“四大名著”的开篇诗词，究竟在说些什么？

“四大名著”都有开篇诗词，它们究竟在阐述当时怎样一个思想？~

三国演义中滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。这是明代文豪杨慎填的词，词从滚滚长江起兴横观天地，话锋忽转为人事淘尽英雄而纵论古今，更兼参透功名勘破富贵。纵然生前事迹壮阔伟大，故事却仍会在历史的长河中化为平常，一切都是天意罢了。

《三国演义》全书通篇讲述的就是一个「义」字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天命观。书中多次讲到“天意”主宰著人事，“谋事在人，成事在天”，认为预兆吉凶、星辰明晦、天文乾像变化等都是“天意”的表现，“天意”是人所不能违抗的，人只能顺天而行。
水浒传撰写的是英雄的末路。“书林隐处” “俊逸儒流”已经说明要讲的是处江湖之远的豪杰们的故事。而对于这些英雄豪杰的命运也做了交代“兴亡如脆柳，身世类虚舟”。《水浒传》中的恩恩怨怨透著个人意志的不由自主，是非谁人定？兴衰岂无凭？英雄们行事讲“义”字当先，但在人们的眼里看他们又是落草为寇。

《西游记》的开篇诗最有广告意味，好似在让读者认真研读这部巨著。诗从玄而又玄的无极状态混沌下笔，这是天道。而仁、善都属于人道儒家概念，是人事的基本准则。书中，唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞著后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中惟一具有圆满的结局。
《红楼梦》写人事，诉说着社会基本团体家道的兴衰，作者饱尝辛苦道出了“浮生若梦”。全书的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。书中的《鸟投林》告诉人们：世间万事有因，欠债必还，曲终人散；书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。

佛家认为我们这个物质世界的一切都是幻象，是不实的。喻示世人来头非比寻常，从天上而来，从远古走来，切勿迷失本来面目，抛弃对红楼的痴迷，梦醒时明心见性，返本归真。王国维引用尼采的观点“一切文学余爱以血书者”，表达了他对文学的真谛的理解。而《红楼梦》堪称其中的上品。

1、红楼梦
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
2、西游记
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
3、三国演义
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
4、水浒传
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

扩展资料：
西游记：
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。
鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
红楼梦：
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
三国演义：
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。
水浒传：
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
参考资料来源：百度百科——水浒传；
百度百科——西游记；
百度百科——三国演义；
百度百科——红楼梦；

“四大名著”的开篇诗都具有揭示主题、直接指出要叙述的事物的意义。整本书《三国演义》讲述了一个“义”字的故事，它倡导忠诚、孝道、道德操守、命运和正义，统治国家，夷平世界。它还包括策略和智慧，非常突出地体现了传统文化中的命运观。书中多次提到，“天意”支配人事，“谋事在人，成事在天”。人们相信好运或厄运的预兆、明亮的星星、天文现象的变化等等。都是“天意”的表现天意是一种不能违背的东西，一个人只能顺天而行。

《水浒传》描写了英雄的终结。《林纾隐藏处》和《儒林外史》已经解释过，要讲的故事是江湖上的英雄故事。而对于这些英雄的命运也做了一个交代，“像脆弱的柳树一样起落，人生经历类空船”。虽然宋江一直想达到正统，但108个英雄中的大多数都有一个悲惨的结局。作者还通过这首诗向世界提出了建议:不要做一个叛逆的英雄，最好拿着杯子，安心听一首新歌。

《西游记》的开篇诗最具广告意义，仿佛是在让读者仔细研究这本书。诗歌是在混沌中写成的，来自无限的状态，既神秘又神秘。这是天堂之路。仁与善都是儒家的人性观，是人事的基本原则。在这本书里，唐僧和他的弟子们对佛教的坚定信念激励着后代。虽然他们经历了八十一难，但他们最终获得了真正的经文，把它们培育成真正的果实，获得了开悟和成佛，使人们认识到只有仁慈才是人生的正确道路。《西游记》展示了生命的超越过程和最终结果，也是四大名著中唯一结局令人满意的。

《红楼梦》写作人员讲述了社会基本群体家庭的兴衰，作者历尽艰辛，说“浮生如梦”。这本书的中心线索是一块灵石的经历，它是由绝大多数学者和小真人带入红尘的。它作为一个人未被实现，然后被带到另一边。书中的《鸟投林》告诉人们:世界上的一切都有原因，债务必须偿还，音乐将终结。在这本书里，瘸子道士列举了《好了歌》在冷热世界中人类情感变化的一些现象。然而，甄印石的注解更深刻地揭示了一切都是过眼云烟的事实，并看穿了世界的荒谬，因为它“颠覆了另一个国家是自己家乡的信念”。

佛教徒相信我们物质世界中的一切都是幻觉和不真实的。俞敏洪表示，世界有一个不同寻常的位置。它来自天空和古代。不要失去你的本色，放弃你对红楼的痴迷，当你从梦中醒来时，你会看到大自然，回到原来的样子。

开篇诗词主要是说主角的命运或者结局，也有的在叙述作者的生平事迹。

四大名著的开篇诗词说的肯定都是有关于四大名著的，比如交代了一些作者的经历。

这是明代文豪杨慎填的词，词从滚滚长江起兴横观天地，话锋忽转为人事淘尽英雄而纵论古今，更兼参透功名勘破富贵。纵然生前事迹壮阔伟大，故事却仍会在历史的长河中化为平常，一切都是天意罢了。用这首词作为《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇，无论是意境还是格调都与之相吻合，《三国演义》演绎的是历史的沧桑已经定调

《三国演义》全书通篇讲述的就是一个「义」字，宣扬忠孝节义，《水浒传》中的恩恩怨怨透著个人意志的不由自主，是非谁人定？

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秀屿区19883955247： 四大名著的开篇词各是什么? - ？
除音盐酸： 四大名著开篇词 《红楼梦》 满纸荒唐言,一把辛酸泪. 都云作者痴,谁解其中味. 《西游记》 混沌未开天地乱,茫茫渺渺无人见. 自古盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨. 震载群生仰至仁,发明万物皆为善. 欲知坐化会无功,须看《西游释厄传》. 《水浒传》 纷纷无代乱离间,一旦云开复见天. 草木年年新雨露,车井万里归江山. 寻常巷陌陈罗绮,几处楼台奏管弦. 人乐太平无事日,莺花无限日高眼. 《三国演义》 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄, 是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红.

秀屿区19883955247： 四大名著的开篇词是什麽？
除音盐酸： 可能版本不一样吧,我看的《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》开篇词跟楼上的一样,但是《水浒传》就不一样了,我看的确实是一篇“词”: 试看书林隐处,几多俊逸儒流.虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩.七雄绕绕乱春秋.见成名无数,图形无数,更有那逃名无数.刹时新月下长川,江湖桑田变古路.讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度.

秀屿区19883955247： 4大名著开篇词 - ？
除音盐酸： 红楼梦 满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味.西游记 诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见.自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨.覆载群生仰至仁,发明万物皆成善.欲知造化会元功,须看《西游释厄传》.三国演义 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中.水浒传 试看书林隐处,几多俊逸儒流.虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩.七雄绕绕乱春秋.见成名无数,图形无数,更有那逃名无数.刹时新月下长川,江湖桑田变古路.讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度.

秀屿区19883955247： 中国四大名著的开篇词是什么？
除音盐酸： 《三国演义》 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红. 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中 ---临江仙.杨慎. 《水浒传》 试看书林隐处,几多俊逸儒流.虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩.七雄绕绕乱春秋.见成名无数,图形无数,更有那逃名无数.刹时新月下长川,江湖桑田变古路.讶求鱼橼木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度.

秀屿区19883955247： 开篇词有人记得吗 - ？
除音盐酸： 下面是四大名著开篇词: 1 三国演义开篇词滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在,几度夕阳红.白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中.2 《水浒传》的开篇词试看书林...

秀屿区19883955247： 四大名著中开头句是什么 - ？
除音盐酸： 三国演义开篇词是杨慎的《临江仙》词,滚滚长江东逝水的那个,开头句是“话说天下大势分久必合合久必分”

秀屿区19883955247： 谁知道四大名著的卷首词?????????? - ？
除音盐酸： 《三国演义》卷首词:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红. 《红楼梦》“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味” 《西游记》 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见. 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨.覆载群生仰至仁,发明万物皆成善. 欲知造化会元功,须看《西游释厄传》. 水浒没有

秀屿区19883955247： 青山依旧在,几度夕阳红是我国四大名著()的开篇名句？
除音盐酸： 三国演义

秀屿区19883955247： 四大名著那句是以诗经为开头的 - ？
除音盐酸： 哪个也不是以诗经开头,西游记,以诗开头:就是“混沌未开天地乱”那首 三国,就是那首最出名的词么:滚滚长江东逝水 红楼梦,开头是作者自序的一段,然后是前世因果 水浒,开头就讲故事了,时间地点,第一回是:王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村

秀屿区19883955247： 有关四大名著的试题!!!急用!!! - ？
除音盐酸： 四大名著试题 1.水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐108位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位,他们是,,. 2.《水浒传》中坚决反对招安的将领是 .主张招安的将领是 ,. 3.朝廷中是摆下“”大破,梁山好汉中最后破了“...