解】什么意思?如何解释?
,羯磨疏‧集法缘成篇：「遮不至白衣家并解者，信俗依投，理须将顺。反讥骂弄，失出世法。既忿再面，耻更谢愆。故加治法，遮其烦愤，不许不至。若自他调喜，依法为解。」济缘记释云：「自他调喜，即比丘居士两相和顺。」 （ 业疏记卷三‧二七‧九）
【不足数所为作羯磨人】什么意思?如何解释?
亦名：所为作羯磨人不足数、不 足数所为人、所为作羯磨人 , 子题：所为人、能为人、前加法 、自作白 ,羯磨疏‧集法缘成篇：「所为作羯磨人者，以为僧所量，牒名入法，安得成数？又前乞是 所为 ，后和是 能为 ，秉法专制，诃足俱成。除受大戒，余不合语。」济缘记释...
【不得满数得诃】什么意思?如何解释?
」 （随机羯磨卷上‧四‧一○） ,羯磨疏‧集法缘成篇：「不得满数应合诃者，即欲受大戒人，体非具修，岂合足数？但今受法，诸行根本，立身之要，脱有非缘，无宜再涉。故开诃令止，事顺法成也。」济缘记释云：「谓沙弥受戒，或曾披律，或复重来，晓达如非；旁无诃...
【得满数得诃】什么意思?如何解释?
」 （随机羯磨卷上 ‧五‧四） ,羯磨疏‧集法缘成篇：「得满得诃者，谓善比丘也。今用若比丘，反上（不得满数不得诃）尼等四人、边等十三难，及白衣等，并体非也。上加善字，则反上三举、二灭、睡、聋不相领等，虽是比丘，行相不善也。同一界住者，则反别住戒场...
【三语受具善作羯磨】什么意思?如何解释?
子题：三语羯磨、三语受具、善 作羯磨 ,羯磨疏‧集法缘成篇：「（一﹑受戒文）文云三语名羯磨者，引证也。以习俗生常，唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中，初三归受，后便止之，因以除疑。前用三语羯磨如法，但后作者是不得耳。佛自断云， 三语羯磨 ，则余不劳争名也。（...
漫聂曲坦： 羯摩是作业的意思,一切的事物是实在的象征.所有一切的作用活动,均是实在本身的活动,四大的运行,日月星辰的异动,皆是从实在所发的有意义的活动.
富平县17257585550： 佛门戒律 - ？
漫聂曲坦： 戒律(术语)五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也.梵语尸罗,S/ila译曰戒,防非止恶之义.梵语优婆罗叉Upalaks!a,译曰律(净影),梵语毗尼Vinaya,译曰律(南山),法律之义.汉灵帝建宁三年,安世高首出义决律二...
富平县17257585550： 什么叫做受戒? - ？
漫聂曲坦：受戒不必出家,出家必须受戒. 【受戒】 指通过一定之仪式,领受佛所制定之戒法.又作纳戒、禀戒.即遵守教团规定(戒、罚则)之行为.戒为无上菩提之本,而佛教之根本精神即在于戒律之尊严...
富平县17257585550： 佩戴金刚杵会对我有什么帮助吗? - ？
漫聂曲坦： 金刚杵 关于“杵”的质料,据陀罗尼集经第二说:金刚杵的材料,是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成.另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同,而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石,以金银铜混合、铁、...
富平县17257585550： 七种别解脱戒是哪些 - ？
漫聂曲坦： 别解脱戒,即别解脱律仪.佛教七众弟子,由出离心为发起,经过一定的仪式,誓愿受持佛所制七众戒的某一种,在记忆里留下深刻的印象,以后遇缘对境,便有防止恶行的作用,名为别解脱戒. 梵语音译“波罗提木叉”,“木叉”为“解脱”...
富平县17257585550： 佛学(教)中四分律疏是什么意思 - ？
漫聂曲坦： 四分律,佛教书.原为印度上座部佛教系统昙无德部(法藏部)所传戒律.后秦时佛陀耶舍、竺佛念共译.共六十卷.因分四部分,故名.中国佛教律宗据以立宗和宣教研习.中国佛教最具影响、流行最广的佛教戒律.列比丘戒二百五十条,比...
富平县17257585550： 佛门中的“受足戒”是什么意思? - ？
漫聂曲坦： 意思是说,出家人只有完全经受过这些戒律,才能成为比丘、比丘尼.按照中国的《四分律》,比丘戒有256条,比丘尼戒有348条.
富平县17257585550： 复本心源 究竟清净 什么意思 - ？
漫聂曲坦： 礼忏者,礼拜三宝以忏悔过去所作的罪业. “忏＂则忏除过去宿业、“悔＂则不造未来新罪;所谓改往修来,善业当修,恶业当弃.亦即佛陀所说的诸恶莫作,众善奉行.如《地藏经》云:“凡夫众生,举心动念,无非是罪＂.又云:“ 恶业...
富平县17257585550： 什么是忏悔?它的意义是什么? - ？
漫聂曲坦： 词:忏悔 音:chàn huǐ 义:佛教仪式.原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意.佛教制度规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会.后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式. 编辑本段佛学解析 谓悔谢罪过以请求...
富平县17257585550： 佛经中的娑婆诃是什么意思 - ？
漫聂曲坦： 持咒之规矩,必须经过金刚上师灌顶,方得传授.惟十小咒及大悲咒等,后定为丛 林日课,即多不经上师传授,自己习诵.是以观想,结印诸法,已不讲究矣.但能诚敬 诵持,亦有灵应!所询大悲咒之持法有三:一、为拜忏行法,此有忏...
