得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙是什么意思

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得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙 的具体意思~

“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”意为:如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
这两句是追求恋爱自由的坚决誓言,是历代传诵的千古名句。“池上鸳鸯鸟”、“水中比目鱼”常被人用来形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽。
选自唐代卢照邻的《长安古意》。

扩展资料:
《长安古意》部分精选:
【作者】卢照邻 【朝代】唐
长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?
借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
译文:
长安纵横的大道连着小巷,四通八达,香车宝马川流不患。
玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第,往来于王侯贵族之家。
龙衔着华盖,凤叼着流苏,映照着朝阳,连带着晚霞。
游丝飘绕着绿树,一群啼叫的娇鸟催开了百花。
游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连,碧树成荫,楼台掩映。
复道凌空,窗格做成合欢花形;双阙高耸,殿宇相连,阙上都雕着凤凰形的饰物。
皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸,建章宫的铜柱遥指白云间。
楼上的佳人可以相望却难以相知,即使是在路上相遇了也难以和她结识。
向别人打听到她美如天仙,曾经学过歌舞,在贵族家欢度青春年华。
如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
参考资料:长安古意百度百科

这两句是追求恋爱自由的坚决誓言,是历代传诵的千古名句。“池上鸳鸯鸟”、“水中比目鱼”常被人用来形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽。“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”意为:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。选自唐代卢照邻的《长安古意》。

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。
译文:
只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。
比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。
比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”对方也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。

是卢照邻感叹世事无常写的

意思为:如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

出自《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作,也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情,展现了当时长安社会生活的广阔画卷。

原文:

长安大道连狭斜,青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。

游蜂戏蝶千门侧,碧树银台万种色。

复道交窗作合欢,双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁中天起,汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?

借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?

生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。

双燕双飞绕画梁,罗帷翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓,纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出,含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝。

御史府中乌夜啼,廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤。

挟弹飞鹰杜陵北,探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑,共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙,清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。

南陌北堂连北里,五剧三条控三市。

弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起。

汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。

别有豪华称将相,转日回天不相让。

意气由来排灌夫,专权判不容萧相。

专权意气本豪雄,青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。

节物风光不相待,桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在。

寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书。

独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾。

译文:

长安纵横的大道连着小巷,四通八达,香车宝马川流不患。

玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第,往来于王侯贵族之家。

龙衔着华盖,凤叼着流苏,映照着朝阳,连带着晚霞。

游丝飘绕着绿树,一群啼叫的娇鸟催开了百花。

游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连,碧树成荫,楼台掩映。

复道凌空,窗格做成合欢花形;双阙高耸,殿宇相连,阙上都雕着凤凰形的饰物。

皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸,建章宫的铜柱遥指白云间。

楼上的佳人可以相望却难以相知,即使是在路上相遇了也难以和她结识。

向别人打听到她美如天仙,曾经学过歌舞,在贵族家欢度青春年华。

如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。

双双来去的比目鱼和鸳鸯真让人羡慕,你难道没见过它们?

最厌恶帷帐上绣一只孤零零的鸾鸟,取下来另换上绣有双飞燕的门帘。

双燕绕着画栋雕梁齐飞,罗帷翠被散发着郁金香的香气。

乌云似的黑发梳成蝉鬓,额上涂着一弯纤巧的淡淡发黄的月牙儿。

这美丽的姑娘从车中走出来,含娇多姿的情态和普通女子真不一样。

美貌时髦的少年骑着有连钱状花纹的宝马,歌舞女所乘车的合页上雕绘着盘龙形的花纹。

御史府中乌鸦在黑夜里啼叫,廷尉门前鸟雀将要栖息。

大道旁边的宫城隐隐可见,一辆辆华美的车子遥遥驶向金堤边。

长安城南那群飞鹰走狗打猎的少年,渭水桥西那帮为人报仇的游侠,

都耀武扬威带着宝剑,一起来到娼家门前。

日暮时分穿着紫罗裙,宛转唱着清歌,散发着浓郁的香气。

堂上的人儿有如明月般美丽,门前的马骑有如云般涌集。

在娼妓聚集的北里,道路纵横交错,繁华热闹。

弱柳垂地,青槐葱郁,车水马龙,人声鼎沸,扬起的飞尘遮昏了天地。

执法的金吾将军也被人前呼后拥地来到这里,鹦鹉杯装着翡翠绿的美酒,饮了一杯又一杯。

罗襦衣带为君解开,美妙的歌舞为君表演。

还有那豪奢的将相权贵,他们互相倾轧,谁也不让谁。

他们飞扬跋扈,不遗余力地排除异己,专权独断,容不下其他人。

专权的意气昂扬到处称豪雄,坐着骏马在春风中奔驰。

自以为这样的歌舞可以长达千年万载,自以为这样的骄奢逸乐可以超过五公。

节物风光变换,不会等待人,桑田沧海须臾之间就改变了。

昔日有金阶白玉堂的地方,如今只见青松矗立在那儿。

扬雄居住的宅院是何等的寂寥,年年岁岁只有一床书作伴。

唯有南山的桂花盛开了,飘飞的花瓣落在人的衣襟上。

扩展资料:

创作背景:

这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说,南朝的宫体诗不是一个空白,而是一个污点,贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌,两者又互相影响,于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是,在“人人眼角里是淫荡,人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下,上至皇帝公卿,下至庶民百姓,人人的心灵都被毒化了。

在中国古代,下一个皇帝就是神明的代表,对前朝的评判,就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后,新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训,其中有一条就是沉溺于亡国之音,这是有一定道理的。物极必反,堕落到了尽头,也就是振兴的开始。于是,卢照邻创作了属于唐代的声音—《长安古意》。



问世间情为何物,直教生死相许的意思


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得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙的意思是:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙的出处该句出自《长安古意》,全诗如下:《长安古意》卢照邻长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金...

得成比目何辞死,下一句是什么??
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙出自【唐】卢照邻的《 长安古意》,原文如下:【唐】卢照邻 长安大道连狭斜,青牛白马七香车。玉辇纵横过主第,金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日,凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树,一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧,碧树银台万种色。复道交窗作合欢,双阙连甍垂...

得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙是什么意思
1、意思是:如果能够和心爱女子像比目鱼似的出双入对,即使让我死也不会推脱;愿意和心爱女子像鸳鸯一样厮守在一起,即使许我做神仙也不羡慕。2、原句是“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”,出自唐代卢照邻的《长安古意》。3、比目:即比目鱼,这种鱼两只眼睛长在一边,被认为需两鱼并肩才能游行,...

得成比目何辞死,愿做鸳鸯不羡仙 的具体意思
“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”意为:如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。这两句是追求恋爱自由的坚决誓言,是历代传诵的千古名句。“池上鸳鸯鸟”、“水中比目鱼”常被人用来形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽。选自唐代卢照邻的《...

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙是什么意思
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。译文:只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴...

"得成比目何辞死,只羡温言不羡仙"出自?
意思是如果能和她结成美好姻缘,像一对和谐的比目鱼,谁还害怕死亡,只羡慕温言不羡慕神仙。此句改写自唐代诗人卢照邻《长安古意》中的“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”,原诗如下:楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真...

"得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙"这句话什么意思
得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?四、译文 问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。

“得成比目何辞死”这句话的字面意思是什么?
1、【原句】”得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙 ”意为:只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。其中“比目鱼”因为是弱视,所以都丙只 生活在一起的;“鸳鸯”也是两只两只出没的,历代文人骚客都喜欢把感情甜蜜的情人比作这两种...

得成比目何辞死,只羡温言不羡仙 什么意思?什么意思?有下句么
意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终身。只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要。有下一句,是比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?出自——唐代诗人卢照邻《长安古意》。原文:楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目...

得成比目何辞死下一句是什么
成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?

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老阅倍然: 比目是比目鱼的意思 它们的眼睛是长在一边的思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终身.只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要.十里平湖 《倩女幽魂》背景插曲十里平湖霜满天 寸寸青丝愁华年 对月形单望相互 只羡鸳鸯不羡仙...

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老阅倍然: “池上鸳鸯鸟”、“水中比目鱼”常被人用来形容恋人或夫妇形影相随,深情眷恋的缠绵美丽.古人有诗曰:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”,并有“凤凰双栖鱼比目”的佳话,借以表达对爱情的缱眷和坚贞不渝. 大概意思只要两个人在一起死又有何惧,希望死后变成鸳鸯鸟一样形影不离.

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老阅倍然:[答案] 如果能成比目,就算死也值 愿意做为鸳鸯,不羡慕天上仙子 比目和鸳鸯真的令人羡慕 你没看到他们成双成对的来,成双成对的走 意思是愿意和心爱的人在一起,胜过天上的仙子,就算一起死也不在乎

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老阅倍然: 唐朝卢照邻的, 只羡鸳鸯不羡仙”一句意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终身.只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要. 这两句诗写的是有情人只要能结成幸福美满的姻缘,就是死也甘心,写出了她们对于真诚纯洁的爱情的渴望.

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老阅倍然:[答案] 得成比目何辞死,只羡鸳鸯不羡仙. 出处 《别思》

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老阅倍然: 十里平湖霜满天, 寸寸青丝愁华年.形单影直对相望,只羡鸳鸯不羡仙.出自卢照邻的 《长安古意》“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”.只羡鸳鸯不羡仙:是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语.意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终生.只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要. 经常出现在诗歌、小说以及歌曲中.只羡鸳鸯不羡仙:是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语.意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老,相伴终生.只要能这样,就算是能做天上的神仙也不要. 经常出现在诗歌、小说以及歌曲中.

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