如何发挥河南宗教旅游资源优势
试论述河南省佛教旅游资源的特点、以及河南省佛教旅游资源开发存...
河南旅游资源丰富,少林寺名传四海,云台山游客众多,洛阳牡丹美不胜收,千年古都在此,当然是优势
河南省位于中国中东部, 黄河中下游, 因处于九州之中, 故有“中原”、“中州” 之称。省会郑州市, 是中国陆路交通枢纽。河南是中华民族文化的发祥地之一。历史上曾有20多个王朝在此建都, 境内著名的古都洛阳、开封和安阳, 均为中国七大古都之列。长期以来, 河南始终在全国政治、经济、文化等方面占据制重要地位。繁荣的经济、灿烂的文化给河南留下了丰富的文化史迹, 为发展历史文化旅游、宗教旅游等提供了丰富的资源, 如龙门石窟、白马寺、少林寺、中岳嵩山、宋陵等。给你篇范文 你可以借鉴一下~~~^ ^
对开发晋北宗教文化旅游带的思考
摘要:晋北是指山西省的北部,地处雁同盆地、忻定盆地及周围山区。北以万里长城与内蒙古自治区为界,南与晋中旅游区接壤,西隔黄河与陕西省相望,东与河北省相毗邻。晋北宗教文化旅游带是指以大同为中心,以五台山、恒山、云岗石窟为龙头的旅游带。晋北宗教文化旅游资源的开发对促进山西省旅游业的快速发展具有非常重要的意义。
晋北是指山西省的北部,地处雁同盆地、忻定盆地及周围山区。北以万里长城与内蒙古自治区为界,南与晋中旅游区接壤,西隔黄河与陕西省相望,东与河北省相毗邻。晋北宗教文化旅游带是指以大同为中心,以五台山、恒山、云岗石窟为龙头的旅游带。晋北宗教文化
旅游资源的开发对促进山西省旅游业的发展具有举足轻重的作用。
中国的三大石窟艺术宝库代表了佛教在中国发展的三个不同的历史时期,其中云岗石窟则是佛教与中国少数民族文化相结合的产物,他是佛教在中国传播与发展的第二个历史阶段。而道教和儒教则是中国土生土长的宗教。五台山是著名的佛教胜地,是文殊菩萨的道场,而北岳恒山则是著名的道教发祥地。
一、独具特色的宗教文化旅游资源
(一)、中国三大石窟艺术宝库之一的云岗石窟
佛教发源于古印度,创立于公元前6—公元前5世纪,它的创始人是悉达多`乔达摩,即释迦牟尼。佛教最初传入中国的时间是东汉末年,而石窟则是非常重要的展示佛教艺术的一种形式。甘肃的敦煌莫高窟是佛教在中国传播的第一站。敦煌(莫高窟)历史长,历经朝代多,以雕刻、壁画文明于世,可称为中国石窟的历史长卷,云冈石窟是一朝之精华,以完美的石雕艺术文明于世,可称为中国石窟的佳篇,龙门石窟是继云冈石窟之后开凿的和云冈石窟是姊妹窟,可称中国石窟的继篇。
云冈石窟开凿于五世纪中叶,佛教文化艺术贯穿始终,是北魏王朝盛衰的史书。整个石窟依山开凿,东西绵延1公里,现存主要洞窟53个,大小造像51000多个。石窟雕刻的题材内容,基本上是佛像和佛教故事。
(二)四大佛教胜地之文殊道场五台山
五台山以佛教胜地而名扬天下,位于中国四大佛教名山之首。同时五台山被汉藏佛教徒共同确认是文殊菩萨的道场。在大乘佛教里,文殊菩萨是助佛弘法的首席菩萨,主司智慧。仅从敦煌石窟最大的壁画“五台山图”及“新样文殊”中即可领略历史上五台山文殊信仰之盛和它在佛教徒心目中所占的特殊位置。
(三)道教胜地五岳之北岳恒山
恒山,做为道教的活动场所由来已久。恒山在西汉初就建有祠庙,距今已有2000多年的历史,位于飞石窟内的恒山主庙,始建于北魏,后经唐、金、元各代重修,到明清时已形成一个规模宏大的古建筑群。北岳恒山,不仅以其奇险雄峻的景观而雄居天下,也因其香火鼎盛,古刹巍峨而成为众多善男信女朝拜的胜地。
二、晋北宗教文化旅游资源的特点
宗教文化作为一种特殊的旅游资源,有它的独有特点,这个特点主要是它的精神性、审美性与神秘性。而晋北宗教文化旅游资源则更具特色。
(一)宗教文化旅游资源丰富多彩,建筑景观众多
晋北宗教文化旅游资源真可以称得上是丰富多彩, 在这里可以领略到中国宗教文化的博大精深,云岗石窟是佛教在中国传播的第二站,它是继甘肃的敦煌莫高窟之后佛教的又一次繁荣发展。云岗石窟的造像是以帝王本人的形象作为佛的原始形象,通过观察我们不难发现,云岗石窟的造像大多是面容清瘦、胸部平直、体态平稳,衣纹多用平直刀法,而且折叠比较规则。后来到了唐朝时期的佛教就和北魏有了明显的差别,洛阳的龙门石窟充分表现了佛教在唐朝时期的繁荣发展。
作为四大佛教名山的五台山同样也是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所,五台山现有佛寺50余座,集中了唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民国时期的遗存,在四大佛教名山中是寺庙最为集中,香火最为旺盛的。作为五岳之一的北岳恒山,是道教的发祥地。除此之外还有以辽金前的木结构古建筑闻名的大同华严寺和善化寺、应县的木塔、代县的阿育王塔、繁峙县的吉祥寺和圭峰寺等。
(二)宗教文化旅游资源知名度高,吸引力巨大
云岗石窟是中国的三大石窟艺术宝库,也是世界文明的石雕艺术宝库之一。五台山是我国第一批国家级风景名胜区,以佛教胜地名扬天下,而且在四大佛教名山中香火最旺,对游客具有超强的吸引力。恒山自古就是道教胜地,1982年就被国务院公布为“国家级重点风景名胜区”,是我国重要的文物古迹荟萃处和道教发祥地。历史的积淀再加上后人的开发,都为恒山增辉添彩,大大提高了对游客的吸引力。
(三)宗教文化旅游资源品位高,垄断性极强
晋北宗教文化旅游资源不仅丰富多采,知名度高吸引力大,而且资源品位很高,垄断性极强,在全国具有举足轻重的作用。所有这些得天独厚的资源,大大增强的它的垄断性。为资源的开发打下了坚实的基础。
三、晋北宗教文化旅游带开发的优势
(一)政府对宗教文化的高度重视,为晋北宗教旅游带的开发奠定了坚实基础
(二)宗教文化旅游胜地通达性好,使晋北宗教文化旅游带的可进入性强大大增强
(三)靠近北京、天津等客源大市场,为晋北宗教文化旅游带提供稳定的客源
三、如何开发和利用晋北宗教文化旅游资源
(一)合理选择、科学发掘晋北宗教旅游资源的文化内涵
宗教旅游资源的文化内涵相当丰富、深邃,并表现在物质、行为、精神三个不同层次。对晋北宗教文化旅游资源的开发,首先是进行“外在建设”的开发。要将一些宗教建筑景观修复好、建设好,使之呈现出古风古貌的特征,让人们从外型上感受宗教文化的风貌。其次是注重对晋北宗教旅游资源文化内涵的选择与发掘。
(二)统筹规划、实现晋北宗教文化旅游资源的可持续开发利用
首先,要把晋北宗教旅游带作为一个整体看待,从宏观上统筹安排开发的项目。其次,对每个宗教旅游景点开发的同时,要考虑与周边其它景点的组合。根据可持续发展的思想,晋北宗教文化旅游资源的开发,必须注意在满足当代人对资源环境享有权利时,又要留有余地,保护好未开发的旅游资源和环境,给后人留下享受资源环境的能力和权利。
(三)突出特色,打造出宗教旅游胜地的拳头产品
晋北宗教文化旅游带包罗了中国三大宗教的其中两大宗教,在这里旅游者可以领略到佛教文化的博大精深和道教文化的神奇奥妙。这些特有的宗教文化艺术为旅游的发展提供了得天独厚的条件。塑造出晋北宗教文化旅游的拳头产品形象。
(四)加大宣传力度,创造最佳综合效益
山西作为一个旅游资源大省,同时又是一个旅游经济小省,如何把资源优势转变为经济优势是山西省面临的一个急待解决的问题,晋北宗教旅游带的旅游产品已经初具形态,当今面临的一个非常严峻的问题是如何加大旅游产品的宣传力度,让旅游者对这些旅游产品产生很深的印象,从而产生旅游的动机和行为,增加旅游收入,把资源优势转化为经济优势。近几年来,五台山作为四大佛教名山之首,但旅游却在走下坡路。究其原因就是对五台山的宣传力度不够,而与五台山形成鲜明对比的是焦作的云台山,焦作市由于对云台山旅游资源进行市场形象策划、广告宣传策划、旅游线路策划,不但提高了产品的知名度,也使更多的游客去云台山旅游,大大提高了经济效益。总之,只有对旅游产品进行科学的市场营销,加大宣传力度,才能创造最佳的效益。为使山西由旅游资源大省向旅游经济强省的转变做出最大的贡献。
[参考资料]
[1]《石窟艺术》,王其钧、谢燕,中国旅游出版社,2005年版
[2]《山西旅游资源与开发研究》,张慧霞、佘可文,中国财政经济出版社,2002年版
[3]《河南旅游基础》,陈蔚德,河南省旅游局,2001年版
[4]《对开发晋商大院文化旅游带的思考》,佘可文、张慧霞,山西财经大学学报,2002
学校数据库里头找呐
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大家帮忙~~我要看福州古名人的资料
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依怡依帕: 应当是很具发展潜力了,传说中的嵩山少林寺就在河南,所以河南的宗教旅游发展情况应该是很**的,好象河南的宗教也就这个还比较出名吧,所以主要还是佛教,颁在少林寺所在极其附近,至于存在问题就不清楚了,这个要当地政府总结吧
舒兰市19718485250: 河南宗教旅游资源 - ?
依怡依帕: 佛教:洛阳龙门,白马寺,登封少林寺,嵩岳寺,开封相国寺.铁塔,三门峡的宝轮寺,汝州的风穴寺. 道教:鹿邑的太清宫,济源的阳台宫,登封中岳庙,开封延庆观,修武的海蟾宫.
舒兰市19718485250: 河南以什么为旅游资源是旅游发展的一大优势 - ?
依怡依帕: 河南旅游资源丰富,少林寺名传四海,云台山游客众多,洛阳牡丹美不胜收,千年古都在此,当然是优势
舒兰市19718485250: 宗教文化旅游资源开发途径 - ?
依怡依帕: 宗教文化是一种独特的人文旅游资源,具有神秘的特征和独特的社会功用,能够吸引“僧俗两众”,满足人们多种旅游需求.宗教文化旅游资源的开发利用除了贯彻开发与保护并重的原则、走可持续发展之路外,还要在挖掘宗教文化的内涵上下功夫,重视宗教的精神力量和社会功能.宗教文化开发利用的途径多样,根据其特点可开发观光朝圣、疗养保健、修学考察等项目,以达到丰富旅游者的生活、提升游客的精神修养和促进旅游经济发展的多种目的.
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舒兰市19718485250: 宗教文化旅游资源的旅游吸引力有哪些 - ?
依怡依帕: 首先:宗教向往力 其次:宗教圣地的文化吸引力 再次:宗教圣地的自然吸引力 再次:宗教建筑的文化吸引力 再次:宗教仪式的文化吸引力 再次:宗教器物和宗教旅游商品的文化向心力 再次:宗教体验活动的心理吸引力 最后:宗教旅游回忆对心理上的满足
舒兰市19718485250: 举例说明宗教用于旅游的价值表现在哪些方面 - ?
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依怡依帕: 1宗教文化:可以开发宗教旅游资源,围绕伊斯兰文化开发旅游产品,如服装,饰品,文化标示等.2饮食文化:回族饮食文化多种多样,各地回族的饮食也是有不同的,并且风味多样,色香味俱全,现在大街上清真餐馆很多,但打多没有自己的特色,都作为大众化饮食了,所以饮食这里也可以大作文章,类似“满汉全席”.3地域文化:回族分布地域广,而各地回族的子文化却大有不同,比如西部地区的回族,宁夏的“花儿”以及特色地域的文化,也是有待开发的.以上只是我的想法,仅供参考.
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依怡依帕: 宗教融资这个概念可能不太好说,想要借助宗教这个概念增加景点收入,然后盈利的再做点慈善,还是可以理解的.目前主要的可能还是借助宗教的优势做旅游景点,像佛教的话,河南的少林寺,以及普陀山、九华山等几大佛教旅游区还是发展可以的