"尊",常与"彝"并称成组的青铜礼器,这里的彝是何意?

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我国古代青铜酒器“尊”和“彝”在青铜铭文中代表着什么?~

尊,盛酒器。尊在青铜工艺中有两种意思,在青铜铭文中常用尊和彝统称整个青铜礼器,宋朝以后又习惯把商周青铜器中的一种器形称为尊并沿用至今。

原因:
彝器是中国古代青铜器中的祭器。后来彝器成了中国商周时期青铜礼器的泛称。
彝字在甲骨文及青铜器金文的形状是用于祭祀的双手被反绑的人。
东汉许慎所作的《说文解字》上说彝是宗庙里常用的礼器。而许多青铜器上有“作宝彝”或“作宝尊彝”的字样,所以,古人就常以“鼎彝”或是“尊彝”二字代表祭祀用礼器的通称。
并不专指某种特定形式的器型。《尔雅》释器:彝、卣、罍,器也。郭璞注:皆盛酒尊,彝其总名。

扩展资料
西周奴隶主,制定出整套礼制,规定了森严的等级差别,以维护奴隶制统治秩序。由于礼制的加强,一些用于祭祀和宴饮的器物,被赋予特殊的意义,成为礼制的体现,这就是所谓“藏礼于器”。
这类器物叫作“青铜礼器”,简称“礼器”,或称“彝器”。例如鼎原来是炊器,后来成为礼器中最重要的器种之一。按照礼制组合成的所谓“列鼎”,何休注《公羊·桓公二年传》:“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三”。
是奴隶主统治权威的象征。礼器的这种功能,在奴隶制繁盛时期最显著。随着奴隶制度的衰微,“礼崩乐坏”,青铜礼器逐渐失去了这种作用。
参考资料来源:百度百科-青铜礼器

彝器是中国古代青铜器中的祭器。后来彝器成了中国商周时期青铜礼器的泛称。
彝字在甲骨文及青铜器金文的形状是用于祭祀的双手被反绑的人。《汉典·说文解字》:段玉裁注“从彑。象形各本作彑声。非也。今依韵会正。彑者,豕之头。锐而上见也。”意指,小篆之字首从豕,此与此处称被反绑的人异。
东汉许慎所作的《说文解字》上说彝是宗庙里常用的礼器。而许多青铜器上有“作宝彝”或“作宝尊彝”的字样,所以,古人就常以“鼎彝”或是“尊彝”二字代表祭祀用礼器的通称,并不专指某种特定形式的器型。《尔雅》释器:彝、卣、罍,器也。郭璞注:皆盛酒尊,彝其总名。
《周礼·春官》中,设有司尊彝的官员,其职掌便是在祭祀时掌理尊、彝的准备及摆设。共有六种彝器:鸡彝、鸟彝、黄彝、虎彝、蜼彝、斝彝,分别属不同祭仪中使用。
1923年在河南新郑发现的春秋晚期的郑国青铜器群通常被称为新郑彝器。
爵:许慎称“与爵相佀”,段玉裁注:“爵从鬯又而象雀之形。彝从糸米卄而象画鸟兽之形。其意一也。故云与爵相似。”

尊,今作樽,是中国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制圈足,圆腹或方腹,长颈,敞口,口径较大。尊盛行于商代至西周时期,春秋后期已经少见。较著名的有四羊方尊。
商周至战国时期,还有另外一类形制特殊的盛酒器—牺尊。牺尊通常呈鸟兽状,有羊、虎、象、豕、牛、马、鸟、雁、凤等形象。牺尊纹饰华丽,在背部或头部有尊盖。
在青铜器铭文中,“尊”、“彝”两字通常连用,此时“尊”字是成组礼器的共称。
直至北宋时期,人们才把上述盛酒器专称为尊。唐宋八大家之一的欧阳修于其作品中有‘尊前拟把归期说’之句。

彝是古代盛酒的器具,亦泛指古代宗庙常用的祭器。类似的物事还有鼎,尊等。


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