闭门造‘车’----读ju还是che,为什么呢

教育的意义是什么~

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

在闭门造车里，车应读作“chē ”解释如下：

“车 ”是多音字，无论是古语还是现代语都有两个读音

一个音：chē ，还有一个音是：jū 。

现代汉语中 详细解释区别如下：
chē
1.陆地上有轮子的交通工具：火车。车驾（帝王的马车）。车裂（中国古代一种残酷的死刑，俗称“五马分尸”）。前车之鉴。
2.用轮轴来转动的器具：纺车。水车。
3.用水车打水：车水。
4.指旋床或其他机器：车床。
5.用旋床加工工件：车零件。
6.方言，转动身体：车身。车过头来。
7.姓。
读车时可以做的词性为：
【名】 【动】 【量】

jū
【名】
国际象棋中的一种棋子,它可以顺着平行于棋盘边的路随便走多少方格,假如没有其它棋子阻挡的话〖rook〗
中国象棋棋子的一种〖chariot〗。如:舍车保帅 。

闭门造车意思是：关起门来造车。比喻固步自封，不与外界交流，关起门来搞建设，求发展；或者做事不考虑客观情况，脱离实际，只凭主观办事；现比喻一项工作中规中矩，了无新意。

在新华字典（现代汉语）中，只有棋子才能读jū 。所以在闭门造车里，车应读作：chē 。

词 目 闭门造车

发 音 bì mén zào chē

释 义 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

反义词：联系实际

出 处 宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”

示 例 自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。（严复《救亡决论》）

朱熹的《中庸或问》是这样说的：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同也。”意思是说：虽然是关起门来在家里制造的车子，拿出门去使用的时候，却能和车辙完全适合，这是因为有一定的规格、尺寸做标准的缘故。所以叫做“闭门造车，出门合辙”。

至于我们现在所说的“闭门造车”，则是形容不顾实际，也不吸取别人的经验，一味主观地杜撰瞎造的意思，好比关起门来在家里制造车子，而完全不考虑门外的实际情况和实际需要，结果就不合规格，不能适用。

所以，古语所谓的“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙，而今天所谓的“闭门造车”，却是讥讽“出门不能合辙”的脱离实际了。

闭门造车（che）！高考热点，记牢！

车ju是指马和车一块，车che单指车

车，意思就是关着门自己一个人研究不接受外界事物

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唐河县18055997121： 闭门造车怎么发音,同事间讨论,没有结果,到底是che还是ju. - ？
岳缪芎香：[答案] 闭门造车 bì mén zào chē 〖解释〗关起门来造车子.比喻脱离实际,只凭主观办事. 〖出处〗宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同.”

唐河县18055997121： 闭门造车 ＂车＂字是 che 还是 jv - ？
岳缪芎香： 我觉得应该念ju,读一声.理由如下: 大家都读过岳飞的《满江红》吧,在他的《满江红》中有”驾长车踏破贺兰山缺”一句,记得大学老师特地指出里面的”车”念ju,读一声. 既然“闭门造车”出自宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同”,那么,比较岳飞与朱熹的时代背景(见下),可知:朱熹与岳飞生活的时代非常接近,尤其是《满江红》作于1132年前后,作为一个名篇,应该影响到朱熹的创作. 岳飞(1103--1140) 朱熹(1130--1200) 至于为什么改念che,是汉语自然演变的结果.许多汉字都经历过类似的演变.也可以从汉字的形体、读音变异的角度去考察.

唐河县18055997121： 闭门造车(che)还是闭门造车(ju) - ？
岳缪芎香： che

唐河县18055997121： 闭门造车的“车”什么读音? - ？
岳缪芎香： 闭门造车的“车”读作 chē. 1、成语读音:bì mén zào chē 2、成语含义 意思是关起门来造车.比喻固步自封,不与外界交流,关起门来搞建设,求发展;或者做事不考虑客观情况,脱离实际,只凭主观办事;现比喻一项工作中规中矩,了无...

唐河县18055997121： 闭门造车怎么发音,请教大家 - ？
岳缪芎香： 闭门造车 bì mén zào chē 〖解释〗关起门来造车子.比喻脱离实际,只凭主观办事. 〖出处〗宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同.”

唐河县18055997121： 闭门造车的读音 - ？
岳缪芎香： 闭门造车拼音:[bì mén zào chē] [释义] 关起门来造车子.比喻脱离实际,只凭主观办事. [出处] 宋代道原《景德传灯录?卷十九》

唐河县18055997121： 闭门造车,的车读音 - ？
岳缪芎香： 车读音 chē 闭门造车 bì mén zào

唐河县18055997121： 车的两个读音区别车 有两个读音,一个是 che 另一个是 ju ,这是怎么区别的呢?有没有相关的论据呢?请指示…… - ？
岳缪芎香：[答案] 一,chē 【名】 (象形.甲骨文有多种写法.象车形.本义:车子,陆地上有轮子的运输工具) 同本义〖vehicle〗 车,舆论之总名.夏后时奚仲所造.象形.——《说文》.按,横视之肖,或云车少昊时驾牛,奚仲始驾马. 为车.大车、柏车、羊车,皆两辕,驾...

唐河县18055997121： 闭门造车的车读什么 - ？
岳缪芎香： 闭门造车[bì mén zào chē] 解释 原意指只要按照同一规格;关起门来造成的车子;用起来也能合辙.现用以比喻不进行调查研究;只凭主观想象办事;不符合客观实际.用 法 用作贬义.多用于批评、劝告.一般作谓语、定语、状语.

唐河县18055997121： 闭门造车的成语故事 - ？
岳缪芎香： 闭门造车,典出宋代朱熹的《〈中庸〉或问》三:“轨者,车之辙迹也.辙迹在道,广狭如一,无有远迩,莫不齐同.古语所谓'闭门造车,出门合辙',盖言其法之同也. 朱熹《〈中庸〉或问》里说:“古语所谓'闭门造车,出门合辙.”...