【羯磨疏集法缘成篇第一】什么意思?如何解释?
【羯磨疏集法缘成篇第一】什么意思?如何解释?
亦名:集法缘成篇 ,随机羯磨‧集法缘成篇:「事法兼通,大小齐降。故前举纲领,末振毛目。又缘通成坏,教相须张,并如后列,义无紊乱。」 (随机羯磨 卷上‧一‧八) ,羯磨疏‧集法缘成篇:「言集法缘成者。诸出教本,文散难寻。及到临机,僧别混乱。至...
【羯磨十缘第十答所成法法缘通别】什么意思?如何解释?
子题:众多受戒虽通朝夕须约一 坐不起 ,羯磨疏‧集法缘成篇:「(一,明受忏)(一、正释)云法缘通别者,有多种也。或一事多答为别,如受戒等三白一羯磨;或别多事一答为通,如舍堕也;或多事别答为别,如犯多堕各忏者是;或一事一答为通,如受戒一也,约人众多,约法有...
【非分乞钵戒行钵法】什么意思?如何解释?
亦名:行钵法 ,羯磨疏‧集法缘成篇:「行钵法者,一钵支身,足堪助道。乃广乞求,妨业招讥,好者夺留,恶者转换。若不白告,无由得知。故曰也。」济缘记释云:「此行钵白,即取所乞下钵,从上座行,易取恶者,与之令持,五德行时,须白告众。得恶钵已,复作白二,制令爱护...
【非法别众羯磨】什么意思?如何解释?
谓白此事为彼事作羯磨,名为 非法 ;应来者不来,应与欲者不与欲来,现前得诃人诃者,是名 别众 。」 (随机羯磨卷上‧七‧三) ,羯磨疏‧集法缘成篇:「非法别众者,人法俱非也。白此为彼者,白牒戒场,羯磨牒摄衣也。若牒白四中事,则初非摄。若就单白作者,僧...
【不忏举法并解】什么意思?如何解释?
羯磨疏‧集法缘成篇:「不忏举并解者,罪从缘生,生便有业,招集增漏,偏非道务。今冒染大度,罪福本空,心同俗染,未思洗荡。舍弃众外,义同不足。后乃忏伏,更作法收。」济缘记释云:「罪从缘生,缘即心境。缘生虽空,生则成业,业必感报。虽学大教,言行相违,故云冒染。
【遮不至白衣家法并解】什么意思?如何解释?
,羯磨疏‧集法缘成篇:「遮不至白衣家并解者,信俗依投,理须将顺。反讥骂弄,失出世法。既忿再面,耻更谢愆。故加治法,遮其烦愤,不许不至。若自他调喜,依法为解。」济缘记释云:「自他调喜,即比丘居士两相和顺。」 ( 业疏记卷三‧二七‧九)
【不足数所为作羯磨人】什么意思?如何解释?
亦名:所为作羯磨人不足数、不 足数所为人、所为作羯磨人 , 子题:所为人、能为人、前加法 、自作白 ,羯磨疏‧集法缘成篇:「所为作羯磨人者,以为僧所量,牒名入法,安得成数?又前乞是 所为 ,后和是 能为 ,秉法专制,诃足俱成。除受大戒,余不合语。」济缘记释...
【不得满数得诃】什么意思?如何解释?
」 (随机羯磨卷上‧四‧一○) ,羯磨疏‧集法缘成篇:「不得满数应合诃者,即欲受大戒人,体非具修,岂合足数?但今受法,诸行根本,立身之要,脱有非缘,无宜再涉。故开诃令止,事顺法成也。」济缘记释云:「谓沙弥受戒,或曾披律,或复重来,晓达如非;旁无诃...
【得满数得诃】什么意思?如何解释?
」 (随机羯磨卷上 ‧五‧四) ,羯磨疏‧集法缘成篇:「得满得诃者,谓善比丘也。今用若比丘,反上(不得满数不得诃)尼等四人、边等十三难,及白衣等,并体非也。上加善字,则反上三举、二灭、睡、聋不相领等,虽是比丘,行相不善也。同一界住者,则反别住戒场...
【三语受具善作羯磨】什么意思?如何解释?
子题:三语羯磨、三语受具、善 作羯磨 ,羯磨疏‧集法缘成篇:「(一﹑受戒文)文云三语名羯磨者,引证也。以习俗生常,唯言僧法得称羯磨。故引四分受戒法中,初三归受,后便止之,因以除疑。前用三语羯磨如法,但后作者是不得耳。佛自断云, 三语羯磨 ,则余不劳争名也。(...
漫聂曲坦: 羯摩是作业的意思,一切的事物是实在的象征.所有一切的作用活动,均是实在本身的活动,四大的运行,日月星辰的异动,皆是从实在所发的有意义的活动.
富平县17257585550: 佛门戒律 - ?
漫聂曲坦: 戒律(术语)五戒十善戒乃至二百五十戒等,防止佛徒邪非之法律也.梵语尸罗,S/ila译曰戒,防非止恶之义.梵语优婆罗叉Upalaks!a,译曰律(净影),梵语毗尼Vinaya,译曰律(南山),法律之义.汉灵帝建宁三年,安世高首出义决律二...
富平县17257585550: 什么叫做受戒? - ?
漫聂曲坦:受戒不必出家,出家必须受戒. 【受戒】 指通过一定之仪式,领受佛所制定之戒法.又作纳戒、禀戒.即遵守教团规定(戒、罚则)之行为.戒为无上菩提之本,而佛教之根本精神即在于戒律之尊严...
富平县17257585550: 佩戴金刚杵会对我有什么帮助吗? - ?
漫聂曲坦: 金刚杵 关于“杵”的质料,据陀罗尼集经第二说:金刚杵的材料,是用“金、银、赤铜、镔铁、锡”等五色金属合和而成.另据苏婆呼童子请问经卷上说:由于所修之法不同,而其所用的材料也有“金、银、熟铜、砂石,以金银铜混合、铁、...
富平县17257585550: 七种别解脱戒是哪些 - ?
漫聂曲坦: 别解脱戒,即别解脱律仪.佛教七众弟子,由出离心为发起,经过一定的仪式,誓愿受持佛所制七众戒的某一种,在记忆里留下深刻的印象,以后遇缘对境,便有防止恶行的作用,名为别解脱戒. 梵语音译“波罗提木叉”,“木叉”为“解脱”...
富平县17257585550: 佛学(教)中四分律疏是什么意思 - ?
漫聂曲坦: 四分律,佛教书.原为印度上座部佛教系统昙无德部(法藏部)所传戒律.后秦时佛陀耶舍、竺佛念共译.共六十卷.因分四部分,故名.中国佛教律宗据以立宗和宣教研习.中国佛教最具影响、流行最广的佛教戒律.列比丘戒二百五十条,比...
富平县17257585550: 佛门中的“受足戒”是什么意思? - ?
漫聂曲坦: 意思是说,出家人只有完全经受过这些戒律,才能成为比丘、比丘尼.按照中国的《四分律》,比丘戒有256条,比丘尼戒有348条.
富平县17257585550: 复本心源 究竟清净 什么意思 - ?
漫聂曲坦: 礼忏者,礼拜三宝以忏悔过去所作的罪业. “忏"则忏除过去宿业、“悔"则不造未来新罪;所谓改往修来,善业当修,恶业当弃.亦即佛陀所说的诸恶莫作,众善奉行.如《地藏经》云:“凡夫众生,举心动念,无非是罪".又云:“ 恶业...
富平县17257585550: 什么是忏悔?它的意义是什么? - ?
漫聂曲坦: 词:忏悔 音:chàn huǐ 义:佛教仪式.原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意.佛教制度规定,出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会.后成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式. 编辑本段佛学解析 谓悔谢罪过以请求...
富平县17257585550: 佛经中的娑婆诃是什么意思 - ?
漫聂曲坦: 持咒之规矩,必须经过金刚上师灌顶,方得传授.惟十小咒及大悲咒等,后定为丛 林日课,即多不经上师传授,自己习诵.是以观想,结印诸法,已不讲究矣.但能诚敬 诵持,亦有灵应!所询大悲咒之持法有三:一、为拜忏行法,此有忏...