为什么现实中的人恶事做尽,却还信佛……我觉得他们都该受到惩罚……而实际上呢?
你自己要修行啊,佛菩萨是给你指明了一条可以获福报,得智慧,了却生死,摆脱轮回的菩提路啊。
以戒为师
学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从。佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便今生能够获得佛法的无穷利益呢?其实释迦牟尼佛早已为我们指出了其中的规则。三藏佛法并非无迹可循。该如何学习佛法的原则是很简单的。
学佛的朋友经常会问的问题就是我该学什么法门?我该念佛?还是该持咒?是该参禅?还是该修止观?很多人就徘徊在这样的犹豫中。更有许多争论。有人说要一门深入,有人说要多方参学。有人说要系统学习,有人说这太费事,念佛足以。在这些纷杂的言论中,我们不知道该怎么学,不知道该怎么修,有人甚至经过了长年累月的时间,依然是没有感应,没有受用,感觉不到学佛是一件多么幸福的事情。这是为什么呢?
原因就在于我们没有按照世尊教导去学习。被上面所说的繁杂遮住了我们的眼睛,迷失了我们的道路。这些内容其实不过是细枝末节,我们根本没有必要在这些问题上困扰。因为这些都是修行的方法,不是修行的原则。就如同我们要达到一个目标,手中的地图是指引我们方向,这是原则、宗旨。那么我们是坐船,乘车,这是方法。如果我们太关注于方法的区别,却忽略了所要行进的方向,那么当然不会到达目的地。
原则其实是十分简单的 。《楞严经》 中说:【 汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。】 戒定慧就是原则,就是我们学佛的方向。 因戒生定,因定发慧 就是我们学佛的宗旨。掌握自己的心不犯恶业,奉行善业,这是戒律,由戒律的成就会出生禅定,由禅定而产生智慧。
只要我们按照这个原则来修行,都会有成就,都会得到益处。你想求现生的福报,想往生净土,想获得禅定,想辩才无碍,没有问题,都可以获得。但是如果我们不按照这个原则修行,那么结果就十分有限,甚至会有副作用。
《佛遗教经》 中讲: 于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,贫人得宝,当知此则是汝等大师,若我住世无异此也。 后世我们就把这句话概括为“以戒为师”。世尊说:在我离开以后,应该尊重戒律,如同黑夜遇到光明,如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师,就如同我住世教导一样。
世尊为什么这样教导我们?因为这是我们要犯的毛病!我们学佛都有各自的目的,福也好,慧也好,具体起来还有各种各样的愿望。但是这些目的怎样实现?靠什么实现?要靠戒。要 摄心为戒 。学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式,那是个人的因缘,也绝对没有一个固定的模式。念佛?持咒?念那本经典?这都是方法,而且也不能概括 摄心为戒 的含义,因为我们普通人,甚至出家人,在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态,把自己维护好,远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条。没有这一条,用什么样的方法也不可能有所成就。哪怕是一点点人天的福报也难以获得。
学佛的朋友这一点一定要注意。学佛第一步不是去琢磨着怎样得定,怎样得神通感应。因为福报也好,智慧也罢无不是由戒产生的。经常见到有的同修一学佛就把目标定在“一心不乱”上、定在往生上、定在实现什么愿望上。但是什么是戒,不知道,什么是善恶业?不知道。什么话都敢说,什么样的事都敢做。这个样子学再长的时间也没有用。为什么?福报是从善业来的,不 修善哪里有福报,哪里能实现我们的愿望?一心不乱是定,定是怎么来的?是由戒生定。如果身口意的恶业不断,想得到一心,简直是缘木求鱼。
相反只要我们把 摄心为戒 这一步做好了,那么一切都好说。不需要特别的方法,自然得定。能够没有贪欲、嗔恚、嫉妒、邪见的人自然在定中,我们无论用什么样的方法,都能轻松得益,顺利成就。
就拿往生净土来说。大家都十分希望的 。《观无量寿经》 中讲的清楚。想自主往生,那么最低要中品才行。那么中品最低的条件是什么?戒律成就。没有这个条件,你念再多的佛也没有用,不会有十足的把握。一切都是未知数。其中的道理在哪里,我们在后面的十善业中会详细说明。
学佛是一件十分简单,十分幸福的事情。我们要把握住‘ 以戒为师’ 的原则,只要落实了,那么学佛就上路了。不是我念了多少佛,磕了多少个头,就说明我们有修行,说明是佛弟子了,不是的。
……(转自地藏论坛刘欣师兄)
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用功的入门方法
虚云大师开示
用功办道的方法很多,现在且约略说说:
(一) 办道的先决条件 - 深信因果
无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三途也少不了他。佛云:「欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。」又说:「假使百千劫,所造业不亡。因缘会遇时,果报还自受。」【楞严经】说:「因地不真,果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜,种豆得豆,乃必然的道理。
(二) 严持戒律
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以生慧。若不持戒而修行,无有是处。【楞严经】四种清净明诲,告诉我们不持戒而修行三昧,尘不可出,纵有多智禅定现前,亦落邪魔外道,可知道持戒的重要。
持戒的人,龙天拥,摹外敬畏。破戒的人,鬼言大贼,扫其足迹。从前,在罽宾国近着僧伽蓝的地,有条毒龙时常出来危害地方。有五百位阿罗汉聚在一起,用禅定力去驱逐他,总没法把他赶跑。后来另有一位僧人,也不入禅定,仅对那条毒龙说了一句话:「贤善远此处去。」那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人。什么神通把毒龙赶跑?他说:「我不以禅定力,直以谨慎于戒,守护轻戒,犹如重禁。」我们想想,五百位罗汉的禅定力,也不及一位严守禁戒的僧人。
或云,六祖说:「心平何劳持戒?行直何用参禅?」我请问,你的心已平直没有?有个月里嫦娥赤身露体抱着你,你能不动心吗?有人无理辱骂痛打你,你能不生嗔恨心吗?你能够不分别冤亲憎爱,人我是非吗?统统做得到,才好开大口,否则不要说空话。
(三) 坚固信心
想用功办道,先要一个坚固信心,信为道源功德母。无论做什么事,没有信心是做不好的。我们要了生脱死,尤其要一个坚固信心。佛说:「大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。」又说了种种法门,来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢?皆因未有如法下死功夫呀!
譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他,黄豆不会自己变成豆腐。即使造了,石膏放不如法,豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣,放适量的石膏,决定可成豆腐。办道亦复如是,不用功固然不可以成佛,用功不如法,佛也是不能成。若能如法修行,不退不悔,决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛,更应深信如法修行决定成佛。永嘉禅师说:「证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。」他老人家慈悲,要坚固后人的信心,故发如此弘誓。
(四)决定行门
信心既具,便要择定一个法门来修持,切不可朝秦暮楚。不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干,今年不成功,明年一样干。今世不成功,来世一样干。
沩山老人所谓:「生生若能不退,佛阶决定可期。」有等人打不定主意,今天听那位善知识说念佛好,又念两天佛。明天,听某位善知识说修禅好,又参两天禅。东弄弄,西弄弄,一生弄到死,总弄不出半点名堂,岂不是冤哉枉也。
因为佛法讲述的是宇宙人生的真相,信佛才能知道,自己生活的真正意义。
如果我告诉你轮回真实存在,你如何看待呢?我这里有实证,这不是胡扯的。轮回存在,六道存在,佛菩萨也是存在的。有机会参观瞻仰一下本师释迦摩尼佛的佛舍利吧。
以现实社会来说,恶事做尽,也会不得人心,他们一方面要接受社会民众的谴责,还要受到法律法规的制约,同时,他们心灵也会有不安和惶恐(不然他们就不会去信佛,他们就是在给自己的不安和惶恐心灵寻找慰藉)。得到,必将付出。你看到的是一面,不知道他付出的另一面。当然,这不是在为他们开脱,我想说的恰恰是人的不同,有人甘愿为在人前风光而付出某些东西让自己担当风险,他们在风口浪尖上,随时有被伏击和掉下来的可能。而有人寻求心灵的平和,选择碌碌无为。我们羡慕、嫉妒他们的风光,但我们没有那么做,是因为我们不愿去承担风险,并且我们还有一种叫良知的东西。
从佛教角度来说,凡事有因果循环,善恶终有报。佛教中有“业力”一说,业力的报应循环的表现,是连佛祖都无法左右的力量。佛言众生平等,这个众生包括所有生命,当然也包括好人与恶人,人人都有信仰佛的平等权利,人人都可以成佛。但并不是说人人都能佛,信仰佛也不能说就能成佛了,就能受到佛的保佑了。业力不可违背,佛也没办法。生死轮回,做下的恶终究会偿还的。只有当一切业力报应还清了,当悟得佛的真理的人,才能成佛。
揭恶扬善,是善果。尽力而为,做好自己,无需顾虑太多。
种善因得善果,种恶因得恶果,这是自若规律。种恶因,不一定是当下即结恶果。大多是来生受果。今生的命运是前世所种的因,来生的命运是今生所种的因。每个人每天都在为自己种下善、恶因,来生必结善、恶果。很多恶人信佛,无非是想让佛、菩萨保佑他们逃避恶果,这种想法十分荒谬。信佛者做恶,必会加倍报应的。
生活中有哪些丑恶的事实?
你可以骗自己,但最伟大的谎言也只能对自己说。你在脑海中渴望和追求的那个人的形象与你真正追求的那个人完全不同。有时戴白帽的牛仔胸部中枪,死在一堆屎中;现实是残酷的,对乐观主义者来说更加残酷。你可以把自己的声音录一百万遍,但你永远不会忘记自己有多讨厌自己的声音。有时两个人说他们深爱...
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有时戴白帽的牛仔胸部中枪,死在一堆屎中;现实是残酷的,对乐观主义者来说更加残酷。你可以把自己的声音录一百万遍,但你永远不会忘记自己有多讨厌自己的声音。有时两个人说他们深爱着对方,有时两人都在说谎。成功就是当你不再关心你是否成功时发生的事情。要求诚实真相的人希望你撒谎。你不知道自...
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信仰,是精神层面的东西,是从自身内心发出的。恶事做尽却还信佛,也恰好说明这些人需要心理的安慰。以现实社会来说,恶事做尽,也会不得人心,他们一方面要接受社会民众的谴责,还要受到法律法规的制约,同时,他们心灵也会有不安和惶恐(不然他们就不会去信佛,他们就是在给自己的不安和惶恐心灵寻找慰...
现实中究竟有哪些令人深恶痛绝的道德绑架?
所谓的"道德绑架",可能是在用圣人或超人的标准要求普通人(补充内容:其实不是圣人的标准,圣人也不一定掏钱救助所有有困难的人,应该说用是超乎人类和说话人自己的标准,去要求别人,如果做不到,就算是他眼中不道德的行为),用美德来要求道德义务,主要是源于群体思想觉悟低,资源分配不均匀所产生的不平...
你认为人性最大的恶是什么?
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你身边有哪些现实中“黑化”的例子?
从小我是个半圣母的男生,直到初中都天真的要命,以为你对别人好,宽容,人家就会同样这么对你。。所以每次被班里的痞子欺负我都默默忍着,下次这些人有困难我依然热心帮忙,这种事情重复一次又一次。因为那时候学习也不好,老师排座位把我排在周围全是痞子的座位。。然后就啥也不用说了吧。老师当然不管...
“人性”最大的恶是什么?
不过,这类人,只要他有欲望,只要他最后的私欲表现出来,其伪善的一面,最终多数都会败露出来的。纸,那么容易长期包得住火吗?!人性如此恶的人,是谁都不想碰到的,更不会想与之共事。但现实中,我们每个人,在自己的工作、生活里,却是都有可能碰到这种类型的恶人的,很多时候没有办法回避或避免...
现实生活中,什么样的人会让你觉得可怕?
2. 太聪明的人 和太聪明的人不好相处,在他们面前自己好像是没穿衣服一样,仿佛什么都能被看透,3. 目的性强 大学时期的一个校友,考试之前不看书,但是又想有个好成绩,于是冒险用手机作弊,最后被老师逮到,哭得惨兮兮的,说自己之所以会作弊,是因为家庭条件不好,为了拿到奖学金才这样做的。4....
“人性”最大的恶是什么?
不过,这类人,只要他有欲望,只要他最后的私欲表现出来,其伪善的一面,最终多数都会败露出来的。纸,那么容易长期包得住火吗?!人性如此恶的人,是谁都不想碰到的,更不会想与之共事。但现实中,我们每个人,在自己的工作、生活里,却是都有可能碰到这种类型的恶人的,很多时候没有办法回避或避免...
来讲讲现实生活中,什么样的人会让你觉得可怕?
外表忠厚老实,内心阴暗的人刺伤或者杀掉了自己的朋友、亲人,这种人确实可怕,因为它们威胁到了周围人的人身安全,但我想要说一种可怕的人,他们不会致命,但是却像慢性毒药一样腐蚀我们的生活。有个朋友,工作表现很不错,领导准备把她调往财务部工作。在单位里,财务部是一个非常棒的科室,完全满足钱...
俞克恒奥: 信仰,是精神层面的东西,是从自身内心发出的.恶事做尽却还信佛,也恰好说明这些人需要心理的安慰. 以现实社会来说,恶事做尽,也会不得人心,他们一方面要接受社会民众的谴责,还要受到法律法规的制约,同时,他们心灵...
青羊区15792423553: 为什么坏人都信佛,好人都信上帝 - ?
俞克恒奥: 通常的情况是:认为自己有智慧的就信佛了,他们经常为这些智慧交流调侃.认为自己是罪人,不配做个好人的就让上帝来帮忙.但这些都是表面,重要的是明白到底神在那里,佛是什么.
青羊区15792423553: 为什么我周围有一个人.坏事做尽,心胸狭窄,还拜神.求神明保佑他家平安.可他们自己对别人就像眼中钉 - ?
俞克恒奥: 正是他们太坏害怕报应,才求神保佑,愚昧至极,愚蠢至极.人格严重扭曲,你远离就好.
青羊区15792423553: 为什么现在信佛的人越来越多?我发现现在社会上好多的人都信佛,有工 ?
俞克恒奥: 现在已临释迦牟尼,佛法运的末法时代,人心越来越不善,仔细观察一下眼下的社会... 以及后来七八十年代的“孔繁森”、“蒋筑英”式的人与事却越来越少.这样的状况...
青羊区15792423553: 佛教的真理到底是什么?为什么有些人信佛,却很自私?身边信佛的人,都是些假仁假义的伪君子.满嘴仁义道德,但是做的事情出发点却全是自己.他们信... - ?
俞克恒奥:[答案] 看看苏东波和佛印禅师的故事,苏东波说看佛印禅师是一堆牛粪,佛印禅师说看苏东波是一尊佛.其实我们的外在世界就是内... 你说他们是处于成佛的目的才对众生好,那么成佛又为了什么?为自己吗? 至于您说的佛教认为众生太苦,有个师父做了一...
青羊区15792423553: 很多信佛的人是因为亏心事做的太多吗? - ?
俞克恒奥: 中国人的本质,从汉武帝开始,就是儒家的外皮法家的心 学佛之道 一求解脱,于尘世中,人的心灵是难以得到安静的,于是就有人看破红尘,归于我佛咯~ 二求来生,谁都希望自己来生好一点,于是就做今生福祉咯 三求消灾,就如西方式的忏悔.比如说念经超度,即是如此~
青羊区15792423553: 是不是信佛的人,一犯戒就会特容易遭报应 - ?
俞克恒奥: 佛教讲究因果,众生平等.并不会因为信佛,所以容易遭报应.因果循环,谁都逃不过.虽然万法本性皆空,但世俗显现是不灭的,就像做梦,虽然梦境虚幻不实,可是梦中照样有苦乐感受.既然世俗显现无欺存在,我们就要励力断恶行善.否则,如果坏事做多了,阿赖耶识里就会积累恶的种子,这些种子也许今生成熟,也许来世成熟,最终会让自己感受痛苦的果报.在现实中,有些人命运多舛,有些人百病萦身,这都和宿世的业力有关.
青羊区15792423553: 信佛的人是不是因为做过很多坏事所以先信佛? - ?
俞克恒奥: 社会是丰富多彩的,人性也是复杂的 信佛与否和做没做坏事之间没有什么关系
青羊区15792423553: 一边干缺德事一边信佛,这样的人佛祖会保佑她吗 - ?
俞克恒奥: 信则有不信则无,根据你说的,她觉得佛祖是在保佑她了,所以……
青羊区15792423553: 信佛还不守妇道,还天天念佛,咋解释呢 - ?
俞克恒奥: 张口闭口 说自己信佛的人,多如牛毛.真正依教奉行 一心向佛的人,却少如牛角.社会中那样的人可多了,嘴上说自己信佛,行为上却天天杀盗淫妄酒…,还特别能给自己找借口,说什么“佛法也要结合实际、佛法也是不现实的”…,死执于...