关于孔子的资料有哪些

~ 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国（今山东曲阜）人。孔子的先祖是宋国公室，后因为宋国内乱而迁移到鲁国，到孔子已经是第六代了。
孔子的父亲是鲁国大将叔梁纥（孔纥），也做过地方官陬邑大夫。叔梁纥有一妻一妾，妻子施氏生九女，无子，妾生有一子，名孟皮。但孟皮从小腿脚有毛病，按照当时礼法，他不适合当继承人。
于是，叔梁纥在69岁时遇到了17岁的颜征在，第二年，颜氏生子，取名仲尼。孟，是老大，仲是行二，所以孔子又被称为孔老二。
史载，叔梁纥与颜氏是“野合”，即颜氏是没有名分的，孔子是私生子。
当时各诸侯国礼崩乐坏，竞争激烈，都在争夺人口，鼓励生育，所以，像孔子这样的私生子并不受歧视，只是不能继承父亲的遗产。
孔子从父亲那里继承的除了优秀基因，就是“士”的身份。这个身份非常非常非常重要，身份只能只能靠继承，买都买不到。如果没有这个身份的话，孔子连受教育的权利都没有，也就不会有后来的孔子了。
一，少年时期（生活和学习）。
孔子3岁时，叔梁纥去世。颜氏带着孔子离开孔家，独自生活，也有可能是回娘家生活。但不管怎样，孔子的童年是比较苦的。
春秋时期，有钱有权的家族对祭祀和丧葬比较重视，会雇佣很多人帮忙。孔子从小就在祭祀、丧葬场合帮忙，来赚钱补贴家用。
祭祀、丧葬仪式恰好是最能体现周礼的场合。因此，孔子对于周朝的礼制特别熟悉，掌握很好。
按照周朝制度，士族子弟是可以在公立学校接受教育的。因此，孔子可以接受周朝的“义务教育”，学到了“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”
孔子十五岁时就开始懂得了努力学习，来改变命运。
孔子十七岁时，母亲去世。孔子打听到父亲的墓，将父母合葬。
颜氏一生，虽然贫苦，却很满足。她出身底层，属于“野人”（住在城外的人），“丈夫”和儿子都是士族，实现了人生逆袭。
放在今天，如果这么说，会被喷，但在等级森严的周朝，就是这么现实和残酷。
二，青年时期（结婚、生子）。
母亲去世后，孔子开始以士的身份找工作和参与社会事物，并与哥哥孟皮相认。
十九岁时，在哥哥孟皮的张罗下，孔子娶宋人
亓官氏
之女为妻。
20岁时，亓官氏生子，鲁昭公赐给孔子一条鲤鱼作为贺礼。孔子很高兴，给儿子起名孔鲤，字伯鱼。
国君为什么这么重视孔子？
其实，按照鲁国传统，每一位士族有了孩子，国君都会送上礼物。只是，当时鲁国国君已经快被权臣架空了，所以，赏赐的礼物也不丰厚。
后来，孔子有了女儿，国君赏赐了一只麻雀。于是，孔子的女儿就叫孔雀。
三，壮年时期（开办学校）。
孔子27岁时创立学校，以此来谋生。
这是中国历史上第一所私立学校。
为了扩大生源，孔子提出“有教无类”。以前，只有士族才能接受教育，现在不论什么身份，只要交学费，学费是十条腊肉，都可以进孔子的学校学习。
值得一说的是，孔子这么做是违背周礼的，但当时礼崩乐坏，也就没人来管这件事。
一开始进入孔子学校学习的，以寒门子弟为主，这些人出类拔萃的比较少，最出名的就是
子路。
但开办学校还是轰动了鲁国，甚至外国人也开始知道了孔子。其轰动效果大概就相当于戊戌变法时创立京师大学堂吧。
孔子三十四岁时，孔子迎来了身份最为显贵的学生——
南宫敬叔
，是鲁国第三大权臣孟孙氏的公子。
孟孙氏出使楚国，因不懂周礼而受辱，于是让儿子南宫敬叔向孔子学习周礼。
南宫敬叔非常尊敬孔子，与孔子一起去周朝首都洛邑公费旅游，并拜见了周朝图书馆馆长老子李耳。
收南宫敬叔为徒，拜见天下闻名的老子，让孔子声名大振，从此孔子的学校再也不缺学生，各国士族都送孩子前来学习。
子贡、子张、子夏、公冶长等都是外国（鲁国之外）人。
四，从政之路的开端。
孔子35岁时，鲁国发生内乱，鲁昭公逃到齐国。孔子去齐国见鲁昭公。这是孔子第一次参与政治。但这一次，孔子并没能如愿见到鲁昭公。
孔子见到了齐景公，并受赏识。齐景公准备重用孔子，但晏子等人不待见孔子。毕竟齐国是商业国家，孔子那一套，晏子看不上。
孔子在齐国当了二年多的闲职。37岁时，孔子因受到排挤回到鲁国继续教书。他离开的这段时间，孔子的学校由弟子们操办。
五，从政的巅峰时期：位居国相。
孔子48岁时，季氏家臣阳虎架空季氏，掌握了鲁国最高权力。孔子称之为“陪臣执国命”，季氏架空国君，却又被家臣架空，礼崩乐坏到极致。
阳虎要求孔子出来当官。孔子被迫答应，但最终未能成行。
孔子50岁时，公山不狃凭借费邑背叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。
51岁时，鲁定公听说阳虎等人都征召孔子，认为孔子有才能，可以为我所用，就召见孔子，并让孔子当了中都宰，治理中都一年，卓有政绩。
孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，成为鲁国国相级别的人物。
当然，鲁国国君当时已经没什么实权，被国君任命的孔子，政令不出国君的地盘，只是名义上的鲁国二号人物，但这也很了不起了。
这一年夏天，孔子随鲁定公与齐景公相会于夹谷，这就是夹谷会盟。
孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地。
夹谷会盟是孔子政治事业的巅峰。孔子为国谋利赢得了鲁国人的尊重，在各国也都成为知名人物。
孔子54岁时，为了削弱鲁国三个权臣“三桓”的势力，主持“堕三都”，主张拆毁三座重要城市的城墙。
由于鲁国国君实力弱和孟孙氏的反对，“堕三都”最终半途而废。
一年后，孔子与季氏不和，只能带部分弟子们周游列国。
六，周游列国十四年。
孔子去过卫、陈、蔡、楚、郑、叶等国，不断向各国当权者推销自己的主张，有时成为座上宾，有时遇到困难和危险。曾被人嘲笑为“丧家之犬”，孔子笑着表示认同。
孔子是因为与季氏不和而愤然出国的，不好意思直接回国，于是一直在国外待了十四年。大部分时间都在卫国。
孔子68岁时，弟子冉有率鲁国军队击败了齐国。
季氏问冉有，谁教你的军事指挥才能？
冉有回答，是孔子教我的。
在冉有说和下，季氏派人用重金请孔子回国。孔子终于有了台阶，于是回到了鲁国。
七，孔子的晚年。
孔子回到鲁国后，还想从政，但不被允许，只能从事教育事业和文献整理，整理了《诗》《易》《春秋》等。
孔子69岁时，孔鲤去世。
70岁时，颜回去世，孔子很悲伤。
72岁时，卫国发生政变，子路被杀。孔子的悲伤前所未有。
群弟子中，子路、子贡与孔子的关系最好。孔子与子路亦师亦友，子贡则如同孔子的儿子一样。
73岁，是孔子生命中的最后一年。
孔子一直在患病，天天去大门口等候一个人。终于有一天，孔子等到了那个人，“埋怨”到：你怎么才来啊！
来人正是子贡。
孔子向子贡交代后事，除了交待私事，就是如何安葬，以及孔子学校的营运等。
孔子死后，葬于城北。多数弟子为孔子守孝三年，子贡为孔子守孝六年。
子贡是当时的首富，与吴国权臣伯嚭是铁哥们，与各国有权势的人称兄道弟，鲁国都要倚仗子贡的保护。
孔子晚年多亏子贡、冉有等人的照顾，才得以安享晚年。
八，弟子们的活动。
孔子死后，弟子们在孔子学校待了几年就产生了不和，同时，弟子们也都有不同的志向，开始分道扬镳。
曾参、有若等人继续运营孔子的学校。
子夏去了魏国，辅佐魏文侯变法，仿照孔子在魏国河西设立学校，为魏国培养人才。
子贡继续经商，还担当鲁国的外交官，为保护鲁国而奔走。由于子贡超强的能力和巨大的人格魅力，很多人都说子贡贤于孔子。子贡每次都据理力争，说自己的一切都是孔子教的，孔子比自己强太多。子贡每到一处都宣扬孔子的学说和美名。
其他弟子有的凭借自己的本领在各国做官，有的从事教育事业和著书立说，并不忘宣扬孔子。
孔子去世后几十年，在中华大地上的名声反而越来越大。

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