《世说新语》中的《陈太丘与友期》停顿
原 文 ：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译 文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉陈元方，元方走进家门，不回头看。
注释
元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。 期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到 舍去：不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里是表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，讲信用。 时年：这年（那时）。 非：不是。 相委而去：相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：感到惭愧。 礼：礼貌。 不：不，“不”通“否”，是不是。 已去：已经 离开。 哉：助词，语气词，并无实际意义。 曰：说 则：就是 信（则是无信）：信用 古今异义词 去 古意：离开 今意：到、往 委 古意：丢下、舍弃 今意：委屈、委托 顾 古意：回头看 今意：照顾 通假字 1、尊君在不 “不”通“否”表示否定。相当于“吗？” 词类活用 1、友人惭 意动用法，感到惭愧
文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。
道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。
通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。
通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。
太中大夫陈韪后至 人以其语语之的意思 太中大夫陈韪后至
译文：这时，太中大夫陈韪刚进来，有人把孔融的话告诉了他。陈韪说：“小时聪明伶俐，长后大未必会怎么样。”孔融说：“想必您小时候一定是聪明伶俐的了！”《世说新语·言语第二》赏析：《世说新语》里孩童的早慧带有世家的普遍性，他们本来禀赋异人，后天又受教有方，这些孩子个个如同谪落人间的...
去后乃至的至是什么意思?
乃是才的意思。这句话出自宋代刘义庆编写的《世说新语》中的一篇《陈太丘与友期》，原文节选：陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。白话译文：陈...
《世说新语》陈太丘与友期行的译文
选自《世说新语》陈太丘与友期 作者：刘义庆 Translated Text 译 文 原 文 Original Text 陈太丘和朋友预先约定好一起出行，预定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。...
陈太丘与友期行翻译及注释
翻译：陈太丘和朋友预先约定一起出行；注释：期行：相约而行。《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。陈太丘出身微寒，起家任都亭...
《陈太丘与友期》 行选自世说新语哪一篇?
《陈太丘与友期》选自《世说新语》的方正篇。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方...
《世说新语》人物·德行第一·陈仲举、徐孺子
在《世说新语》中，陈仲举，字蕃，以其刚正不阿的形象，被尊为德行第一的人物。他出生于东汉汝南平舆，才华横溢，官至尚书仆射、太尉等要职。然而，他的仕途并不平坦，面对权倾朝野的宦官，陈蕃毫不畏惧，与大将军窦武联手，试图铲除这股邪恶势力，可惜计划泄露，以悲剧收场，他的英勇牺牲，成为士人...
世说新语陈仲举第六则的翻译
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主簙报告：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 周武王得到天下后，垫席都没坐暖，先去贤人商容的住处去表示敬意，我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。"二、原文：南朝 刘义庆《世说新语》陈仲举言为...
世说新语后汉书都陈蓄是一个怎样的人?
这一则就可以说明问题：陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时...
陈太丘与友期行简介
故事通过这个寓言故事，传达了诚信、守信的重要性。陈太丘虽然因为家事耽误了时间，但他能够真诚地道歉并保证不再失信，最终挽回了友谊。这也告诉我们，在与朋友交往中，要讲究诚信，兑现承诺，这样才能赢得他人的信任和尊重。《陈太丘与友期》作为《世说新语》中的一篇经典故事，不仅展示了古代士人的品格...
世说新语陈太丘与友期行教案
友谊是人类社会中最基本的情感之一，它能够使人们相互帮助、相互支持，共同度过生命中的各种难关。世界上许多伟大的事业都是由朋友之间的合作和支持而实现的。在古代中国，友谊也被看作是一种非常重要的品德和美德。世说新语中就有一则陈太丘与友期行教案的故事，它生动地说明了友谊的重要性和教育的力量...
林轮脉络：[答案] 陈太丘与友/期行,期/日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方/时年七岁,门外/戏.客/问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君/期日中.日中不至,则是无信;对子骂...
吴中区18330089963： 世说新语两则咏雪和陈太丘与友期行怎么画停顿符号1谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒... - ？
林轮脉络：[答案] 1.谢太傅/寒雪日/内集,与儿女/讲论文义.俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿曰:“撒盐空中/差可拟.”兄女曰:“未若柳絮/因风起.”公大笑乐.即/公大兄/无奕女,左将军/王凝之妻也. 2.陈太丘/与友期行,期日中,过中不至,太...
吴中区18330089963： 陈太丘与友期 主要内容 - ？
林轮脉络：[答案] 陈太丘与友期 选自《世说新语·方正》 陈太丘与友期 作者:刘义庆 原 文 : 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期...
吴中区18330089963： 初一25课《世说新语》两则 断句咏雪,,陈太丘与友期,,断句杂断,, 请用 / 隔开 谢谢 - ？
林轮脉络：[答案] 陈太丘|与友|期行,期|日中.过中|不至,太丘|舍去,去后|乃至. 元方|时年七岁,门外戏.客|问|元方:“尊君|在不?”答曰:“待君|久不至,已去.”友人便怒|曰:“非人哉!与人|期行,相委而去.”元方曰:“君|与|家君|期日中,日中|不至,则...
吴中区18330089963： 陈太丘与友期 断句!急!!!!!!! - ？
林轮脉络： 陈太丘/与友/期行/,期/日中/,过中/不至/,太丘/舍去/.去后/乃至/.元方/时年/七岁,门外/戏/.客/问元方/:“尊君/在不/?”答曰/:“待君/久不至,已去/.”友人/便怒曰/:“非人/哉/!与人/期行/,相委/而去/.”元方/曰/:“君/与家君/期日中...
吴中区18330089963： 《陈太丘与友期》怎样断句? - ？
林轮脉络： 元 方 /入 门 /不 顾 元方 在句中是主语 入门 是谓语 不顾补充“入门”的坚决.
吴中区18330089963： 《世说新语陈太丘与有期》的断句 - ？
林轮脉络： 陈太丘与友期行,期日中,过(日)中不至,太丘舍(友)去,去后(友)乃至.元方(太丘之子)时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君(此处君指陈太丘)在不?” 答曰:“待君(此处君指友)久不至,已去.” 友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去!” 元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾. (括号内是我为读者理解方便,自己加的,不当之处请指正. 陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓,东汉颖川(现许昌)人.因他做过太丘县令,故文中称其为陈太丘)
吴中区18330089963： 在《世说新语》中陈太丘与友期诗句的大意? - ？
林轮脉络： 【简析】 这是一个很有教育意义的故事.陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息.七岁儿童元方也懂得交友以信的道理.这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念.春秋时期政治家管仲说:...
吴中区18330089963： 世说新语两则 期行的停顿 - ？
林轮脉络： 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去.”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼.”友人惭,下车引之.元方入门不顾.
吴中区18330089963： 《陈太丘与友期》 选自__作者__朝代_ -- ？
林轮脉络：[答案] 《陈太丘与友期》 选自:《世说新语》,作者:刘义庆,朝代:南朝宋(公元420年~479年,南北朝时代的第一个朝代名)
