家谱文化算是中华传统文化吗？

家谱是中华民族的传统文化，怎样才能修成一本好的家谱？~

家谱，一般分成族谱和家训，族谱开头一般介绍自己家族姓氏的由来，然后就是族谱，当然很多时候由于战乱，或其他原因家谱往往会出现，断层甚至将以前的全部丢失，所以难免重新修立，这时候首先一般凭着当事人的记忆，将原因细数说明，然后立一个虚祖坟或祖宗灵位，国人一般不会以自己家祖，当然除非是有值得夸赞的丰功伟绩，比如建国称帝，或成为某一重大事业的开山鼻祖，亦或者被皇帝册封，神仙感召等等
而后族谱就是家族生息繁衍开枝散叶的图表，但依照传统图表只记述直系男子和家族分支的直系男子，并不计数繁衍的女子因为女孩是外姓要出嫁，记述过门的媳妇，但不计数外戚。一般没有出仕当官，或者对家族做出重大贡献的人，仅仅记述名字而无生平。
而博取功名或为家族做出贡献的，不但要记述生平，还可以由本人修订家训。当然这些无法记述在图表中，但图表中的名字会有特殊的标注。
而家谱，的传承也是有规矩的，首先是必须传给有后代的儿子，然后才能按长幼序。当然如果某一次子特别出色厉害，也可议定得传家谱成为长房，但只能打破长幼序，如期无后亦不能成为长房，而没有得到家谱的旁系过五代后，可另立家谱，原家谱将不再对其进行记述，由新立家谱另行记述，这称为出五服。
家训旁系可以传承但是出了五服，长房已不能借阅干涉家族分支的事物以及家训，这需要协商议定，称为续家谱

祠堂文化非常有必要传承和发展。祠堂文化也包括家谱文化，是中华民族传统文化的重要组成部分。
祠是为纪念祖先，以及伟人、名人而修建的供舍，相当于纪念堂，与庙有类似的地方。人们习惯性地把同族子孙祭祀祖先的地方叫祠堂。
最早的祠堂记录，在汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时祭礼不绝。”到东汉末，兴建祠堂，成为抬高家族门第名望的象征，且蔚然成风。

宗祠，即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉祭祀祖先或先贤的场所，是儒家传统文化的象征。祠堂分很多种，起先，庙祠区别不大，后来细分，有求福祈寿的，叫报赛，聚诸神一起，供大家参拜，叫神祠，给未死之人立祠，叫生祠，还有宗族祠堂，家族祠堂等等。
建祠有很多讲究，管理祠堂有规则，也有相应的一些制度，祠堂会开展很多活动，建祠堂和管理祠堂都有很多的禁忌，不全部列举。
祠堂在广东，广西，福建，湖南，安徽，江西，浙江，四川等南部地区分布居多，最出名的有江南第一祠诚敬堂，漳州的江氏济阳堂，潮阳的吴氏著存堂，龙川的胡氏宗祠，客家祠堂，广州刘氏家庙，闽侯刘氏宗祠等等，山区的乡村，也有自己的小祠堂。

家谱文化是以家族为主的人文资料等方面的内容，对研究历史，民俗，人口，社会和经济，有独特价值。家谱也称族谱，宗谱，以表谱的形式存在，主要记录一个家族的繁衍传代，本族成长起来的重要人物，和他们的事迹，供后人学习，敬仰，有较好的教育意义，也是一种文献。
由于动荡，战乱，朝代更替等原因，很多人丁兴旺的大家族，那些记录详实完整的家谱，资料，几乎丧失殆尽，能够流传和保存下来的，都已成为宝贵的文献。


文化是一个民族的灵魂。这是一个非常严肃的话题，继承传统文化，是我们永不动摇的决心，把传统文化发扬光大，是我们永不停步的追求！

当然是传统文化！
家谱是人创造的，旧的家谱已经不适合现在的社会，但依然有许多值得弘扬之处，不应该将这种文化完全否定，而是应该留其精华，去其糟粕，创造出21世纪新家谱。网络时代，许多人要共同完成一件事情已经不是梦想。若能以一种全国世世代代人共同去维护的方式，将中华民族这个庞大的家族的发展历史、科技文明、繁荣名誉、文化品德记录下来，完完整整的流传下去，中化文化将不再流失，民族凝聚力和自豪感也将大幅提升。
如果你愿意研究家谱，建议先用用网络家谱，方便实用还节约，推荐共渡网。
可以智能生成家谱，每个人用户都有独属于自己的家谱，出现在家谱里的人全是与用户有血缘关系的人，并不是一般族谱那样所有人都共用一份。而且有父亲和母亲系的家谱。

家谱算是传统文化呀，现在人起名字都是胡乱在起，怎么高兴怎么来，我觉得家谱文化还是要传承下去的，以后的孩子都不知道这些了估计。

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南郑县18228945279： 家谱家文化是中国的传统文化么? - ？
脂莉甘思： 中国从西周就开始了嫡传制,在没有科举制度以前,普通百姓基本没有社会的上升阶梯,也就是一个人一生的贫富贵贱是靠他所在宗族的社会地位来决定的,周王的长子继承王位,诸侯的长子还...

南郑县18228945279： 简述家谱在中国传统社会发展中的作用? - ？
脂莉甘思： 1,在中国传统社会中,家谱是一个家族的象征,一人荣则一家荣,一族荣,一姓荣也.2,家谱在当今能提高民族凝聚力,增强汉民族的民族自豪感.3,家谱能见证祖先的辉煌,激励后人向祖先学习.但另一方面,它能容易使后人沉浸在祖先的光环下而不思进取,墨守成规而不思变革.在学术研究上,家谱能帮助研究者找到古人的遗迹,但家谱不是万能的,特别是在古代混战时期,家谱被篡改和伪造.另外,光研究血统是没有意义的,主要还是看其文化的先进性.

南郑县18228945279： 中国传统文化包括那些内容? - ？
脂莉甘思： 中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、...

南郑县18228945279： 家谱是传承传统文化不可缺少的一部分吗? - ？
脂莉甘思： 对啊,家谱追溯的是家族来源和未来家族的延续.有了家谱才知道自己的根以及和自己有血缘关系的人有哪些.当然,家谱有时也会满足一些人的荣誉感和归属感.

南郑县18228945279： 中国传统文化有哪些?？
脂莉甘思： 中国传统文化有书法、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、兵马俑、玉雕、甲骨文、文房四宝、笛子、古筝、琵琶、龙凤纹样、彩陶、国画等.中华传统文化,是中华文明成...

南郑县18228945279： 家谱知识是优秀文化吗?是的话现在有传承家谱文化的公司吗? - ？
脂莉甘思： 是“明血统、防乱宗”的一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁.家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的.家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍.

南郑县18228945279： 家谱在中国传统社会发展中的作用是什么?? - ？
脂莉甘思： 中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义. 家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚...

南郑县18228945279： 如何续家谱 - ？
脂莉甘思： 你好!一般家谱谱书中内容包含:目录、修谱名录、行第、凡例、旧序、新序、姓氏源流、祠堂记、传赞、(添加内容)、小引、外纪、世系图、(后记)等.一般流程续修谱流程:1.族内成立修谱理事会2.理事会成员(族长、负责人)召开会...

南郑县18228945279： 姓的问题中国一共有几个姓?分别有哪些姓?姓什么的人最多? ？
脂莉甘思： 我国古今各民族用汉字记录的姓氏一共有11969个,其中单字姓氏5327个,双字姓... 不管怎么说,家谱作为我国传统文化中特有的一个亮点,是这方面最权威的记录.如果...

南郑县18228945279： 如何评价中国家族制度的社会文化意义? - ？
脂莉甘思： 家族,是以血统关系为基础的社会组织.但在中国的传统社会,家族不仅是社会最稳定的基层单位,同时,家族制度也是中国传统文化重要的组成部分.它的封闭性和自足性,既是独特的存在也是“东方奇观”,这一现象蕴含了丰富的文学性资源.中国传统家族文化是中国全部传统文化的核心,虽然具有浓厚的血缘小团体性、宗法性,但它强调忠孝的文化观念,强调人生的社会贡献和价值,对于建设当代社会伦理,增强民族国家的凝聚力,发挥着重要的作用.