诸葛亮火烧30万曹军面不改色,为何烧3万藤甲兵大呼:必折阳寿?
事不关己高高坐起,火烧三十万曹军跟诸葛亮没什么太大关系,他不是主要策划者,也不执行人,出谋划策帮助人家去打仗而已,当时烧战船很多战士也都获救了,三十万曹军不是都死掉了,但是火烧藤甲兵是诸葛亮跟孟获两个人的战斗,那三万藤甲兵也是几乎全军覆没。
赤壁之战诸葛亮不是主角,死亡人数也不多,还有很多士兵都投降了,火烧船,人可以跳船,就是击垮了敌方的做作战能力而已,诸葛亮自然面不改色也不必有愧疚之心。
火烧藤甲兵就不一样了,诸葛亮亲自指挥的战役,当时并不想置于死地,就是想让孟获跟自己合作而已,那些藤甲兵还是孟获叫来的救兵,帮助孟获打仗的人,结果一去无回啊,整整三万人全部烧死了,藤甲怕火,诸葛亮就是抓住了这点,烧死了这些为难自己的藤甲兵。
烧死了这么多人,自己亲眼看到的,那些藤甲根本脱不下去,士兵们就得任由藤甲燃烧,直到把自己也点燃,到死为止,别说身临其境了,就是感受一下当时的场景都觉得残忍,诸葛亮怎能不觉得自己折损阳寿呢!
人就是这样,跟你没关系的事,人不是死在自己的计谋里,你觉得无所谓,内心不会有愧,但是一旦是因为自己,还亲眼看到了这样的场景,心中自然有所感慨,亲手杀死了三万人,如果换成普通人,估计早就崩溃了。
因为火烧30万曹军并不是诸葛亮自己亲力亲为的,这个是周瑜在指挥作战的。而火烧3万藤甲兵是诸葛亮亲力亲为的,那个季节是属于旱季,旁边有很多可以燃烧的植物,最重要的一点就藤甲兵是属于少数民族。
火烧30万曹军,是在赤壁之战中,东吴和刘备双方一起协助作战的,其实刘备这边出力是十分少的。诸葛亮用草船借20万只箭,东风更是自然环境的变化,而不是诸葛亮借来的,让曹操用铁链锁在一起是庞统的主意。
虽然最后曹操逃跑的路上,刘备派出很多支部队在半路拦截,但是最后还是被关羽把曹操放走了。在这里面诸葛亮起到实际作用是很少的,刘备和诸葛亮只是在坐收渔翁之利。论罪过诸葛亮是没有罪的,而周瑜是直接的承担人,所以诸葛亮是不会内疚的,更不会折损诸葛亮的阳寿。
反观火烧3万藤甲就不一样了,当时蜀国的军事力量和藤甲兵的军事力量悬殊是非常大的,由于诸葛亮一次又一次的故意放过他们,但是他们的信仰是强者为大,所以最后还要派3万藤甲兵直接攻打诸葛亮,诸葛亮也没有办法了,最后用火攻,直接将这些人烧死了。
在这里藤甲兵是属于当时的少数民族,并且大火截断了所有的出路,谷中遍布了火雷、柴草等东西,将火攻引起了更大的火灾,一点活路也没有留给藤甲兵。
这三万人对于少数民族来说是一个庞大的数字,这么绝情绝义的事情的最终罪责都在诸葛亮一个人身上,诸葛亮属于罪孽深重,必然会影响到他的阳寿。
在三国历史上,上演了无数精彩的战役,如曹操和袁绍的官渡之战、曹操的赤壁之战、蜀汉和吴武的夷陵之战等。赤壁之战他策划并实施了焚烧藤士兵的行动,这30,000条生命被他摧毁。因此,非常相信鬼神的诸葛亮会说他的生命将会缩短。
因为曹操军中将士多为北方人,初来南方水土不服而且都不会游泳,在熊熊火焰下要么就被烧死,要么就跳江被淹死,后来统计总共死了三十万人。当时在东吴水军中的诸葛亮看得真真切切,一心想帮刘备这边多挣点功劳好以后多分赃。于是就开坛设法,假装借东风来助火。正在施法的时候真的就刮起了东风,曹营的大火在凶猛的风力下烧的更旺。看着整个曹营水寨化成灰烬,诸葛亮面不改色,这形象也狠狠的震住了吴军所有将士。
其实火烧赤壁的时候诸葛亮并不是真正的侩子手,火烧藤甲兵时,诸葛亮和孟获交手,当然孟获是敌不过诸葛亮的,所以也有了后来七擒孟获的故事。在第七次的时候孟获叫了救援人兀突骨,我们都知道兀突骨是乌戈国的国主,是相当有才能和实力的。当时兀突骨有三万藤甲兵,给诸葛亮带来了很多障碍。但是依旧没有难倒诸葛亮。他用炸药,并且放火。让三万藤甲兵全部死亡。在得知自己胜利之后诸葛亮并没有高兴起来,因为他不是想置孟获于死地,而是想和他合作,谁知孟获始终不投降,非要较量一番。
人生如茶,有起伏才有淡定,有苦痛才有馨香。得意之时,要学着把自己看得低一些;失意之时,要学会忍受寂寞,努力沉淀自己。
因为在火烧30万曹军时,很多人得以逃脱,死伤并不多,然而3万藤甲兵可以说是被活活烧死在眼前,诸葛亮真的看到很多人死在面前觉得于心不忍。提到诸葛亮可以说无人不知无人不晓,诸葛亮的足智多谋令以前到现在的很多人都非常佩服。诸葛亮的计谋虽然有效,比如空城计就退兵于无形。但是有一些计谋却非常的残忍,比如赤壁之战和火烧藤甲兵,战争虽然是残酷的,但是很少会用到如此残酷的手段。
火烧30万曹军也非常残忍,但是当时诸葛亮并不是主帅,再加上实际的伤亡并不大,所以诸葛亮才能做到面不改色。当时火烧30万曹军,数量非常庞大,诸葛亮面不改色,并没有于心不忍的表现。这主要是因为当时赤壁之战中,虽然选择使用火烧的方式来对待曹军,但是曹军并不是等着对方来烧死自己,而是有战略性地逃跑,所以伤亡并不太惨重,这也让诸葛亮觉得可以接受。
火烧藤甲兵几乎消耗掉了全部的3万藤甲兵,并且是活活烧死,诸葛亮非常于心不忍。藤甲是一种非常容易燃烧的材料,当时选择使用火烧的办法来对付这些藤甲兵也正是考虑了这一情况。
当时放火之后形成了一片火海,距离诸葛亮并不远,仅仅凭借着肉眼就可以看到。3万士兵被困在火海当中无法逃生,最后只得被活活烧死。诸葛亮看了这个场景,于心不忍,觉得非常的残忍,不禁大呼“必折阳寿”。
因为火烧30万曹军是属于正义之战,诸葛亮会面不改色的。而火烧3万藤甲兵是属于绝战,没有给藤甲兵留有任何去路,并且藤甲兵还是少数民族的人民,所以诸葛亮会大呼:必折阳寿。
火烧30万曹军,是孙权和刘备两家联手一起来对战曹操。当时的曹操是挟天子而令诸侯,是不得人心的。而孙权和刘备联手对抗曹操是属于正义之战,是正义之师。火烧30万曹军并不是诸葛亮防火,而是周瑜带领士兵放的,并且当时的东风是来自天意,更不是诸葛亮借来的,自然是不会怪罪到诸葛亮的头上。还有当时的曹军是可以有很多机会逃跑的,并不是没有机会逃跑,所以也不是 一场绝战,也是不会影响到诸葛亮的。
而火烧3藤甲兵就不一样了,我们都知道藤甲兵是属于我国的少数民族,本来人口就特别的稀少,繁衍是需要很长一段时间的。而诸葛亮却将这些少数民族的士兵都烧死了,繁衍后代就会变得更加的缓慢,所以诸葛亮会说必折阳寿的。
还有一个原因就是火烧藤甲兵的时候,是用大火截断了盘蛇谷两端,谷中遍布火雷、柴草。当时蜀军占领高地,截断了所有出路,并引燃了谷中的火物。这一次,诸葛亮完全没有给三万藤甲军留出退路,事情做绝了。
在《三国演义》电视剧中诸葛亮看到对方的3万藤甲军被烧得互相拥抱,伸拳舒腿,大半被铁炮打的头脸粉碎,全部死于谷中,才哭着说出了“必折阳寿”这句话。
事不关己高高坐起,火烧三十万曹军跟诸葛亮没什么太大关系,他不是主要策划者,也不执行人,出谋划策帮助人家去打仗而已,当时烧战船很多战士也都获救了,三十万曹军不是都死掉了,但是火烧藤甲兵是诸葛亮跟孟获两个人的战斗,那三万藤甲兵也是几乎全军覆没。
赤壁之战诸葛亮不是主角,死亡人数也不多,还有很多士兵都投降了,火烧船,人可以跳船,就是击垮了敌方的做作战能力而已,诸葛亮自然面不改色也不必有愧疚之心。
火烧藤甲兵就不一样了,诸葛亮亲自指挥的战役,当时并不想置于死地,就是想让孟获跟自己合作而已,那些藤甲兵还是孟获叫来的救兵,帮助孟获打仗的人,结果一去无回啊,整整三万人全部烧死了,藤甲怕火,诸葛亮就是抓住了这点,烧死了这些为难自己的藤甲兵。
烧死了这么多人,自己亲眼看到的,那些藤甲根本脱不下去,士兵们就得任由藤甲燃烧,直到把自己也点燃,到死为止,别说身临其境了,就是感受一下当时的场景都觉得残忍,诸葛亮怎能不觉得自己折损阳寿呢!
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盘龙区15141643396: 火烧新野反映了诸葛亮怎样的性格 - ?
栋盛千安: 正史中是刘备放火烧的新野.博望坡之战也是刘备火烧曹军. 《三国演义》中,是诸葛亮主动放弃新野,引诱曹军进入后放火烧城. 体现诸葛亮的足智多谋、舍小求大等性格特点.
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