为什么我会善恶不分？把一直以为跟我好的人就当成好人，实际他在班级人面前害了我时，我才后悔呢？

”别问我什么好与坏，对与错，善与恶。我是个好坏不分，是非不辨，善恶不理的人，你问为什么？我回答你：~

无聊并且消极

形形色色的人都有，楼主不要用别人的错误使自己心烦。

人类擅长伪装并且乐于伤害，这是人类的劣性根，同时人类在很多方面又表现的无知，所以容易受到他人伪装的欺骗并且被伤害，这是最冷静的说法。按现实生活来说，无非是她擅长演戏，你天真无邪，这是正常的，没有人能保证自己能识破所有伪装，我们能做的只有不在同一个地方跌倒两次，至此开始，隔绝她，把她在你心里的信用卡化为零，她不再有信用，你不必再相信她，借此避免二次伤害，如果你天真的接受她或许看似真实的解释那么我也无话可说，最后，整理一下你的心情，重新出发，人生太长，我们被伤害肯定不止一次两次。

〈七〉积善
我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
“人性”本是空白,何来善恶之分
【善恶是时。时非善恶。善恶是法。法非善恶。所谓的善恶 也只是由你的心来决定】
善恶四种标准∶
(一) 对己对他都有利的是善；
(二) 对己不利但对他人有利的是大善；
(三) 对己对他都不利的是恶；
(四) 对己有利对他人不利的是大恶。
“慈心”为希望他人得到快乐，
“慈行”为帮助他人得到快乐。
“悲心”为希望他人解除痛苦，
“悲行”为帮助他人解除痛苦。
善与恶的定义∶
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
利他终利己，而成己他俱利，故为善。
作善天降之百祥，作恶天降之百殃。
善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，道理最大。
积善逢善，积恶逢恶，
善有善报，恶有恶报，
若还不报，时辰未到。
时辰一到，一切都报。
为子作富贵计者，十败其九。
为人行善积德者，其后必惠。
祸福无门，惟人自召，
善恶之报，如影随身。
人起善心，吉神随之，
人起恶念，凶神随之。
上品之人，不教而善，
中品之人，教而后善，
下品之人，教亦不善。
不教而善，非圣而何，
教而后善，非贤而何，
教亦不善，非愚而何。
善为至宝，一生享用不尽。
心作良田，百世耕之有余。
终日言善，不如行一善。
终生行善，须防行一恶。
当势可为恶，而不为恶，即是善者。
当力可行善，而不行善，即是恶者。
富贵之家，若无宽容之心，易遭横祸。
聪明之人，若无宽厚之心，易损福寿。
行善如春园之草，不见其长，但日有所增。
行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
积善而望报于天者无福。
施恩而求报于人者无德。
为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。
为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。
贫者而好施，其功德倍于富者。
为善最乐，天理昭昭报应无差，
为恶难逃，天网恢恢疏而不漏。
为善者天报之以福，为恶者天报之以祸。
善气迎人，如沐春风；
恶气迎人，如逢炎夏。
世间第一好事，莫如救急济贫；
人若不遭天祸，施舍第一良方。
积金以遗子孙，子孙未必能守；
积书以遗子孙，子孙未必能读；
不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这如同栽花植树一样，把花木栽在土地，再浇水施肥〔行善积德〕，就能使花木枝叶繁茂，而开花结果。
人存慈悲祥和的念头，就可创造人际间和平之气氛。
人保持纯洁清白心地，就可使美名流传而千古不朽。
(一)不蒙蔽自己的良心，
(二)不作绝情绝义的事，
(三)不浪费物力，假如能够做到这三件事，就可以为天地树立善良的榜样，为社会创造无穷的财富，为后 代子孙创造永恒的幸福。
心地善良的人，言行举止都极其温和慈祥，性情凶暴的人，谈笑之间充满恐怖的杀气。
心地光明磊落的人，即使身处黑夜，犹如置身于阳光灿烂的晴空之下。
心地阴险邪恶的人，即使在大白天，像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。
作了坏事而怕人知道，这种人尚存羞耻心，还保留一点改过向善的良知。
作了善事急着让人知，这种人目的贪图虚名，已经种下了可耻的伪善祸根。
一个人真诚施恩惠帮助别人，就绝对不会希望得到别人的报答，所以想要帮助别人，应 该帮助那些根本无能力回报你的人。
例如∶病、老、残、弱者。
人间私语，天闻如雷。
暗室亏心，神目如电。
人可欺，天不可欺，
人可瞒，天不可瞒。
人善人欺天不欺，皇天不负善心人。
人恶人怕天不怕，皇天必惩恶心人。
人心生一念，天地悉皆知。
善恶必有报，天律必无私。
见人之善，而寻己之善。
见人之恶，而寻己之恶。
乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善行。
闻人之恶，如负芒刺，闻人之善，如佩兰蕙。
迁善当如风之速，改过当如雷之烈。
积榖帛者，不忧饥寒。
积道德者，不畏邪凶。
积善故事
宋朝名宰相范仲淹，年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫 苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。
有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲 淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众 人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住 宅捐出来，改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。
不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎， 范家的曾孙都贤达显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。 范仲淹善心为他人谋福利，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给 范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍，是范仲淹毫无利己之心， 播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为 行善的典范，受世人的敬仰赞颂。
所以，世人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得效法。

她伤害了你，她失去了人格，而你得到了经验，孰轻孰重？
我们因为善良，容易被人欺骗，但不表明我们善恶不分，我们只是不愿意把我们的同类看得跟个禽兽一般，如若她愿意做这样的禽兽，我们又何必为她的选择而烦恼？！

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泗洪县15325747751： 为何有些人和别人关系近了,就盲目信任,好坏不分了呢? - ？
繁贸欣露： 我以亲身经历告诉你,碰到这种事情千万不要滥好心.弄得不好,最后猪八戒照镜子,里外不是人! 我有二个朋友,关系还不错,他们的妻子见过一二面,但是不熟.应该说,这二个朋友的确艳福不浅,老婆都长得非常靓丽. 后来在和二个朋...

泗洪县15325747751： 我性格很极端,是人格分裂吗 - ？
繁贸欣露： 你好,首先来区分两个词,人格和性格.所谓的人格分裂说白了是一个躯体装下两个灵魂,是两个完完全全分开的灵魂,像两个人一样.而性格则可以理解为一个灵魂的不同的两面.所以你所描述的只是所谓的双重性格,而并非你大概所想的双...

泗洪县15325747751： 佛既然说空,那么善恶也是没有分别,那么为什么向善不向恶?呵呵 - ？
繁贸欣露： 你信佛么? 我信? 那你为什么信佛? 教人向善? 那你怎么知道什么是善? 所以你要是从信的角度去信教, 那么你就动了分别心, 释迦牟尼说佛教是教人向善的, 同样释迦牟尼也动了分别心. 凡事吉凶祸福都是人凭感觉所领悟的 所以佛说的...

泗洪县15325747751： 我没你们学佛的那么多心德,我的善良和心魔打了很久了,就因为我的一念之差. - ？
繁贸欣露： 这里不是什么善良与心魔的战斗,是你自己的贪欲和社会道德底线的争夺.你是能够区别善恶的,只要压制住了自己的贪欲,善就战胜了恶,你也就不会再纠结了.

泗洪县15325747751： 人为什么会有善恶之分呢?？
繁贸欣露： 人因为心念的不同才会造就善恶的区分,其实本质都是可塑的,所以佛说人人都是未来的佛,皆有如来之佛性,因为心念的不同而有了区分,造作了各种各样的善恶之业,随着业力的牵引,往生六道而受不同的果报,真正的善恶就在于你在一念间是为一己之私,还是处处为他人着想,如果说是样样都是为一己之私,这样就是恶,处处为他人着想就是善,善因就会行善果,所谓的不吃苦,不受罪,反之得恶果就得吃苦受罪,全在人的一念之间,很多人不是自己过好了才觉得得快乐,幸福,往往是帮助了他人之后才会有这样的感觉,不是吗?你说的也没错,不要老想别人的不是,很多东西要设身处地的为他人着想,就很好了!

泗洪县15325747751： 为什么我会变坏?? - ？
繁贸欣露： 人性善恶只一念之差,你变坏是因为确实做了自己视为恶的事情,你认为自己变坏是因为你善的一面不断提醒着你

泗洪县15325747751： 我有一个问题想不通,为什么人有善恶好坏之分?为什么有些人很善良,有些人总是很残忍和凶神恶煞的?？
繁贸欣露： 本性问题 其实没有绝对的善恶之分 因为在所谓恶的人做恶事的时候他个人认为这不是恶 而善恶就如正义与邪恶一样 只是大多数人的认知而已 真理永远在多的一方

泗洪县15325747751： 到底什么是善,什么是恶啊?我觉得我真的很多时候很不清楚!？
繁贸欣露：其实,我们都是有辨别善恶的能力的.只是有的时候,是我们自己视而不见罢了,也许是怕惹到麻烦,也许是觉得与我们无关.我们不可以说什么是完全的善?什么是完全的恶?因为没有什么是绝对的,只有相对的.

泗洪县15325747751： 为什么我现在慢慢的觉得这世界上其实是没有善恶之分的? - ？
繁贸欣露： 善恶标准部分来源于人的观念,但很大一部分来源于人的本质特性.来源于观念的善恶,比如忠君思想,以前是善,现在认为是盲从.但有的来源于人和世界的本质特性.比如有人无缘无故给你或者你亲爱的人一刀,你一定讨厌.这不是你观...

泗洪县15325747751： 我觉得人的本性没有善恶之分 - ？
繁贸欣露： 这你就要根据你自己认为什么是善什么是恶来判断了. 人的价值观一当被固定那就很难被动摇了,而且价值观是塑造一个人的品行和性格的基本.所以人的本性有没有善恶之分其实不在于要纠结什么事善 什么是恶 ,因为每个人对善恶的判断都不一样,看待事情的方式、当时候处于的角度也会导致善恶的判定的不同,因此这是无解的问题.