古代谁分桃杀死手下

断袖分桃是什么意思~

分桃，断袖，断背的意思都差不多，指的是男同性恋。断背是后来出现的词语，没分桃/断袖那么有中国文化韵味。如果某人说你有分桃之意，那样你就要小心自己的性取向了。原文出处：《韩非子·说难》记载：春秋时，卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱。（他们都是男人哦！）有天，弥子瑕在果园里陪灵公游玩。他从树上摘下一个桃来，咬了一口，觉得甘甜可口，非常好吃，就立刻把剩下的递给卫灵公吃。卫灵公夸奖他说："弥子瑕对我太好了！自己认为是美味的东西省下来舍不得吃，而给我吃。"可是，等到后来灵公不再喜欢弥子瑕，给国君吃剩余桃子的事就都变成了他的罪行了，并因此受到惩处。

《韩非子·说难篇》、刘向《说苑》等均有载。卫灵公的男宠弥子瑕私驾灵公的马车去探母病，论律要砍去双腿，灵公却赞其孝；弥子瑕吃了一口桃子，把剩下的给灵公吃，灵公又说弥子瑕多么关心他。以后弥子瑕年老色衰，灵公对他开始生厌，以上这些事都成为罪状了。 PS：后人因此将同性恋称为“分桃之爱”。

　二桃杀三士èr táo shā sān shì 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》，比喻借刀杀人。

那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
　　当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。
　　晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子：“得，您老就看着办吧！”
　　晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。
　　三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华
丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
　　三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了：“想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗？”
　　说完他上前大大方方取了一个桃子。
　　田开疆也不甘示弱，第二个表白：“真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗？”他自信地上前取过第二个桃子。
　　古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，“你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢？可是桃子却没了！”“哐啷”一声，他拔出自己的宝剑，剑锋
闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，“论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上；论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔剑自刎！两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。
　　古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁；我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义；觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面活在世上吗？”于是他也自刎而死。
　　区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。

二桃杀三士
齐国的 晏婴

齐，二桃杀三士 春秋齐景公

是齐景公，主谋算晏子

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山亭区18977597142： 古代谁分桃杀死手下 - ？
撒雅雷公： 二桃杀三士èr táo shā sān shì 春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀.事见春秋·齐·晏婴《宴子春秋·谏下》,比喻借刀杀人.那是齐景公时期.齐景公已经是晏子服务的第三个国君了.此时的晏子经...

山亭区18977597142： “分桃杀士”是什么意思?? - ？
撒雅雷公： 二桃杀三士 这个成语来源于《晏子春秋·谏下二十四》.公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公,以勇力搏虎闻名于世.有一天,晏子从他们三个人身旁经过时,小步快走以示敬意,但这三个人却不起来,对晏子非常失礼.对此,晏子极为生气...

山亭区18977597142： 中国历史上有断袖之癖的名人名事有哪些? - ？
撒雅雷公： (1)卫灵公与弥子瑕、宋朝卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故,事情的原委是:君臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君.灵公食而甘之,曰:“爱我哉!忘其口味以啖寡人.”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事...

山亭区18977597142： 断袖分桃的故事(我要点故的故事)不是出处. - ？
撒雅雷公： 断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事;讲的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁边的董贤却压住了他的一个衣袖,哀帝不忍叫醒董贤,于是割断了被董贤压住的袖子.而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕.弥子瑕摘了桃子,先尝甜不...

山亭区18977597142： 分桃断袖和娈童是什么意思? - ？
撒雅雷公： 在古代,称男子同性恋的隐语为“断袖”、“分桃”.“断袖”出自于汉哀帝与其幸臣董贤的故事.《汉书·佞幸传》记载,董贤“为人美丽自喜”,哀帝很爱他.贤“常与上卧起”.一天昼寝,帝醒而贤未觉,“帝不欲动贤,乃断袖而起”.“分桃”说的是卫灵公与其男宠弥子瑕的事,弥子瑕与卫灵公游于园,“食桃而甘,不尽,以其半分君.” 未成年的男宠,一般被达官贵人买来供取乐所用,中国历史上对同性恋最早的记载是《杂说》,书中说:「娈童始於黄帝」.娈童的意思,就是供成年男同性恋作为性行为对象的少年男子.因此,同性恋的历史可以说与中国的历史一样的久远

山亭区18977597142： 断袖分桃是什么意思有什么典故 ？
撒雅雷公： 第一:“断袖”与“分桃”都是古代与同性恋的有关的典故,是古人对同性恋的代称.第二:先说“断袖”,出自《汉书·佞幸传》.董贤长得非常英俊潇洒,被汉哀帝选为太子舍人.汉哀帝对董贤产生了爱恋之情.两人形影不离,同床共枕.有一次汉哀帝醒来,衣袖被董贤压住.他怕拉动袖子惊醒董贤,于是用刀子将袖子割断.这就是“断袖”的典故.第三:再说“分桃”,出自《韩非子·说难》.弥子瑕是卫国的嬖大夫,在卫灵公前很得宠.有一次,弥子瑕同卫灵公一起在桃园游玩,他吃到一个很甜的桃子,便把这个没吃完的桃子给了卫灵公.卫灵公说:“这是多么爱我呀!忘记了他已经吃过了(这个桃子),来给我吃.这就是“分桃”的典故.

山亭区18977597142： 貌似春秋战国时期,桃子系列典故 某臣子吃到个好桃,立即献给自己君主,其他臣子对君主进言,他把自己 - ？
撒雅雷公： 首先二桃杀三仕 不是这个典故.它出自《晏子春秋》是晏婴用的桃子计谋借景公的手杀了三位勇士.你说的这个典故成语是:余桃啖君. 意思是:比喻爱憎喜怒无常 出自《史记》中的《韩非子·说难》 讲的是弥子瑕是卫灵公的男宠.战国时期,卫君宠爱弥子瑕,一次弥的母亲生病,他偷偷驾驶卫君的车回家探望,卫君知道后没有按律砍足,夸他有孝心. 一天,他和卫灵公在果园游览.吃桃子觉得甜.没有吃完,就把剩下的半个给卫君吃. 卫君说:“多么爱我啊!不顾自己口味来给我吃.” 等到弥子瑕色衰爱弛时.得罪了卫君. 卫君说:“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子,又曾经把吃剩的桃子给我吃.” 弥子瑕的德行和当初一样没有改变. 但以前被认为孝顺而后来却被治罪.

山亭区18977597142： “断袖分桃”的典故是什么? - ？
撒雅雷公： “断袖之癖”则来源于西汉的董贤.西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤.”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时...

山亭区18977597142： 为什么用“断袖之癖”来形容同性恋,有没有关于这一形容的典故?？
撒雅雷公： 断袖分桃 断袖之癖指的是西汉的汉哀帝与董贤董圣卿的故事;讲的是哀帝要起身上朝,但是睡在旁边的董贤却压住 了他的一个衣袖,哀帝不忍叫醒董贤,于是割断了被董贤压住的袖子.而分桃则是讲春秋的卫灵公与弥子瑕.弥子瑕摘了桃子,...

山亭区18977597142： 我想知道“分桃”的典故,有知道的说一下,详细点 - ？
撒雅雷公： 春秋时,卫国大夫弥子瑕在果园里陪卫灵公游玩.他从树上摘下一个桃来,咬了一口,觉得非常好吃,就立刻把剩下的递给卫灵公吃.卫灵公夸奖他说:＂弥子瑕对我太好...