传教士对晚清的教育和医疗有很大贡献，为何百姓要赶杀传教士？

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清朝末期，外国传教士数量为何如此之多？

那是因为在鸦片战争后，外国传教士以帝国主义大炮为前导，以不平等条约为护符，成批的闯进中国的广大城乡。都想趁机瓜分一杯羹！

我们先看看，鸦片战争后，闯入中国的传教士数量到底有多少？

到19世纪末，在中国的欧美天主教、耶稣教、沙俄东正教共有外籍传教士3200多人，建立了40个教区，60多个教会招引入数者80余万人，这些口念“圣经”的洋教士，都是侵略者欧美资产阶级的忠实走狗，帝国主义殖民侵略的先锋。

他们诱骗中国人民同帝国主义“和平相爱”，妄图消灭国人的爱国之心，洋教士在中国创办了许多医院、学堂、报纸和吸引留学生等等。所谓“慈善事业”和“文化事业”都是直接为帝国主义服务的。目的是为了愚弄广大的中国人民。”

传教士明面上是在帮中国建医院和学校，暗地里其实是愚弄中国百姓

据统计，截止1899年底，洋教士在华设立的医院共61个，美国占32个，创办的学校学生16836人，美国就占9759人，远远超过老牌帝国主义英国。洋教士们在“圣洁”的面纱的遮掩下，除了妄图从精神上征服中国外，还干着其他种种罪恶勾当。

中英《南京条约》起草人是英国传教士小马礼逊。美国传教士伯驾曾鼓美国政府利用鸦片战争之机侵华，并充当强迫清政府签订《望厦条约》。

德国在山东的主教安治泰，出兵占领胶州湾。他们充当德国常驻中国的高级间谍，他们是大地主和投机商，霸占大量的田产，贪得无厌的盘剥中国人民。是地方政府的太上皇，公然侵犯中国的主权，在中国的土地上称王称霸。他们与地主恶霸勾结，称霸一方。招诱地主豪绅、地宿流氓入教，使之成为自己的爪牙。

中国百姓为何要赶杀外国传教士？1、面对传教士的反动，清政府胆小怕事，包庇传教士

对于这些无恶不作的侵略者，中国人民是绝对不能容忍。从外国传教士闯入中国之日开始，中国人民就奋起抵制，驱逐和惩罚他们，进行反洋教斗争。

清政府死抱“祖教抑民”的反动政策不放，1898年，清政府发布《地方官接待传教士章程》，规定中国官员和洋教士按照级别，“以礼相待”。清政府的倒行逆施助长了教士的反动气焰。

从1861年，贵州人民揭起反洋教的义旗，到1900年，义和团运动爆发，反洋教斗争大小数百次，范围遍及全国各个角落。

2、天津很多传教士明面上传教，实则是暗地里拐卖中国幼童！

1870年，天津天主教传教士，通过“育婴”骗取群众对教堂的好感，并获取实际利益，在教堂的引诱下，暗地里拐卖中国幼童。在育婴堂里，教士百般虐待，许多幼童病死或被折磨毒打而死。

1870年6月，育婴堂死去幼童数十名，同时不断发生幼童拐骗事件，拐方供词都牵连望海楼教堂。天津人民无比义愤，6月21日，成千上万群众从四面八方集聚到望海楼教堂门前举行抗议。

（外国传教士和中国教民）

清朝百姓焚烧外国教堂

法国领事蛮横无理镇压群众，开枪伤人，群众忍无可忍将领事殴毙。天津居民鸣锣聚众，救出婴儿，放火烧了望海楼教堂以及法国的“仁慈堂”，美国的“布道堂"，英国的“讲经堂”等多处，并打死为非作歹的洋教士20名。

清政府胆小怕事，竟然向洋人低头，镇压并杀害反抗非法传教士的百姓

天津教案发生后，法、俄、英、美、德等7国立即纠集在一起，向清政府提出无理抗议，并进行武装恫吓，清政府慌忙派曾国藩、李鸿章先后赶到天津“查办”。先后屠杀群众20人，流放地方官25人，赔款给法国46万两，其他各国数万两，并派使节到法国道歉。

（清政府屠杀英勇抗击非法传教士的百姓）

总结：中法战争后，随着外国资本主义对中国侵略的加紧，教会势力目益扩大，教堂、传教士的活动更加猖狂，人民群众反洋教斗争的规模越来越大，出现有组织、有纲领的武装斗争。19世纪90年代，在四川大足、长江中下游和热河朝阳三个地区，爆发了反洋教的武装斗争风暴，影响遍及十几个省。

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太原市14765708656： 传教士对近代中国有什么影响? - ？
麻叔强阳： 首先,当然是传播了基督教第二,传播了一些新思想,比如:西医等等第三,对中国的近代教育也有一定 的影响第四,大量翻译中国书籍,是中华文化得以传播传教士除了对中国的教育、文化产生了一定的影响.对中国的艺术、建筑、科技、...

太原市14765708656： 传教士与中国近代社会的变革 - ？
麻叔强阳：一 来华传教士的角色转换与西学东渐 在19世纪中外文化关系中,西方传教士担当了具有双重身份的角色:既是圣经福音的布道者,又是西学东渐的先驱者.不过其角色身份的重心,有一个...

太原市14765708656： 明清 西方 传教士在向西方传播中国文化上的贡献?? - ？
麻叔强阳： 17世纪时期,西方传教士不断向西方介绍和传播中国文化,在欧洲兴起了一股中国文化热.中国通过科举考试选拔官员的方式引起西方各国的高度重视,成为西方近代文官制度的重要借鉴.伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等法国启蒙思想家都曾受到中国文化的影响.

太原市14765708656： 明清时期,西方传教士大量来华,其中对加强中西方文化交流作出的突出贡献 - ？
麻叔强阳：[答案] 西方传教士来华的目的是传教,扩张天主教在东方的势力.其中,为在中国传教奠定基础的是意大利耶稣会传教士利玛窦.利玛窦为了顺利在华传教,并站稳脚跟,用西洋器物引起明神宗及官绅们的兴趣,广泛结交朝野人士,语言、装束顺应中国的习...

太原市14765708656： 西学东渐进程开始标志 - ？
麻叔强阳： 西学东渐有两段时期.第一段是明清之际,以西方耶稣会传教士到中国传教为标志,如汤若望.第二段时期是晚清,鸦片战争前后.以林则徐和魏源为代表.开眼看世界.

太原市14765708656： 中国近代史上西方的传教士传到中国的是什么宗教 - ？
麻叔强阳： 主佑安康! 近代史上西方的传教士,基本都是天主教会(不排除有基督新教)的,因为天主教会曾大量的派遣天主教修会的修士们出外传教的工作,比如一些著名的外方传教修会,耶稣会、方济各修会等等,大多都是天主教会的. 而他们来到...

太原市14765708656： 简要概括明清时期的时代特征 - ？
麻叔强阳：[答案] 这个问题涉及面太广了,我就从政治、军事、经济、文化、科技方面简要概述一下. 1、政治 明朝:虽然仍然是封建社会,... 火器很大一部分为购买,即使是康熙时期也只是任用洋人传教士进行小规模的仿制,没有形成战斗力,在清朝末年更是在火器...

太原市14765708656： 利玛窦传教对明清时期的思想产生了什么影响？
麻叔强阳： 利玛窦传教是中国第一次“西学东渐”的一部分,给传统思想界带来了不同的思维角度. 协助徐光启等开明官绅编订历法 修纂著作 为明末注重实学的风气起到了一定导引.传教士们同时也担当起了中学西渐的任务,他们是最早中国文化和思想西传的媒介.西方有关中国的知识,几乎都是由传教士们首先传过去的,因而,西方对中国的研究最早也始于这批传教士.这是西方汉学的起源,也是中国学术文化西渐的开端.

太原市14765708656： 拼音字母 - 我国的汉语拼音为什么和英文字母一样?先有哪个?什么时候发明的? ？
麻叔强阳： 我国的汉语拼音为什么和英文字母一样? 因为汉语拼音和英文字母都起源于拉丁字母... 明朝末年西方传教士来中国传教,为了学习汉字,他们开始用拉丁字母来拼写汉语....

太原市14765708656： 如何解释西学东渐？
麻叔强阳： 西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期...