佛菩萨什么都不缺，为什么还需要佛弟子供养

佛菩萨什么都不缺，为什么还需要佛弟子供养？~

供养是增上缘，天雨虽大但润不了无根草，佛法虽广但渡不了无缘之人。

不要把菩萨当成凡夫看。金银财宝对于菩萨根本没有用，菩萨也不会要你的。《无量寿经》：手中常出无尽之宝。菩萨要什么，心里一动念头，拈来便是，还会要你的吗？
那么！菩萨为什么还接受人天供养呢？这个不是为了自己的需要，自己根本用不着这些东西。一个原因就是为了给众生种植福田！
佛说财布施得财富。固然只要布施就能得福，但是布施给佛菩萨得福最大。这个道理也不难懂，比如，你生了两个儿子。一个将来做了国家领导人，一个是普通工人。虽然你在他们身上花的心血是一样的，他们给你的回报肯定不一样。
经上讲如来非杂食身，是不需要饮食的。但是佛每天还要托钵，示现一个凡夫的样子。重要的原因就是给众生种植福田，满众生的布施之愿。还有一个原因是，佛给我们凡夫示现修行的样子，凡是佛示现的，都是我们能做到的。佛示现日中一食，我们凡夫也可以做到，如果佛示现不食人间烟火，我们怎么也做不到。我们就不敢学了！

不是佛菩萨需要佛弟子供养，而是我们佛弟子需要供养佛菩萨的机会，需要供养佛法僧三宝。

1. 学诚法师开示节选：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢;烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。

   佛法不认为有一个外在的神灵主宰一切，人的生命由自己做主。通过学习佛法，能正确地认识世界、人生的规律，从而让自己的生命越来越美好。

2. 人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。庙上做什么用？你不要管，你种你的福。你供养三宝，以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢？你做功德叫求福。什么叫求慧呢？你学习佛法、听经、念经、诵经，研究佛法开智慧。

   为什么一般人要供养三宝呢？三宝不供养我呢？因为你不是三宝，所以你不能受供养。为什么你要供养三宝？就因为三宝可以给你种福，你想要有福，就要在三宝面前做功德，如果你不供养三宝，将来你成佛的时候，也没有人供养你。不要说成佛，就是你现在出家做和尚，也没有人供养你。为什么呢？因为你在家未出家前未供养三宝。为什么没有人供养我？因为我未出家前很少供养三宝，所以现在我出家了，很少人供养我。我自己常常生出一种惭愧心，所以我现在要把这种道理说给大家听，免得像我没有人供养。

   供养三宝是修福修慧，修慧必须依照经典宣扬佛法，或者做弘法的工作。我以前讲过，我们要出一个杂志，这都是修慧的一部分。你要想修慧，就要拥护弘扬佛法的工作；你要想修福，就要供养三宝。你若不供养三宝，将来你做三宝时，也没有人供养你，还是方才那一句话。

   所以你现在还没做三宝时，就要拥护三宝、供养三宝，来解决三宝的种种困难，要修福又要修慧。「修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」什么道理呢？如果你重慧不修福，将来你修道修成功了，证果成阿罗汉了，也没有人供养你。有人说：「法师昨天晚上说坐十天就有人供养，怎么证阿罗汉果没有人供养？有什么意思，很可怕的，这个佛法太危险了，我不学佛法了！」但你不学佛法，你就不会成佛，你愿意下降那也随便。你想成佛，你对佛法认识清楚了——我一定要向上挣扎，勤修佛法，打破种种困难，向前去修行！

   修行要修福及修慧！你不修福，就没有人供养你；你不修慧，就愚痴。佛就是福足慧足——福满足了，慧也满足了，所以叫「二足尊」。我们现在修行，也要修福又修慧，处处都要修福，处处都要修慧。不要学那个罗汉应供薄，修慧不修福就是罗汉，应供薄，没有人供养了。修福不修慧，就像象身挂璎珞，身上挂上一串璎珞，虽然美观，虽然好看，但是很愚痴。所以我们学习佛法，应该修慧又要修福，要实实在在去做，不是单单讲的。讲的是法，行的才是道。这一点每个人应该要知道的。我们每一个人所修的福报，不是一生一世修来的，是多生多劫修来的，你修福，福报就多。

   
   

方海权：为什么要用供品供养佛菩萨
摘自《地藏菩萨福报录》之二十四
圆信问：有人说：拜佛拜心就可以，供养供品可有可无。 (三十二)
答曰：心有谁看到。若无表达之物，何以见得有心。昔有贫人书生临考试时，穷得一清二白，结果用汤供神供天。本不能得登因为用汤供养感动天神，后得登榜首。
佛祖在《苏悉地经》中说：诸果之中，石榴最为第一。诸味这中，醍醐最为第一。而且佛祖点出很多名花名果。还教导我们用“三德六味，供佛及僧。”
还有，一些人对供品有误区。分别什么水果可以供佛，什么水果不能供养。其实是错误的，凡是素的物品、饼食、水果、饮食都可以供佛。
在“三德六味”， “六味”就咸甜酸辣涩苦等六种味道的饮食。苦例如苦瓜，是其中供养的一种饮食。
有一位德高望重的老比丘尼，她一生除精进办道外，对于供佛非常重视。每一个初一、十五、佛圣诞的吉日，她都亲手把菜味夹在碗中，而后上殿上供。记得她临终的最后一个十五吉日，她也亲手将菜夹在碗中，然后上供，过几天，老比丘尼就往生了。火化之后，得舍利子几十颗。有人说了笑话，说老师傅的舍利子是从夹菜中来。其实，美味供佛，佛祖是不用吃你的东西。可贵的是，老师傅几十年如一日。可见她的虔诚之心是多么难得。何愁无有舍利子，何愁不会预知时至往生净土。
从老师傅的行动中，我们看出她不单供养供品，同时也看出她的心无限真诚。所以，就是我们居家人在很忙碌中，无时间煮饮食供佛。但也可以买些水果、饼食、鲜花之类较方便的来供佛。这实际是在供养我们自身，因为这样做可以得福。

佛教说遵守佛法佛规不贪他人供养佛弟子遵守他人不供养你不要强迫他人你必须接受一切随缘。佛叫说佛教说弟子遇到施主他供养你你必须接受这就是？一切随缘！

不供养，怎么舍贪心呢，怎么培养恭敬心呢。有了福报后可以利益更多众生的。

当然了 佛法是增益之法 给众生提供一种修行方法 可以增加很多功德 福报 利益等等·············

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泰山区17629968233： 佛菩萨什么都不缺,为什么还需要佛弟子供养? - ？
尚咐黄藤： 供养是增上缘,天雨虽大但润不了无根草,佛法虽广但渡不了无缘之人.

泰山区17629968233： 佛菩萨什么都不缺,为什么还需要佛弟子供养 - ？
尚咐黄藤： 当然了 佛法是增益之法 给众生提供一种修行方法 可以增加很多功德 福报 利益等等·············

泰山区17629968233： 佛都四大皆空了 为什么还要接受人们的供养(佛香 水果什么的) - ？
尚咐黄藤： 首先:佛之所以成佛,是经过无量劫的修行,五欲早已断尽,如果对财色名食睡还有一点点微细的贪着,就不能成佛.因此众生供佛不是因为佛有物欲而需要众生供养,而是给众生提供修福修功德的缘.从供养佛菩萨当中得到益处的是我们,而...

泰山区17629968233： 都说佛菩萨是无私慈悲的,那么又为什么需要人供奉呢? - ？
尚咐黄藤： 他们不需要,是我们需要.因为供养佛菩萨,能够给我们积累很大的福报.令我们离苦得乐. 所以供养这件事情,主要看内心,而不是看供养的多少.仅仅是想象供养,发信很好的话,有可能比实物供养功德更大.对佛菩萨们最好的供养是按照他们的教导去做

泰山区17629968233： 佛弟子还需要烧香拜佛吗? - ？
尚咐黄藤： 需要.原因是: 1、真正意义上的佛子唯一指的是登地的大乘菩萨,因为最终会成佛的缘故,所以称为“佛子” 2、广义上的佛子指的是内心当中皈依了“佛法僧三宝的学人”也可以称为佛子; 3、系统学习了以后就知道,如果要成就佛陀果位,就要勤修福德和智慧两种资粮; 4、而烧香拜佛都是集资净障的好方法; 5、综上所述,佛弟子当然需要烧香拜佛.

泰山区17629968233： 佛菩萨都知道众生在想什么,那为什么还要众生去求佛菩萨呢?只要众生 - ？
尚咐黄藤： 首先,要知道佛教是什么?佛教,就是佛陀的教导,是佛陀对众生的教育,教育众生,告诉众生宇宙的规律、人生的真相.宇宙的规律是因果律,人生的真相是苦.佛教,就是佛告诉人,还有其它五道的众生如何离苦得乐,如何利用因果律来实...

泰山区17629968233： 佛菩萨神灵离不开人吗 - ？
尚咐黄藤： 这位善友,首先您应当明白,佛菩萨和神灵是完全不一样的,佛菩萨是无上正等正觉的觉者,宇宙真理的发现者,超越六道轮回,达到究竟解脱的彼岸.而神灵依然是生灭的,依然六道轮回的众生,和人没什么大的区别.一切众生皆有佛性,您一念迷了就是众生,您一念觉悟,就是佛.不是依靠“人”这个肉体,这个肉体是不实在的,是会败坏的.佛菩萨是用的这个永恒平等的心,一只蚂蚁都可以成佛,怎么可能离不开人呢.哪里有什么离不开,不来不去,不增不减,不垢不净,二六时中,不倚一物,这就是本来面目.这就是真正的无上正等正觉.

泰山区17629968233： 佛教为什么要供养佛供养法供养僧 - ？
尚咐黄藤： 星云大师:为何要供养佛法僧三宝三宝是指佛宝、法宝、僧宝.其中,佛是真理的发现者,法是真理,僧则是弘扬真理的出家人.世间的财富,只能解决我们物质生活的问题,而佛法僧三宝则能解决我们生命的问题,救拔我们出离轮回痛苦,...

泰山区17629968233： 诸佛菩萨已经断尽了饥饿感,为什么还要对他们供养神馐 - ？
尚咐黄藤： 阿弥陀佛,我认为是不需要的.例如崇拜的形式也是多余的,只是适合一些根性的认知,认识而已.佛菩萨已经能自由自在,何故又需要这些呢.只是给普通人能好好修行的一种桥梁方式而已.

泰山区17629968233： 佛菩萨保佑什么样的人 - ？
尚咐黄藤： 佛保佑的是依教奉行之人,佛度人是靠讲经说法,让众生懂得哪里是吉祥哪里有灾难,让众生明白通过什么办法得解脱,如果众生不听不受,佛也无奈.