中国神话和西方神话大有不同，特别是哪些方面？

中国神话与西方神话有什么不同？~

我比较喜欢中国式神话，因为中国的神话不仅故事情节曲折唯美，而且结局也多是皆大欢喜；西方式神话也很好，但因为我们对西方神话中的某些神化人物不是很了解，所以看起来也难免有些不知其义的感觉。
前段时间我看了《善良的死神》，里面主要以西方神化为主掺杂着中国式神话（具体也不能叫中国式神话，多是内功修炼的境界什么的，我们暂且如此称呼他吧。）这部小说看完后，我还真是对西方神化中的魔法很感兴趣呢，这不，连级别也乐意用魔法师来称呼了。

中国神话和西方神话有着很大的区别，这区别不仅来自于起源不同，更是来自于基本结构以及信仰的不同。在我们的世界中充满着各种各样的神话，其中以中国的大陆神话以及西方的海洋神话为主。中国神话主要是以人兽为形象，而西方神话主要是以人格化的神为形象，这两者之间有着一定的共性，同时也存在着一定的区别。

区别一，起源不同中国神话和西方神话之间最明显的区别，就是两者起源不同。从表面上看，中国神话起源于中国，而西方神话起源于西方；从内容上看，中国神话起源于早期部落对图腾的崇拜，向往着天神合一，各个部落之间的“神”并不是一样的，而西方神话是完全不同于中国的海洋文化，他们各族氏之间较和谐，拥有着共同崇拜的“神”。

区别二，基本结构不同在中国神话故事中，神基本都是通过自身刻苦修炼而成，跟“性”和“欲”没有多大的关系，每个神的定位都是十分清楚的。而在西方神话故事中，神基本是通过结婚并生育而来，这就使得神与神之间的关系比较混乱。在“性”和“欲”上，中国神话里是十分抵触且难以接受的，而在西方文化中是特别的常见。

区别三，信仰不同纵观中国神话故事以及西方神话故事，我们可以发现前者信奉“只要刻苦修炼，世界万物都有可能成为神”，而后者的神基本都是一种血缘继承关系。在中国的神话故事中，神级别的人物基本都是至高无上的圣者，是没有什么缺点的；而在西方的神话故事中，神级别的人物往往都有缺点，并且他们大多数都是因为有了缺点才成为了神。

中西方神话差异如下：

第一，中国神话没有具体的系统性脉络，只是单一故事的口耳相传。由于地理历史原因，中国神话保存下来的数量少且缺乏系统性。

这正好与希腊神话记录方式相反，爱琴海作为古希腊文明的摇篮，其优越的地理位置有利于航海事业、海外贸易和海外殖民的发展，更易于从其他民族汲取文化要素。

第二，中国神话和西方神话一个显著地区别在于人与神的区分与塑造。中国神话中的神都是上天派来解救人民疾苦的英雄，反之，英雄就是神。

中国神话中的神不能有七情六欲，不能玩世不恭，必须要有大无畏的奉献精神。例如神农氏“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”，这些都是中国英雄舍己为民的体现。

第三，西方对神的描写和人并无太大区别，他们同样具有七情六欲，甚至比人类还要放纵无节制。创世神话的男主人公宙斯占据了整个故事的大部分篇幅。他手持闪电手杖，带着黑色的猎鹰，在神界和人界搜索美丽的姑娘。

可见，希腊神话中的神更加感性，而中国神话中的神则充满着理性。神不可以犯错，一旦犯错便是入了魔道成了魔。中国神话中的神以集体利益作为最高利益，对情欲进行压抑和控制。这与希腊的神截然相反。

第四，西方希腊神话侧重表现个人英雄主义道德观，而中国神话则侧重表现“为民”思想。希腊人在集体主义和个人英雄主义之间，更注重个人英雄主义，他们崇拜个人荣誉和尊严。在他们心中，英雄不是为了国家或是人民或是正义，更多的为了荣誉。

中国神话的道德观与希腊神话相反。中国神话中所颂扬的人都是对历史和社会起到积极推动作用的人。伏羲创造八卦，神农尝百草，燧人氏发明火，女娲补天，大禹治水等等，都担当了推动社会发展的重任，成为人民的保护者。

第五，西方神话“崇尚智慧”，而中国神话“崇尚美德”。希腊人用智慧女神雅典娜的名字命名了雅典。与希腊神话不同，中国神话推崇的是“孝悌”和“仁义”，这是中国神话对儒家道德观念的体现。

《搜神记》王祥卧冰，“冰忽自解，双鲤跃出”等，是他们的孝义感动了上天，才使其非但没死，反而救出父亲捕到鲤鱼。中华民族自古以来注重孝道，以长为先，以父为名，这是中华民族的信仰，是中华民族之魂。

一、起源不同中国神话起源于各个部族的图腾崇拜，历史悠久，始祖神和天神合一，每个部族都有自己的始祖神，所以在中国无法找到一个统治神界的至高无上的神，而西方神话产生较晚，而且不同于中国的农耕文化的海洋文化，各氏族融合较好，形成一个完整统一的神界体系。二、神的形象和变化不同1、中国神开始经常是人兽的结合体，体现对图腾的崇拜。西方神话大部分神是以完美人的形象出现，是人格化的神。2、变化不同，中国的神有从男性向女性变化、从半人半兽向全人转变的趋势，而西方神话很少有这种情况；三、本性不同1、中国神话强调团体意识和奉献精神，西方神话个性张扬、强调原欲。2、中国神话更注重实用性，西方神话更注重灵魂救赎。根本上讲不同是由于中国人强调个体应服从整体、西方更注重自我价值的区别，造成了神话的不同。

本是一脉的，不同点在于东方有真人，而西方的觉醒者大多被投入火中。仅凭几个先知去理解，于是西方的神话，丢失了太多的真相。特别是，西方去理解这种事的时候，天地通已绝，封神已完成，各道壁垒已成，很多事只能凭着想像了，想到哪里便是哪里了。……人只是升级的替代，其实是众生进化。三清，三生万物，万物归三，爬行，鸟类，哺乳。万法归一，封神。……爬行的天系生命是龙，龙的再进化态是人身蛇尾女娲态，本相级生命为妖级生命，妖皇。绝天地通后天地升级为天地人，本相级入神级，女娲入圣化三清级的道级。人皇为天子，五爪金龙。……天庭，玉帝与西王母代表着爬行与哺乳两系，天人级。天堂，翅膀当然是翼族，翅膀是鸟类的本相，含本相则为本相级，封神之前叫妖级，封神之后只能叫本相级。这级别，类似牛头马面服务的阎罗殿。……帝俊是退位了的，封神时不显。女娲系主导了众生的生命升级，王母系辅助。

中国神话起源于各个部族的图腾崇拜，历史悠久，始祖神和天神合一，每个部族都有自己的始祖神，所以在中国无法找到一个统治神界的至高无上的神，而西方神话产生较晚，而且不同于中国的农耕文化的海洋文化，各氏族融合较好，形成一个完整统一的神界体系。

中国神话里的人长得是中国脸，说中国话，穿中国衣；
外国神话里的人长得是外国脸，说外国话，穿外国衣。

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澜沧拉祜族自治县15941915310： 中国神话和欧洲神话有哪些区别? - ？
国玉乳康： 神话是人类远古时期的文化遗产.中国神话和希腊神话在性质、面貌、风格、内容、产生和传承的途径及演进有许多异同.二者都丰富生动的讲述了世界与人类起源、解释自然现象和颂扬古代英雄的故事.

澜沧拉祜族自治县15941915310： 中西方神话异同? - ？
国玉乳康： 西方神话多依据圣经、古希腊神话等,中国的主要包括《搜神记》和《山海经》,《淮南子》,《楚辞》的《天问》,《酉阳杂俎》一路讲到明清的《封神演义》,《西游记》等等

澜沧拉祜族自治县15941915310： 西方神话和中国神话的异同? - ？
国玉乳康： 一、神话的产生和流传就神话的产生而言,中西方神话并没有太大的差异,都是因为原始时代自然条件恶劣,人们生产方式极其落后,而为了维持和延续生命,人们渴望从自然界的诸多不可解释的现象中得到慰籍,因而对自然界的诸多现象和各...

澜沧拉祜族自治县15941915310： 中国神话与西方神话的区别 - ？
国玉乳康： 1、中国神话比较零散,而西方有比较严密的体系. 2、中国神话人物多为不食人间烟火,没有七情六欲,有尚德精神,而西方神话中的人物是有七情六欲,会犯错. 3、中国神话人物多为智慧过人,不容凡人玷污,而西方有笨的,有蠢的,还有被凡人骗的. 当然也有共同点 1、都有龙的存在. 2、都有创世、创人的神话. 3、都有地狱. 等等.

澜沧拉祜族自治县15941915310： 中国神话与西方神话的异同 - ？
国玉乳康： 西方神话,比如埃及、希腊等等,他们的神都很系统化、条理化,各个大神的职能都很清楚,而且各有各的传说.千百年来变化很少,从远古至今,也是如此.而咱们中国的神话中诸神,可以用“乱糟糟”来形容,《山海经》里盘古开天地所...

澜沧拉祜族自治县15941915310： 东西方神话的异同点 - ？
国玉乳康： 同, 第一.都是神话 第二.都是人编的 第三.都是一种信仰 异 第一他们的变神的途径不一样西方的神话人物都是死了以后再复活才边的婶而东方的是在活着的时候就成神了 第二 他们神话人物没有东方神话人物权利大

澜沧拉祜族自治县15941915310： 我国古代神话与西方古代神话有之异同? - ？
国玉乳康： 中西方神话的相同点: 都是产生于人类远古时代.作为民间文学的源头之一,有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者,产生都与人民的生活和历史有着密切的联系. 神话的本质都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把...

澜沧拉祜族自治县15941915310： 东方神话和西方神话的区别 - ？
国玉乳康： 东方神话富有浪漫主义色彩,而西方神话,如希腊神话,则富有现实主义色彩.东方神话主要是对自然和教义的强调;而西方更侧重于人文,里面的神仙是具备人的特征的,有优点,有缺点.

澜沧拉祜族自治县15941915310： 中国古代神话和希腊神话的区别 - ？
国玉乳康： 中国古代神话与古希腊神话的不同点:1、神的体系不同 从整体上讲,古希腊神话不仅表现在是一种完整的体系,而且这种体系是可以传承的.古希腊神话里的神都各司其职,形成权力的系统,有了明确的分工.神可以繁衍后代,像一个宗族...