南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代
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南海神庙正式纳入国家祭祀体系是唐朝。
唐天宝十年(751年) 正月,唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王,还将旧庙进行重新修葺,祭南海神自此始用王侯之礼,并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。
南海神庙坐落于广州市黄埔区庙头村,始建于隋开皇十四年(594年),已有一千四百多年历史,是中国历代皇帝祭海的场所。
每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。
“波罗诞”庙会是广州最大的民间庙会,有着千年的历史文化传统,是全国现存唯一对海神进行祭祀的活动。
波罗庙会起源于何时,今已难考证。一说是明朝,但从宋代始,波罗诞已成为一个颇具规模和地方特色的庙会,南宋诗人刘克庄在他的《即事》诗“其一”“其二”对当时波罗诞的盛况有过生动的记载。
到了清代,波罗诞进入鼎盛时期。嘉庆年间崔弼的《波罗外纪》载,诞期从二月初旬到十五共十多天,从庙内、庙前到黄木湾的水面,主题特色明显。除了信众祈福、海上灯市、商贸集市、访亲会友、百艺聚汇外,“四乡回景”和“五子朝王”最为热闹。
2010年,南海神庙获评为国家AAAA级旅游景区;2013年,被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
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南海神庙的历史沿革
隋开皇十四年(594年),隋文帝下诏建四海神庙祭四海,在广州南海建南海神祠,并在当地请了一位巫师主持神庙的洒扫和祭祀南海神,祠内还广植松柏树木等,南海神庙因此建立。
唐开元十四年(726年),张九龄奉唐玄宗之命,以特遣持节的身份到广州祭祀南海神,这是南海神庙历史上一次重要的祭祀,开创了皇帝派重臣南来代祭南海神之先河。
唐天宝十年(751年) 正月,唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王,还将旧庙进行重新修葺,祭南海神自此始用王侯之礼,并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。庙中原有《册祭广利王记》碑记其事,杜甫有诗赠行(见韩愈撰《南海神广利王庙碑》)。
唐元和十三年(818年) 将夏,广州刺史、岭南节度使孔戣亲奉宪宗祝册往南海神庙祭祀。元和十四年(819年) 立夏日,孔戣再次前往南海神庙祭祀,并将庙宇扩大,治庭坛,改作东西两序和斋庖之房。
元和十五年(820年) 夏至,孔戣第三次前往祭祀南海神,并请袁州刺史韩愈为新修葺的南海神庙撰碑文,以记其事,循州刺史陈谏书碑文,这就是《南海神广利王庙碑》,今立南海神庙仪门东侧,并建有碑亭。
宋开宝六年(973年),宋政府命中使修葺神庙,还立《大宋新修广利王庙之碑》于庙内,由裴丽泽撰碑,韩溥奉勅书碑文(此碑今立庙内头门之西侧)。
宋大中祥符六年(1013年),宋真宗派员重修南海神庙。
宋绍圣初年(1094年) ,苏东坡谪惠州时,经广州到南海神庙一游,作《南海浴日亭》诗,今浴日亭仍有苏东坡诗碑(复制)。
宋庆元四年(1198年) 立碑记载,大奚岛民作乱(起义),于庆元三年(1197年)在南海神庙附近洋面被官军击败,官府认为是海神显圣,保佑社稷,遂报京师表彰海神,礼部状拟赐庙额,奉勅:“宜赐‘英护庙’为额。”
宋宝庆元年(1225年),大规模重修南海神庙,耗钱600余万。据碑文记载,这次维修的大部分资金来自海上贸易之利。
元至元十三年(1276年),派遣速古儿赤等于四月十八日为南海神庙建醮,并赐以宝香锦幡银盒楮币诣词, 《至元丙子碑》记此事。至元三十年(1293年),因庙已废,重建之。
明洪武二年(1369年) 初,由于元末连年战火纷乱,神庙香火稀少,不少殿宇废坏,海神难以居住,命中书椽高希贤等修神庙,换掉腐朽的木柱和破碎砖瓦,重新整治殿堂、廊庑、斋堂等。
明成化八年(1472年),因南海神庙年久失修,残破不堪,命广州府判余志重修神庙。此次维修是神庙在明代最大的一次维修。
清康熙四年(1665年),重修南海神庙,平南王尚可喜等立《重修南海神庙题名碑记》。康熙四十二年(1703年),康熙御笔亲书“万里波澄”四字,并制成巨匾,派户部右侍郎范承烈将御匾专程护送到南海神庙,并专门立碑纪事。
清雍正三年(1725年),复修殿宇,前立石表,为望之所,南为仪门,中为神祠,西为斋宿所,东为厨库牲房。
清道光二十九年(1849年),因庙宇年久失修,非常破败,于是进行较大规模的维修,鼎新庙宇。
清宣统二年(1910年),重修神庙,建韩愈碑亭。
中华民国十二年(1923年)5月26日,孙中山和夫人宋庆龄一行专程参观游览了南海神庙。
中华民国十五年(1926年),国民政府拨毫银1万元重修南海神庙,并组织重修南海神庙委员会负责维修工作。其后陈济棠主粤期间,由陈夫人莫秀英主持修建工程,将礼亭、后殿改建为水泥砖构架五开间硬山顶建筑,工程较粗。
1966年1月,广州市文物管理委员会将南海神庙交给广州海运局开办学校和波罗庙航修站。
1966年底~1976年,“文化大革命”期间,南海神庙大殿被毁,后殿改建,东西两廊被改建为课堂,不少古碑刻被推倒,原万里波澄碑刻及碑亭等被拆毁,庙内神像全部被砸毁。
1986年,广州市文物部门依明、清规划重修南海神庙,历时五载。
1991年2月8日,广州市文管会、市文化局举行南海神庙复原落成典礼 ;次日,联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察队30多国专家即到南海神庙考察。
2006年,瑞典的仿古船“哥德堡号”重走海上丝绸之路,瑞典国王、王后随船抵达广州,并访问南海神庙观摩祭海仪式。
参考资料来源:百度百科-南海神庙
南海神与南海神庙的研究还有很多领域尚待开拓,比如,作为中国海神信仰体系
南海神庙正式纳入国家祭祀体系是什么时代
南海神庙正式纳入国家祭祀体系是唐朝。唐天宝十年(751年) 正月,唐玄宗命张九皋奉金字玉简之册封南海王,还将旧庙进行重新修葺,祭南海神自此始用王侯之礼,并定下立夏节由广州刺史代祭南海神制度。南海神庙坐落于广州市黄埔区庙头村,始建于隋开皇十四年(594年),已有一千四百多年历史,是中国历代...
海神庙是中国文化遗产吗?
是的。海神庙年代:清代,地址:盐官度假区,保护级别:国家级(第五批)文物保护单位。海神庙,俗称庙宫,于清雍正八年(1730年)三月,浙江总督李卫奉敕建造,次年十一月竣工,耗银十万两。
中国最大的海神庙在哪里?
1. 隋朝实现国家统一,结束了长达数百年的分裂局面。公元594年,隋文帝颁布诏书,设立祭祀四海的海神庙,选定广州外港黄木湾作为南海神庙的所在地。2. 南海神庙自建立以来,历朝历代的帝王都派遣官员前往祭祀,并立碑纪念。现存有各式各样的御碑和古碑共计30多通,被誉为南方的“碑林”。3. 位于广州黄...
我国最大的海神庙在哪里?
3. 位于广州黄埔庙头南海神庙,是我国最大的海神庙,它不仅是古代中国海上交通的重要遗迹,也体现了当时国家对海外贸易的高度重视。4. 在南海神庙前,有一座刻有“海不扬波”字样的石牌坊。庙宇所在的古扶胥镇,曾是一个繁荣的外贸集市。5. 以此地为起点,海上丝绸之路延伸至南洋、南亚、西亚乃至东非。
南海神庙供奉的是什么神
古庙地处珠江出海口,中外海船出入广州按例都要到庙中祭拜南海神,祈求出入平安,一帆风顺。自隋唐以来,历代皇帝都派官员到南海神庙举行祭典,留下了不少珍贵碑刻,故有“南方碑林”之称。每年农历三月在此举行的祭祀南海神的传统民间信俗“波罗诞”被列入国家级非物质文化遗产名录。南海神叫祝融,也有史书...
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南海神诞为什么又是波罗诞,南海神庙波罗诞的由来和历史
由来 相传唐朝时,一位天竺(印度)属国波罗使者来华,因故误了归期,终老于广州,后被封为"达奚司空",建海神庙供奉。因其来自波罗国,带来波罗树,在南海神庙种植了波罗树,神庙在汉族民间又被称为"波罗庙",设定的生日也被称作"波罗诞"。因此南海神诞也就被称作"波罗诞"。2005年,广州市将南海神庙...
仲孙郭乳酸: 南海神庙又称波罗庙,位于中国广州市黄埔区南岗镇庙头村,是古代皇帝祭祀海神的场所,也是是海上丝绸之路的始发地.始建于隋朝开皇年间,至今已有1400多年历史,是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完整、规模最大的建筑群,也是西汉以来海上丝绸之路发源于广州的重要见证.
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