李叔同经典语录日落西山

~ 1. 读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
2. 弘一（1880～1942）为民国中兴南山律学之名僧。浙江平湖人，俗姓李，名广侯，号叔同。又名成蹊，字惜霜。其他别署甚多。性情倜傥恬醇，于诗文词赋之外，尤好书画，工篆刻，书法颇得汉魏六朝之秘。
3. 亲弘一法师：遇见是因为有债要还了，离开是因为还清了，缘起我在人群中看见你，缘落我看见你在人群中。凡事总有缘,相遇就是缘分。意思是现在所做的一切都是为了补偿以前的某种原因。
4. 万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
5. “在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”
6. 常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可谓是有大志而小气量之人。
7. 有智慧的贤明之人可以洞观很远的事情，知道是非曲直：愚蠢的人只看重眼前利益，频频作恶。
8. 事不可做尽，言不可道尽。
9. 宜静默。宜从容。宜谨严。直俭约。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄动。忌坐驰。忌旁骛。四者。切己大病。
10. 还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友；在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫；以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。
11. 必有，，德乃大;必有忍，事乃济。
12. 《李叔同说佛》一书中看到弘一法师推荐此书，昨天拿到了，确实不错，都是些短小的对联，文义俱佳，可常读。
13. 内容介绍：
14. 不嗔，嗔习最不易除，“一念嗔心能开百万障门”。可不畏哉！
15. 以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。
16. 弘一大师李叔同法语录
17. 在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
18. 大着肚皮容物，立定脚跟做人。
19. 临事须替别人想，论人先将自己想。
20. 读书贵能疑。疑乃可以启信。读书在有渐。渐乃克底有成。
21. 不为自己求安乐，但愿众生得离苦。
22. 李叔同经典语录
23. 恬淡是养心第一法。
24. 事当快意处须转，言到快意处须住。
25. 不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
26. 弘一大师和为二十世纪中国十大书家之一和时代的佛学大师，其忆法作品定会使读者永久珍爱，就像人们对待真金美玉一样。
27. 弘一法师名言，可谓句句经典，字字珠玑，今天选几条和朋友们一起分享！
28. 是否觉得只有穿上一件「华丽的衣服」才能掩饰内心的痛苦？就这样毫无分别、不加判断地看着情绪的变化，直至它消逝。
29. 自家有好处。要掩藏几分。这是涵育以养深。别人不好处。要掩藏几分。这是浑厚以养天。
30. 半生情圣半生佛，六十二载风雨月。
31. 果决人似忙。心中常有余闲。因循人似闲。人中常有余忙。
32. 事物忌讳到达顶点，做事忌讳完美无瑕，人则忌讳万事顺利。
33. 案上不可多书。心中不可少书。
34. 放下恩怨，收获豁达；放下名利，收获富足；放下执着，收获洒脱。放下越多，收获越多。
35. 人生犹似西山日，富贵终如草上霜
36. 存养宜冲粹。近春温。省察宜谨严。近秋肃。
37. 弘一法师经典语录:谦退是保身第一法，安详是处世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
38. 敬守此心。则心定。敛抑其气。则气平。
39. 年10月10日下午弘一法师李叔同写下“悲欣交集”四个字后，于3日后安详从容辞逝，结束了六十三年的传奇人生。
40. 与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。
41. 一般来说，弘一两字是代表弘一法师，即李叔同。
42. 人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
43. 李叔同出生富贵，青年时期，才华横溢，风流倜傥。曾经东渡日本，是我国第一个赴日专修西洋艺术的留学生，并加入了同盟会。回国后从事教育事业，在音乐、绘画、诗歌、戏剧、金石书法等领域，都取得了极高的成就。
44. 碰上逆境顺境就可以看出一个人的胸襟；面临大喜大悲时就可以看出一个人涵养。
45. 静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
46. “静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
47. 为善最乐。
48. 竭忠尽孝。谓之心。治国经邦。谓之学。安危定变。谓之才。经天纬地。谓之文。霁月光风。谓之度。万物一体。谓之仁。
49. 人必须控制自己的欲望，要想自己过得安稳自在，没有烦恼，就要做到减少欲望。
50. 此时，你的内心是否惶恐不安，充满了焦虑和恐惧？
51. 据研究者统计，弘一大师写经数量达五十五部之多。大师写经，思虑通审，志气和平，用心虔诚，下笔稳健，一笔一划一点无不蕴涵着文化的深韵，不著人间世俗烟味，满幅佛家高洁脱尘之气，艺术造诣达到极至，令人回味无穷。这次精心影印出版弘一大师写经选集，用以纪念大师圆寂六十周年。
52. 颜子四勿。要收入来。闲存工夫。制外以养中也。孟子四端。要扩充去。格致工夫。推近以暨远也。
53. 民国七年（1918），三十九岁，将一切书籍、字画等物赠人，又将平生所雕金石封于西泠印社石壁之中，刊字于壁曰\'印藏’。遂出家于杭州大慈寺，投礼了悟为师。未久即于杭州灵隐寺受具足戒，法名演音，号弘一。尝慨叹僧界之所以往往为世所诟病者，以不守戒律之故，乃发愿毕生精研戒法。初学有部之律，后则专弘南山律宗。操行至苦，恒跣足芒鞋，孑然一担，云游各处，讲经弘法，以在闽南时为最久。
54. 弘一是民国时期僧人。弘一僧人的俗名姓李;幼名文涛,又名少侯,号叔同,又名成蹊,字息霜,其他别署甚多。原籍浙江平湖,生于天津。工诗文,又擅书画篆刻。青年时留学日本,入上野美术专门学校,学习音乐及西洋绘画,并创组春柳剧社,演出「茶花女」和「黑奴吁天录」等,是新剧运动的开拓者。
55. 安莫安于知足，危莫危于多言。
56. 不自重者取辱，不自畏者招祸。
57. 意思是：从此以后，无论你看过多少其他人，但是最终也不会有一个与我相同的。这是一段对于爱情结束后的告白，也是对于对方最后的感叹，希望对方能够明白，自己是独一无二的，自己本来就是一直在变，怎么样能够让自己感到更开心，更舒适，生活得更好，自己就会怎么样做，但是我该是什么样的人就是什么样的人。
58. 缓字可以免悔，退字可以免祸。
59. 何思何虑。居心当如止水。勿取勿忘。为学当如流水。
60. 《弘一法师手书经典五种》是2002年浙江古籍出版社出版的图书。
61. 喜怒哀乐而曰未发。是从人心直溯道心。要他存养。未发而曰喜怒哀乐。是从道心指出人心。要他省察。
62. 宽恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足取。但也常以斥责别人的姿态内责自己。
63. “以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
64. 圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
65. 古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
66. 二十六岁，东渡日本，入上野美术专门学校，并研究音乐，创组春柳剧社，为我国新剧运动之先驱。回国后，任教于天津工业专门学堂。后赴上海主持太平洋报笔政，藉书画文字以宣传革命。旋应浙江第一师范学校之聘，主持图画、音乐等科系七载，介绍西洋戏剧、音乐、绘画，开风气之先。
67. 我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
68. 作品：
69. 做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

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