一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也所表达的道理和给我们的启示
1：道理：秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡，被天下人所耻笑。
2：启示：吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。贾谊就说过：“前事不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免蹈秦朝的复辙。这是贾谊站在封建统治阶级的立场，为他们谋画“长治久安”之道，事实上只能是一种幻想。 虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但这篇文章表现出贾谊对农民起义的力量和意义有所认识，写出了他反对统治者施暴政于人民。尤其他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
一个人起义秦就灭亡了，秦王死于人手，且成了天下人的笑料，什么原因呢？仁义不被实行从而攻与守的形势就变化了 。
给后人的启示就是：得民心者的天下；得道多助，失道寡助；水能载舟亦能覆舟。
二秦灭亡主要是因为秦暴政，从秦始皇焚书坑儒到秦二世的变本加厉，长时间的搜刮、暴政和秦的奢靡使人民再难以忍受，爆发农民起义，陈胜吴广起义沉重的打击了秦统治，“楚人一炬”彻底粉碎了亲的统治。
总而言之，“仁义不施而攻守之势异也”。秦灭亡是因为仁义不施。
一夫作难而七庙隳句式是怎么样的?
“一夫作难而七庙隳”是被动句。这句话出自西汉贾谊的《过秦论》：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”这句话中，一夫作难是指陈胜一人发动起义；隳，通“毁”，表示被动；而，表顺承，就。这句话的意思是：陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下...
贾谊的<<过秦论>>(下)翻译 本人急需!!!
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也! 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,借以窥视周王室(的权力),有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候,(有)商君辅佐他,对内建立法规制度,大兴耕作纺织,修造防守...
一夫作难而七庙隳 “难”作何解?
此句为贾谊过秦论中的句子，原文为：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 ”可翻译为：“一个人起义秦就灭亡了，秦王死于人手，且成了天下人的笑料，什么原因呢，仁义不被实行从而攻与守的形势就变化了 ”所以这里的“一人作难”指的是陈胜吴广起义，故...
一夫作难而七庙隳是什么句式
这是一个被动句。详译为：一个平民发动起义因而秦朝就被灭亡了。隳，解释为：被毁坏，被灭亡。因为这句在文中前后句都是以秦朝作为主语的。“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤（xiao)函为宫；一夫作难而七庙隳（huī），身死人手，为天下笑者，...
一夫作乱而七庙隳什么意思打拼音
huī第一声 这里的一夫指陈胜。七庙本来指祭祀天地祖先的礼庙。此代指秦朝的社稷。意思可译为：一个人起来发难（指陈胜、吴广起义），秦朝就灭亡了。
一夫作难而七庙隳而的用法
表示转折关系。“一夫作难而七庙隳”中的“而”表示转折关系，意思是“但是”“却”。这句古文出自西汉贾谊的《过秦论》，意思是陈涉一人发难就使秦朝的宗庙被毁掉了。文章通过回顾秦朝的兴衰历史，指出了秦亡的原因在于“仁义不施”，即不施行仁政。
一夫作难而七庙隳七庙指什么
七庙的解释：七庙通常指的是帝王的宗庙，它供奉着太祖以及三昭三穆共七代祖先，象征着国家的根基。在古代中国，七庙是帝王祭祀祖先的重要场所，代表着王权的正统性和连续性。"一夫作难而七庙隳"这一表述，出自汉·贾谊的《过秦论上》，用以形容个人的英勇行为能够对国家造成巨大的影响，即使是国家象...
“一夫作难而七庙隳”是指什么事件?
“一夫作难而七庙隳”指陈胜吴广的起义，贾谊是站在统治阶级角度说的，对这次农民起义持较轻视的态度，但不可否认，陈胜吴广起义推翻了秦的统治，促进了历史的发展，为而后的楚汉奠定了基础。陈胜作为一界草民，能在“今亡亦死，举大计亦死”之时勇敢的选择举大计，也算是个人物了。一夫就是一个...
一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也所表达的道理和给我们的...
《过秦论》这里的一夫指陈胜。七庙本来指祭祀天地祖先的礼庙。此代指秦朝的社稷。意思可译为：一个人起来发难（指陈胜、吴广起义），秦朝就灭亡了。皇帝也死在别人手里，被天下人所耻笑，这是为什么呢？一 “一夫作难”指陈胜吴广的起义，贾谊是站在统治阶级角度说的，对这次农民起义持较轻视的态度...
一夫作难而七庙隳的意思是?
指陈胜吴广领导的农民起义消灭了秦朝，把它的宗庙都毁坏了，春秋战国时如果灭亡一个国家的话必须要摧毁这个国家的宗庙，断绝其祖先的祭祀，这样才算真正灭亡了这个国家
可育可利：[答案] 此句为贾谊过秦论中的句子,原文为:“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也.”可翻译为:“一个人起义秦就灭亡了,秦王死于人手,且成了天下人的笑料,什么原因呢,仁义不被实行从而攻与守的形势就...
青田县13665653132： 一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? - ？
可育可利：[答案] 一夫就是一个平民百姓(指陈胜),七庙隳:供奉祖先灵位的祠庙倒坍,暗指国家灭亡.身死人手:就是自己死在别人手中,为天下笑者:被天下人耻笑(的原因),何也?:是什么?,你自己组织一下
青田县13665653132： 过秦论中一夫难做,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?指的是什么事件? - ？
可育可利：[答案] 陈胜吴广起义,天下大乱,秦朝灭亡
青田县13665653132： “一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也”翻译及被动意义是如何表达的 - ？
可育可利：[答案] 仁义不施而攻守之势异也. 意思是:这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了).
青田县13665653132： 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也.――汉·贾谊《过秦论》一夫是谁?还要回答这个问题! - ？
可育可利：[答案] 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑.――汉·贾谊《过秦论》 一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,皇子皇孙都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢? 一夫,一个戍卒,这里指陈胜吴广起义.七庙,皇室的宗庙,这里七庙隳代指政权的垮掉.
青田县13665653132： “一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”——贾谊《过秦论》材料中的“一夫”是指谁?“七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也”这一问... - ？
可育可利：[答案] 1、一夫作难是指:陈胜、吴广领导的秦末农民起义 2、仁义不施而攻守之势异也
青田县13665653132： 一夫作难而七庙隳 七庙 是啥意思 - ？
可育可利：[答案] 《过秦论》这里的一夫指陈胜.七庙本来指祭祀天地祖先的礼庙.此代指秦朝的社稷.意思可译为:一个人起来发难(指陈胜、吴广起义),秦朝就灭亡了.
青田县13665653132： 一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也 能回答这一问题吗 .. - ？
可育可利：[答案] 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也. 一个人起义秦就灭亡了,秦王死于人手,且成了天下人的笑料,什么原因呢,仁义不被实行从而攻与守的形势就变化了
青田县13665653132： 贾谊在《过秦论》中说:“一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”你能回答贾谊提出的问题吗你能回答贾谊提出的问题吗? - ？
可育可利：[答案] 仁义不施而攻守之势异也
青田县13665653132： 贾谊在《过秦论》中说:“一夫作难,而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”怎么回答?用现代文回答 - ？
可育可利：[答案] 仁义不施而攻守之势异也 就是说 不施行仁政不讲道义,不明白攻天下和守天下的方法不同啊
