从孔子的为官思想可以看出他是一个怎样的人

“为官当政要善于用人”最能体现孔子这一思想的是~

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”
曰：”焉知贤才而举之？“子曰：”举尔所知；尔所不知，人其舍诸？“

【原文】 13·10 子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。” 【译文】 孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以搞出个样子，三年就一定会有成效。” 【原文】 13·11 子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！” 【译文】 孔子说：“善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。这话真对呀！” 【评析】 孔子说，善人需要一百年的时间，可以“胜残去杀”，达到他所理想的境界。其实，从这句话的本意去理解，善人施行“德治”，但并不排除刑罚的必要手段。这在现实的政治活动中，并不是可有可无的。 【原文】 13·12 子曰：“如有王者，必世而后仁。” 【译文】 孔子说：“如果有王者兴起，也一定要三十年才能实现仁政。” 【评析】 上一章孔子讲，善人施行德治需要一百年的时间才可以到达理想境界，本章又说，王者治理国家也需要三十年的时间才能实现仁政。同样，王者在实现仁政之前的三十年间，也不能排除刑罚杀戮手段在社会政治生活中所起的重要作用。 【原文】 13·13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 【译文】 孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？” 【评析】 俗话说：“正人先正己。”本章里孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面，是有深刻的思想价值的。 【原文】 13·14 冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。” 【译文】 冉求退朝回来，孔子说：“为什么回来得这么晚呀？”冉求说：“有政事。”孔子说：“只是一般的事务吧？如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。” 【原文】 13·15 定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？” 【译文】 鲁定公问：“一句话就可以使国家兴盛，有这样的话吗？”孔子答道：“不可能有这样的话，但有近乎于这样的话。有人说：‘做君难，做臣不易。’如果知道了做君的难，这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗？”鲁定公又问：“一句话可以亡国，有这样的话吗？”孔子回答说：“不可能有这样的话，但有近乎这样的话。有人说过：‘我做君主并没有什么可高兴的，我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗，不也好吗？如果说得不对而没有人违抗，那不就近乎于一句话可以亡国吗？” 【评析】 对于鲁定公的提问，孔子实际上作了肯定性的回答。他劝告定公，应当行仁政、礼治，不应以国君所说的话无人敢于违抗而感到高兴，这是值得注意的。作为在上位的统治者，一个念头、一句话如果不当，就有可能导致亡国丧天下的结局。 【原文】 13·16 叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。” 【译文】 叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。” 【原文】13·17 子夏为莒父(1)宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 【注释】 (1)莒父：莒，音jǔ。鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。 【译文】 子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理政事。孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。” 你可以到这里看一下 http://www.teachercn.com/Zxyw/Gzdyc/2006-6/8/20060108174942788_3.html

孔子在历史上的地位很特殊，被称为：“圣之时者”，他很想当官，可是却没有人重用他，，他的命就是当代不受重用，他提出“仁”，范围很广，我们说不全的，总的来讲，他的主张可以用四个字来概括：修（修身）、齐（齐家）、治（治国）、平（平天下）。这四个字对后世的影响简直太大了，至于说他是怎样的一个人我们谁都不知道，因为我们没有和他接触过，对他的评价都是通过学习他的思想来定的，当然，人无完人，孔子虽然说被称为圣人，但是也有他的缺点，只是我们从历史记载上看不到而已，作为万师之表的孔子，我们无需介怀他到底是怎么样的人，只要领略到他的思想精髓，去做好就行了，当然这很难的，但并不代表着不可能，我们可以用他给我们的标准来衡量自己的进度：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。另外就是要谦卑，这个可以参考《易经》中的谦卦去做，谦卦就是说谦虚的意思（外行人可以这么理解），这个卦是所有卦中唯一一个都是吉的卦，能令我们做到立于不败之地，谦卦：又名地山谦：上卦为地，即为坤谦；下卦为山，即为艮谦；大概的卦辞是这样的：谦谦、鸣谦、撝谦、劳谦、鸣谦、护谦。这只是缩写的卦辞，前三谦为艮谦，能做到这三谦已经是难能可贵了，至于坤谦的境界，历史上只有孔子一人做到了，也就是到了七十而从心所欲，不逾矩的境界。我们不需要看他是怎样的人，只要能让我们得以进步，那就是我们学习的对象，孔子的一生最大的成就是在《易经》这本书，而不是《论语》，如果楼主是个有心的人，不妨拜读一下我们华夏文明的总源头吧，相信你只要懂得《易经》你就会知道很多你不知道的事情了，希望我的回答能帮助你

孔子思想的核心是“仁”，仁者爱人，己所不欲勿施于人。但是为官、从政、治国的话，必定是需要秩序、权力、强制、或许还需要暴力的。所以像孔圣人那样的大贤必定清楚，他的主张与实际不符，但既能成为圣人，其思想高度也是高的没边。治国理念、思想既然与当时的世俗不符，但是孜孜追求、不断尝试，追逐他的理念和梦想。所以才有孔子周游列国，才有广收弟子，向世间传达自己的主张和理念。其实可以用佛门的一句话，修己度人。当然，就我个人而言，圣人其实是个追梦人。
（当然你可以当我是胡说，因为世间种种皆是矛盾，孔圣人的“仁”本就说不好，因为这一个字包含的意思太多。何为仁？这个问题除非是圣人临世，不然没人能答上、答全的！）

孔子是止于至善的圣人，充满了对世界和人的爱，是心底无私的贤者。

首先是做事，其次是做官。事做不成，官也就不做。由此可见，孔子的思想道德境界即使在今天，也是难能可贵的。

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城北区18655362248： 从孔子的为官思想可以看出他是一个怎样的人 - ？
徭逸双北： 孔子思想的核心是“仁”,仁者爱人,己所不欲勿施于人.但是为官、从政、治国的话,必定是需要秩序、权力、强制、或许还需要暴力的.所以像孔圣人那样的大贤必定清楚,他的主张与实际不符,但既能成为圣人,其思想高度也是高的没边.治国理念、思想既然与当时的世俗不符,但是孜孜追求、不断尝试,追逐他的理念和梦想.所以才有孔子周游列国,才有广收弟子,向世间传达自己的主张和理念.其实可以用佛门的一句话,修己度人.当然,就我个人而言,圣人其实是个追梦人.(当然你可以当我是胡说,因为世间种种皆是矛盾,孔圣人的“仁”本就说不好,因为这一个字包含的意思太多.何为仁?这个问题除非是圣人临世,不然没人能答上、答全的!)

城北区18655362248： 孔子是一个怎样的人 - ？
徭逸双北： 学者在讲诉孔子的生平时,也会较多的从他的政治抱负:礼乐天下;从思想理念:有教无类,应材施教等这几个方面去概括.当然这些都是最正确的,我这边就从一个普通人的角度来说说孔子这个人.我觉得夫子其实是个很有意思的人,他与普...

城北区18655362248： 孔子在大家心中是个什么样的人 - ？
徭逸双北： 不是非要做官阿 “或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:'孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政.'是亦为政,奚其为为政?”” 意思是说以德行感化周围的人、影响施政者,这本身也不失为一种政治,并非只有做官才是政治.这句话表明了孔子对政治的态度.孔子是一个在特殊年代特殊背景下的“道”的感悟者实践者.我们应该从孔子身上看“道”是如何具体应用的,从而思考自己该如何做,而不是表面的“模仿”,甚至将其言语作为“金科玉律”来束缚人性.

城北区18655362248： 从《孔子劝学》中可以看出孔子是一个怎样的人 - ？
徭逸双北： 你好,很高兴为你解答:首先是荀子的 荀子是儒家弟子 孔子是万世之师 孔子是一个非常有涵养的人 孔子主张仁爱 但不主张君子以德抱怨 主张君子在一定程度上可以拿真理去反攻小人 孔子的学问非常深 文笔好 一笔下去 必生荷花 孔子聪明,善于将复杂的道理用简单的道理表达出来自己再总结下~~~~~~~~~望采纳~~~~~~~

城北区18655362248： 孔子是个怎样的人 - ？
徭逸双北： 论水,可以看出孔子充满智慧,善于观察也勤于思考,能从水中领悟许多的道理.正所谓“智者乐水,仁者乐山”;论志,又可以看出孔子的胸襟和气度,品德高尚,关爱世人,上面的课文说掉了孔子的志向了,记不清楚了,大约有三点:每个人都能安享晚年,朋友之间能互相信任,学生都有大志向. 两个内容合起来,咱们还可以看出孔子善于施教,能寓教于乐,能因材施教,并与学生之间相处融洽.有是有不过不想打~~~~~ ~

城北区18655362248： 孔子是怎样一个人 - ？
徭逸双北： 孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年.孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.

城北区18655362248： 如何评价孔子的政治思想 - ？
徭逸双北： 孔子的政治思想在中国封建社会中有重大的影响.孔子的政治思想主要表现为以＂仁＂、＂礼＂为中心内容的规范和治术,突出道德在政治统治中的作用.孔子所表达的政治理想是美好的,但提出的规范和治术均不切合实际,无实用价值.其要害在...

城北区18655362248： 孔子到底是个什么样的人? - ？
徭逸双北： 安贫乐道孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,这并不符合历史事实.孔子也曾说:...

城北区18655362248： 孔子是怎样一个人物?孔子思想的核心是什么? - ？
徭逸双北： 其实很多人根本就不了解孔子. 在那个百家争鸣的时代,孔子年轻时是一个很有抱负的人,他周游群国,为的就是能够用他的思想主张治国,一心为民. 只可惜他的思想主张是以德治国,希望能够延续周朝的礼制,讲究君君臣臣父父子子(君...

城北区18655362248： 孔子是个怎样的人物,以他为代表的这些智者形成了什么样的局面?？
徭逸双北： 孔子所处的春秋时代,西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解,而基于文化认同的“诸夏”民族共同体正在形成.这是中国人的文化自觉最初发生的年代,古典成为时尚,一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题,原先由贵...