袁世凯罢官之后的家庭生活是什么样的?听听他女儿袁静雪如何说

作者&投稿:宾律 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 袁世凯的女儿袁静雪回忆道:“袁世凯有一妻九妾,十七个儿子和十五个女儿,还有几个儿媳和孙子、孙女。家中管事的账房、男女教师、中西医医生、厨子、裁缝、花匠和男女佣人,跑上房和跑各房的老妈、丫头等总计有几百个人。这么多的人一切都要以我父亲为中心,服从他的命令,听凭他摆布。他们的荣辱沉浮,全由我父亲一人决定。他的家庭主要成员——一妻九妾的命运,是很能说明问题的。他们之中有的是宠擅专房,有的被打入冷宫。这些人的命运,完全由他的个人好恶来决定。至于他的好恶有哪些标准,那就很难说了”。

于氏是袁世凯的原配夫人,她是 1876 年 10 月嫁入袁家。于氏时年 19 岁,比袁世凯大两岁,是河南陈州(淮阳)的富家之女。于家田产很多,大约有两千多顷地。于氏虽然是大户人家,但受“女子无才便是德”的影响,从小不识字,对封建礼法也不太懂,只是粗略的了解。她和袁氏结婚后,感情还算融洽。婚后第二年,于氏生下袁世凯的第一个儿子袁克定,她一辈子只有这一个儿子。袁世凯和于氏本来夫妻关系挺好,但两人因为一句玩笑话闹僵。有一天,袁世凯看到于氏腰间系着一条红色绣花裤带,觉得好玩,就和于氏说笑:“看你打扮得像个马班子”可于氏并不认为这是夫妻之间的一句玩笑话,就揭袁世凯的老底说:“我不是马班子,我有姥姥家。”于氏话语中的“我有姥姥家”的话,意思是说他是有娘家的人,是袁世凯正儿八经娶来的正室。但是,说着无意,听着有心。袁世凯是庶出,他的母亲是袁家的姨太太。袁世凯又是特别孝敬老母亲的人,听到于氏这话,认为是在羞辱自己,一气之下,从此再也不和于氏同房,两人一直保持相敬如宾的夫妻关系。所以,她生了袁克定以后,就再也没有生养其他子女,于氏便成为袁氏名义上的夫人,既不让她管家,也不让她做什么事务。清末,于氏被封为一品诰命夫人。

袁克定在袁世凯三十二个子女中是嫡出长子,袁克定 18 岁结婚,他娶的是湖南巡抚吴大幑的女儿,名字叫吴本娴。他们的这个婚事是一门政治婚姻。1907年,袁克定因为其父的关系出任农工商部右参议。宣统元年(1909 年),袁克定升为右丞。1909 年,袁世凯被罢官回籍之后,袁克定留在北京,成为袁世凯在北京探听清廷信息的重要耳目。袁克定有“断袖癖”,现代叫做“同性恋”,他的表兄张伯驹曾回忆说:“克定有断袖癖,左右侍童,皆韶龄姣好。辛亥,先父在彰德总办后路粮台,居室与克定室隔壁。一日夜,有童向克定撒娇,克定曰‘勿高声,隔壁五大人听见不好!’但先父已闻之矣。”张伯驹在《续洪宪纪事诗补注》中为此事还作了一首打油诗:“断袖分桃事果真,后庭花唱隔江春。撒娇慎勿高声语,隔壁须防五大人。”

大姨太太沈氏。在袁氏 22 岁时,他弃文从军、投奔吴长庆。在此前,他曾短暂留宿上海,一方面想领略上海的风景,另一方面也觉得上海机会更多一些。然而,他在上海晃荡了很久也没找到合适的职位。那个年龄,袁世凯正是年轻气盛的小伙子,一个人待在旅馆里,寂寞难挨,就跑到妓院找乐子。在这里,他结识了一位苏州籍的名妓沈氏。袁世凯与沈氏相识后,两个人感情非常好。沈氏认为袁世凯绝非池中之物,劝说他早点离开上海到别处发展,并且给袁氏资助路费。临行前,沈氏向袁世凯道别,并攒钱赎身、搬出妓院,她希望袁世凯功成之后不要忘记这段旧情。落魄之中的袁世凯大为感动,发誓绝不辜负沈氏,这就是袁世凯的大姨太太沈氏。袁静雪回忆说:“由于她在我父亲落魄无聊的时候对他有过恩情,所以我父亲在朝鲜做官期间,就把她接到朝鲜,把她当做太太看待。我父亲不但让她管家,还把带到朝鲜去的大哥克定交给她抚养。所以从大哥以下,所有我们兄弟姐妹们都称呼她为亲妈。亲妈这种叫法,是仅次于娘的一种称呼。我父亲竟让自己的儿女们这样叫她,也就可以看出他对她的宠爱之深了。”沈氏无子,袁世凯便将三姨太金氏之子袁克文过继给沈氏。

袁克文,字豹岑、抱存,自号寒云。他是袁世凯在朝鲜时所纳的三姨太金氏所生。1890 年出生于朝鲜韩城。袁克文从小被沈氏溺爱,袁世凯对他也是放纵不加约束,使袁克文少年时代就浪荡成性,十几岁就经常光顾秦楼楚馆、勾栏青楼、武榭酒肆、花街柳巷之中,净干一些沾花惹草的勾当。袁克文和当时出身豪门望族、老子官位显赫,本人风流倜傥的张伯驹、张学良和溥侗等并称为“四大公子”。袁克文吃、喝、嫖、赌、抽样样俱全。但是,袁克文极为聪明,有着“过目不忘”的本领,对书法、填词、作诗、写文章都有较好的成就。袁世凯重要的书信,有时也是袁克文代笔。比如,洹上村养寿园中匾额、对联,就是袁克文撰拟和书写的。另外,袁克文 爱好广泛,能唱一口好昆曲,刚开始唱生,后来由于戒烟之后身体发福,改唱丑。他与程砚秋、程继仙、肖长华、孙菊仙等京剧界艺人来往密切,感情深厚。袁克文生性放荡不羁,我行我素。并且还是个很有名气的收藏家。古玩、字画、邮票、宋版书和古籍,袁克文有了孙子以后,每出生一个孙子,他就给一件古玩,并且起名也暗含古玩的名字。长孙取名印诚,给他一块金印;次孙军诚,给他的是甲贝;三孙璧诚,给的是一块璧玉;四孙虎诚,给他的是一对虎符。

袁静雪回忆说:“我二哥吃喝嫖赌抽样样都来,他会唱昆曲,好玩古钱,他收集了许许多多的外国金币,包括各个国家各个时代里所用的金质硬币,形状有方有圆,体积有大有小,都装在一个特制的盒子里。……他后来又入了青帮,花了很多钱,当上了大字辈的‘老头子’。他有了钱,随手用尽;没有钱,却丝毫不以为意。他死了以后,只在他书桌上的笔筒里找出了二十元钱。他一生共娶了五个姨太太。他纳宠的方式,是走马式的。这五个姨太太的顺序是:情韵楼、小桃红、唐志君、于佩文和亚仙。……二哥有名分的姨太太,只有这五个人,那没有定名分的,据说先后有七八十个了。”袁克文后来生活贫困潦倒,以卖字为生。无论生活怎样贫困,他依然不改其乐,不改生性风流的作风,在他看来,荣华富贵,皆人生浮梦,过眼云烟罢了。他卖字也不是为了积累钱财,家里堆放了很多纸,可他并不认真去写,非到实在没钱的时候,才挑几件写写换钱。

1931 年,旧历二月,袁克定得了猩红热,高烧不断,后经医治好转。但是他仍不改风流的本性,又到妓院鬼混。回家以后,高烧又起来,3 月 22 日病死在天津两宜里宅,终年 42 岁。生前《北洋画报》经常接收他的字画换钱,刊登以后颇有市场。他死后《北洋画报》还专门为袁克文发了讣告:“寒云主人潇洒风度,驰骋当世。尤工词章书法,得其寸槠者,视若拱璧。好交游,朋侣满天下,亦本报老友之一。体素健,初不多病,而竟以急症,于二十二日晚病故津寓。从此艺林名宿,又少一人,弥足悼已!”袁克文死后,他的丧事都是由他的徒弟们出钱来操办的。⑩他的大徒弟杨子祥按照帮规,给他披麻戴孝,操办丧礼,一共不下 4000 多个徒子徒孙给袁克文戴孝行礼。停灵的几天,哭声不断,有很多妓女也头系白绳前来吊唁。除了天津的僧、尼、道之外,出殡当天,北京广济寺的和尚,雍和宫的喇嘛都纷纷赶来为他送行。从袁克文的住所到他的墓地西沽,沿路两侧还搭建了许多祭棚,各行各业的朋友都上前为他祭奠。袁克文的丧事在当时轰动一时。时隔多年,他的好友张伯驹来天津寻墓,墓冢已无踪影,只能隔空思念故人,怆然泪下,提笔撰写挽联:“天涯落拓,故国荒凉,有酒且高歌,谁怜旧日王孙,新亭涕泪;芳草凄迷,斜阳黯淡,逢春夏伤逝,忍对无边风月,如此江山。”

袁克文一生有四子三女,子袁家暇、袁家彰、袁家骝、袁家骥。袁家彰、袁家骝曾经到美国留学。袁家暇 1961 年去逝,袁家彰定居美国华盛顿,原在台湾驻美大使馆工作。袁家骝是世纪著名物理学家,夫人吴健雄也是世界著名物理学家,他们被誉为当代的居里夫妇,蜚声海内外。

二姨太吴氏、三姨太金氏、四姨太闵氏均是朝鲜人,这三位姨太太是朝鲜国王李熙赠予给袁世凯的,三姨太金氏原是朝鲜王妃的妹妹,二姨太吴氏、四姨太闵氏原是三姨太陪嫁的姑娘。袁世凯便将三个人一并收做自己的姨太太,按照年龄的大小排定位次,并请大姨太太沈氏教导他们袁家的礼节。

袁静雪详细记录了自己的生母金氏嫁到袁家的生活:“金氏本以为嫁过来是做我父亲的正室。不料,过门以后,她不但不是正室,她的陪嫁的两个姑娘反倒被我父亲一并收为姨太太。同时在她头上,还有一个被我父亲当作太太看待的大姨太太。我母亲当时才是一个十六岁的女孩子。在那样的环境里,她除了逆来顺受以外,不可能有什么其他出路,因此心情是痛苦的。由于精神苦闷的重要,使她成为一个性格古怪的人——一方面,似乎脾气很好,对家里所有的人都很和气,也从不和人争长论短;另一方面,在不高兴的时候,却会因为偶然的原因,一语不合就闹起气来,甚至闹到了难以收拾的地步。

有一次,她就因为一言不合,居然把和我父亲对坐下棋的时候所用的棋盘、棋子,都给扔到水里去了。又有一次,她和五姨太太在中南海内一处角落里对着喝酒。大约两个人都喝得有些醉意了,不知道为了几句什么话,两人吵起嘴来,先是动口,接着就动了手,直打得不可开交。幸亏有的佣人报告了我父亲,等到他大声喝止以后,两人才算罢休。她虽有些醉意,但五姨太太是我父亲当时最宠爱的人,这一点她还是能够意识到的。她是在五姨太太历来的欺压下,忍无可忍,这次为了几句闲话便不顾后果地拼起命来。她这种古怪的脾气,也表现在对女儿和丫头们的责打上。她还有重男轻女的思想,所以对待女儿就比对待儿子更厉害一些。她有时毒打起丫头来,那就更加厉害了。

她皮肤很白,浓黑的头发长长地从头顶一直披拂到脚下,看起来是很美丽的。但是,她神情木然,似乎永远没有高兴的时候。她不但对待儿女没有什么亲热地表示,就是我父亲有时候到她屋里去,她也是板板地对坐在那里。有时候,我父亲说到高兴之处,她虽然也陪着一笑,但笑过之后,立刻把笑容敛住,于是她的脸上就再也看不出丝毫笑意。她在过年、过节和她自己生日的时候,总是暗暗地哭一场。她嫁到我家以后,从没有回过娘家,娘家的人也从没有来看过她。有一次,六姨太太的母亲和哥哥从江苏扬州来看望六姨太太。这两个客人,既要给我父亲和我娘磕头,还不能和我家人平起平坐,这大概就是她不愿意娘家人来看望她的缘故吧。对于娘家过去的情况,她更不愿意多说。在中南海的时候,她并不是每天都到居仁堂去的。但是,我父亲见到有什么好吃的,或是她所喜欢吃的东西,总是时常叫佣人请她来同吃。

她在死前的头一天里,对我二哥说了两件事:一件是:在她过门以后不久,大姨太太借对她管束和教导的名义,对她进行虐待。又一次,大姨太太把她绑在桌子腿上毒打。由于她的左腿被打得过分厉害,受了内伤,以至于到临死的时候还经常疼痛,并且还不能伸直。另一件是:她的父亲原来也认为她是嫁给我父亲做正室的,及至过门以后,才知道她不但是一个姨太太,并且还把他和两个陪嫁的姑娘排在一起,成了三个姨太太。自然已经十分痛心。后来,她又要随着我父亲离开朝鲜,更是加倍的伤感。特别是她的母亲看到自己的爱女千里迢迢地到一个陌生异地去,今后自然很少再有见面的机会,因此悲痛和思念的 情感 ,就交织在这个老人的心中。有一天,她母亲在精神恍惚的情况下,仿佛在井中的水纹里,看见了她的面影,就怀疑自己的女儿一定是死在他乡了,因而也就投井自杀了。她父亲既痛心于女儿的遭遇,又看到老妻因为女儿的缘故竟至自寻短见,当时悲痛得吐了很多血,三天后也就身死了。她在说完了第二个故事以后,又对我二哥说,她所以不愿意在这以前说起这件事,是为了免得暴露我父亲生前所做的错事。由这一点看来,她算得是用心良苦矣。”

二姨太吴氏,生有四子二女。子袁克权、袁克齐、袁克坚、袁克度,女袁伯祯、袁箓祯。

袁克齐是袁世凯的第七子,他曾大批量购买帝俄时代的纸币卢布,想通过投机倒把发大财,但最后巨额卢布全变成了废纸,导致精神受到刺激,精神上有些失常。

袁克坚是袁世凯的第十子。曾到美国留学,在宋哲元将军手下当差,1960年过世,时年 56 岁。

袁克度是袁世凯的第十二子。曾在美国留学十年,英语很好,人也聪慧,但不务正业,1976 年去世。

袁世凯长女袁伯祯,嫁两江总督张人骏之子。六女袁箓祯嫁孙宝琦之子。

三姨太金氏生二子三女。子袁克文、袁克良;生女袁叔祯、袁环祯、袁琮祯。

袁克文前文已经介绍。而三子袁克良虽然与袁克文一母同胞,但性情与他二哥袁克文判若两人。袁克良不喜书墨,性情很是开朗,但是口舌无遮拦,总爱惹是生非。袁世凯很是不不喜欢他,认为他成不了大器。他于 1948 年死于北京锡拉胡同。

袁叔祯是袁世凯的第三个女儿,嫁直隶总督杨士骧侄子杨毓珣。

八女袁环祯早夭。袁琮祯是袁世凯第十个女儿,嫁日伪时期北京宪兵司令邹文凯。

四姨太闵氏生一子三女。子袁克端,女袁仲祯、袁次祯、袁琪祯。

袁克端排行第四,小时候很调皮。在袁世凯罢官回籍“隐居”洹上村时,经常偷偷地跑到养寿园的水塘里捞鱼,正当玩得高兴的时候,猛然听到岸上“哦”的一声,声音很像袁世凯,他就赶忙跑上岸来,原来是五弟袁克权假装袁世凯在逗他玩。第二天,他又偷偷跑到水塘内捞鱼,又听到岸上“哦”的声音,他觉得一定是五弟袁克端又在搞鬼,便大喊了一声:“好你个老小子!”不过,这一次却真的是袁世凯带着一些人到养寿园散步。袁世凯叫身边人把袁克端从水塘里拉了上来,用棍子好好揍了一顿。袁克端擅长书法,自成一体,娶天津大盐商何仲瑾的女儿,但他们夫妇俩人都抽大烟,又不事劳作,时间一长家产败光,不得己靠着典当先人的遗产和股票为生,于 1951 年去世。

袁仲祯是袁世凯的二女儿,嫁给驻英、法、比、意四国公使薛福成之子。四女袁次祯早夭,袁琪祯是袁世凯第七个女儿,嫁陆军部大臣荫昌之子。

五姨太杨氏,杨氏是天津杨柳青人,是小户人家女子。长得不是很漂亮,但有管家的才能,口巧心细、遇事果断,又有一双缠脚的小金莲,深的袁世凯的欢心。袁世凯的生活起居都有杨氏照料,杨氏不仅照管袁世凯的生活,还掌管袁家上上下下的家务,管理各方的仆人和丫鬟,照看着袁世凯各房的子女们。后来,又管着袁世凯新娶进门的六、七、八、九姨太太。因为袁世凯把管家的事情全部交给了五姨太杨氏,所以对她的意见言听计从,无论是谁,只要不服从杨氏的管教和约束,她都会随时报告给袁世凯,由袁氏出面解决。所以,袁家上下都敬让杨氏三分。

袁世凯在管理家庭姨太太方面,立了一个规矩:后进门的姨太太要服从早进门的姨太太的管束。这样,前一阶段是大姨太太管教二、三、四姨太太;后一阶段是五姨太太对六、七、八、九姨太太的管教。五姨太杨氏经常利用袁世凯的“家规”的名义,对后进门的姨太太进行管教,对他们非打就骂,尤其是年轻的九姨太年轻不懂规矩,性格又倔强,必然遭到五姨太的打骂。

杨氏生四子儿女。子袁克桓、袁克轸、袁克久、袁克安,女袁季祯、袁玲祯。

袁克桓是袁世凯的第六个儿子,娶江苏巡抚陈启泰的女儿,他的一生主要在从事实业,曾参与过过启新洋灰公司、耀华玻璃公司的经营。于南京创办江南水泥厂,还兼任过开滦煤矿的董事,1956 年去世。

袁克轸是袁世凯的第八子。娶直隶总督周馥的女儿,袁克轸又是华北实业巨头周学熙的妹夫。在清朝末期,周氏家族是北方具有雄厚实力的财阀。袁克轸四十余岁便去世了,据说是酗酒而死。

袁克久是袁世凯的第九子。他与十弟袁克坚、十一弟袁克安、十二弟袁克度,一同赴美留学,回国后,在启新洋灰公司工作,1973 年病逝。

袁克安是袁世凯第十一子。曾赴美国留学,出国时年龄比较小,回国后,娶天津大盐商李益臣之女李宝慧,后又娶天津交际花张美生。

袁季祯是袁世凯第五女,嫁吏部尚书陆宝忠之子。

袁玲祯是袁世凯第十五女,早夭。

而六姨太太叶氏、七姨太张氏是袁世凯在任直隶总督兼北洋大臣时置办的。八姨太郭氏,是袁世凯在北京做军机大臣兼任外务部尚书时候置办的。

六姨太叶氏的来历颇具戏剧性。袁世凯在直隶总督任上,派次子袁克文到南京办事。袁克文生性放浪无羁,公干之余便到烟花柳巷之处寻欢作乐,因此结识了六姨太叶氏,两人一见倾心,如胶似漆,互相订了嫁娶之约。袁克文临别回津之时,叶氏赠送他一张照片作为留念。袁克文回津向袁世凯复命,正在磕头“请安”之时,叶氏的照片从上衣兜里滑落下来,袁世凯忙问:“那是什么?”当时,袁克文还没有结婚,自然不敢在父亲面前透露自己寻欢问柳之事,便急中生智说是在南边为父亲物色的一个很好看的姑娘,现带回照片征求袁世凯的意见。袁世凯看后欣然接纳,便派心腹符殿青前往南京带钱赎人,叶氏原以为嫁的人是袁克文,没想到“洞房花烛夜”之时,却发现是满嘴胡须,头发花白的袁世凯,阴差阳错便成了六姨太。

六姨太叶氏生二子三女。子袁克捷、袁克有。女袁福祯、袁奇祯、袁瑞祯。

袁克捷是袁世凯的第十四子。有关资料记录较少,新中国成立后到插队青海,后死于青海。

袁克有是袁世凯第十七子。他是袁氏最小的儿子,1953 年因病死去。

七姨太邵氏,山东人,原是袁世凯家中婢女,被袁世凯相中,纳为姨太太,无子嗣。袁氏开缺之后一道回河南,死于河南汲县,无子嗣。

八姨太郭氏,浙江人,是袁世凯在北京任军机大臣从天津妓院买回。生子袁克相、袁克和,生女袁古祯。

袁克相是袁世凯的第十三子。燕京大学毕业,擅长英语,篆书也很出彩,在天津颇具影响,解放后,在天津任教师,“文革”期间受迫害致死。娶清廷军机大臣那桐的孙女为妻。

袁克和是袁世凯的第十五子。1962 年病死。

袁古祯是袁世凯的第十四女,嫁民国时代大总统曹锟之子。

袁世凯在河南彰德洹上村“隐居”之时,娶进了第九位姨太太,也是最后一位姨太太刘氏。生第十五子袁克藩、夭折,生女袁仪祯。

袁世凯子孙妻妾成群,在他开缺回籍之后,陆续都跟随袁氏来到河南彰德洹上村。

在中国古代,子女的婚配基本上都是听从父母之命,媒妁之言。像袁世凯这样的世家大族,子女的婚事基本都是基于袁世凯政治利益的联姻。他的儿女亲家多是知己至交或同朝为官的高级官僚。他们之间结成儿女亲家,既可以在政治上互相帮助提携,也符合传统意义上的“门当户对”。在袁世凯生前,只定下第九子以上,二女儿以上的婚姻大事。除此之外的儿女,都是在袁世凯身后成家的,袁世凯生前共有 9 位儿女亲家。

袁世凯生活在彰德洹上村期间,上下人口众多,为了筹措袁家日常开销和生活用度,袁世凯早先在彰德府购置了很多田地,用来解决一大家子吃饭问题。在养寿园内,袁氏命佣人们饲养家禽、活鱼、鲜蟹,种植瓜果、蔬菜等副食品满足袁家上下日常用度,有时多的农副产品还会拿到附近集市上卖掉换一些钱财回来。袁家还雇佣了一个专门负责采购的买办,每日到安阳城内采购日常必需品。每隔两三个月,还要专门到天津、上海去购买河南买不到的物件。并且专门从南方请来养蚕的蚕娘负责园内养蚕缫丝,就近送到彰德缫丝厂里生产绸缎出售。袁世凯各房的太太也自己动手养蚕缫丝,所得的辛苦钱全部归各房,由各房支配。在养寿园大大小小的水塘内袁世凯还命人广种荷、菱,塘内散养多种鱼类。袁世凯喜欢吃熏鱼,他的二姨太吴氏便经常捕捞塘子里的鱼做给袁世凯吃。每年秋天,秋深蟹肥之时,袁世凯会带着全家在园内捕蟹,痛痛快快吃上几顿蟹肉。夏天,袁世凯会带着全家人乘船到池中的水心亭中避暑,有时会在亭中吃饭。月圆之夜,他会和家人一起赏月。袁世凯的三姨太会弹奏七弦琴,在幽静的夜晚,明月高悬、袁世凯荡舟水面,举头望明月,低头思绪万千,时而沉吟,时而开怀。他也会和三姨太一边下棋、一边争执,嫣然过起隐居的日子。在这个养寿园内,平时,袁世凯还经常请艺人来园子里唱戏,比如河南的坠子或“柳子戏”。逢年过节,袁氏总要专门请北京京剧界的名角前来助兴。如:谭鑫培、王瑶卿、杨小朵等唱“堂会”,这种“堂会”在袁世凯过寿或者正妻于氏整寿的时候也会传来唱唱。一些朝中要员或重臣前来洹上拜访之时,袁世凯还会放电影招待他们。


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东方弘葆宫: 民间过元宵节吃元宵的习俗.元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆",由糯米制成,或实心,或带馅.馅有豆沙、白糖、山楂等等,煮、煎、蒸、炸皆可.起初,人们把这种食物叫“浮圆子”,后来又叫“汤团”或“汤圆”...

黄南藏族自治州18598352742: 元宵是什么意思? -
东方弘葆宫: 元宵是中国传统小吃之一,属于节日食俗.元宵的做法是以馅为基础,先拌馅料,和匀后摊成大圆薄片,晾晒后再切成比乒乓球小的立方块.然后把馅块放入像大筛子似的机器里,倒上江米粉,“筛”起来,随着馅料在互相撞击中江米沾到馅料...

黄南藏族自治州18598352742: 元宵是什么东西 -
东方弘葆宫: 元宵的起源 ■元宵节 元宵,原意为“上元节的晚上”,因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月,后来节日名称也演化为“元宵节”. 元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提...

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