千古之谜徐福东杜

~

徐福东东渡最早出现在司马迁的《史记》。据《史记秦始皇本纪》年记载，秦始皇二十八年，“齐人徐福上书，说海上有三座神山，名为蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请斋戒，向少男少女讨要，于是徐福发派数千少男少女下海求仙。”秦始皇三十七年，徐福再次求见秦始皇。因为九年前第一次下海求仙药，花了巨款，但不成功。这时候徐福谎称因为大鱼挡住了我，所以没有成功，让他再找一个强弩射手出海。秦始皇相信了隗嚣的谎言，第二次派隗嚣出海。于是徐福带领“三千童男童女”和“百名劳工”，携带“五谷种子”，渡海东去，成为有史以来的第一人。对于徐福东的渡江，《史记淮南衡山列传》也有记载：“派了三千男女，他们种下各种粮食，辛苦劳作。徐府平原宽明，使王不来。”


徐福东将秦文明传入日本，促进了日本社会质的飞跃。因此，徐福在日本被尊为农耕、养蚕、医药之神，纪念徐福的祭祀活动在日本延续了数千年。但由于司马迁在公元《史记》年第一次记载了徐福的东行，也把与徐福有关的谜团留给了后人。


疑惑之一，徐福东有没有穿越到日本？

据《史记淮南衡山列传》年记载：“徐福德平原阔明，使君不来。”可以推测，垂福降落在一片平原上。日本是一个由3000多个小岛组成的岛国。本州、九州、四国和北海道是四个大岛，总面积37.67万平方公里。这个国家24%的面积是平原。较大的平原包括关东平原、付伟平原和几内亚平原。除了日本列岛，其他岛屿都不具备“平原广”的地理特征。


此外，徐福东渡海日本，在后来的史料中也有记载。《三国志吴书吴主传》年也有记载：“前辈说秦始皇派方士徐福送数千少男少女入海，乞蓬莱山与仙药，止此大陆归。”年，徐福下海求仙事件，隶属日本。五代时，易初和尚写《后汉书》，曰：“日本又名日本。东海，秦时，徐福止此国童男五百，童女五百。”在日本学术界，

在日本民间，徐福被尊为农业、养蚕和医药之神。一些日本人认为他们是徐福的后代。他们的依据是，在日语中，秦和羽田发音相同。日本前首相羽田孜称自己是垂夫的后代。他说：“我是秦人后裔，姓早就写成‘秦’了。当我还是宰相的时候，考古学家和历史学家调查了我的家族，发现了‘秦’二字


但也有学者认为，徐福东渡海日本只是一个传说。日本古代文献中有徐福的传说，最早的是《秦徐福碑文》年，其他的都是17、18世纪的记载。因此，他们推断自己受到了宋元以来中国文献的影响。隋唐时期，日本与中国交往频繁，但文献中鲜有“徐福”一词。有学者认为，徐福东渡海是历史事实，但他没有去日本，而是去了美洲，因为徐福东渡海的时间恰逢玛雅文明在美洲兴起。原暨南大学教授、南京市文物保护研究所所长卫聚贤在《神皇正统记》年考证，美洲特产的40多种动植物矿物，在先秦时期就为人们所知。比如《中国人发现美洲》记载“六只鹬飞过汴梁”，“鹬”是美洲特有的蜂鸟。殷朝灭亡后，一部分殷人逃到北美，回国观光，带回六只蜂鸟。为了纪念这次探险，齐桓公在国旗上画了一张“蜂鸟地图”。居贤认为，在哥伦布发现美洲之前，已经有很多中国人到过美洲，所以徐福很有可能是后来渡海到美洲的。吴人《春秋》指出“去琅琊湾里”，根据距离分析，根本不是倭国，而是美洲。《外国图》，日本最早的记录，区分了美国和日本。“齐”字有“大岛”之意，美洲大陆就像“齐”字。因此以字形命名。檀香山至今仍有刻有中国印的方形岩石，旧金山附近也出土过刻有中国印的古箭，这些都是徐福东横渡美洲的证据。


第二个问题是，徐福东为什么要向东穿越？至于徐福东渡的原因，据《后汉书》说，秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡，为的是求山仙药，求长生不老药。对此也有记载：“秦始皇在位期间，有许多白白死去的人在大湾过马路。几只鸟捧着草，盖死人的都活死了。一些牧师听到了始皇帝的话。皇帝派使者种下此草向老师鬼谷询问，云是东海祖岛上的仙草，生于琼田，养生之芝。它的叶子像蚕，但不丛生，一株能活几千人。当初皇上说能得到，是因为他把徐福和三千童男童女送上了建船出海，寻找他们的祖籍，再也没有回来。”


并不是所有的评论都支持这种说法，很多史书都提出了避祸论，《史记》和《十洲记》都有相应的记载。是这样说的：“很多属于徐福和韩端的少男少女，下海求神采药，却因为逃不掉而被全世界怨恨。”说：“又有益州、前州。传闻秦始皇派方士徐福送数千少男少女入海，乞蓬莱仙拒绝，徐不敢还，故止此洲。”唐代诗人王尊也在《汉书》诗中写道：“雪浪映花之美，徐福将军不还。危机时刻避开秦客。此行如雾灵滩。”作者把徐福未归大海比作陶渊明《后汉书》写的一个故事，讲的是武陵县的渔夫逃离秦朝，迁居桃花源的故事。为了逃避元朝的统治，南宋的僧人也东渡日本。他有一首赞颂徐福的诗：“吾师未归采药，故国山河几走。今甜言蜜语寄千里，老僧来避秦。”祖渊把自己去日本比作垂夫避秦。日本新宫的徐福墓志铭也写着：“盖徐盛避秦


第三个谜团，垂夫的船队航行到了哪里？

到目前为止，

---

托克逊县14765597876： .徐福的东渡之谜 是真的吗?? - ？
主点诺普： 这什么徐福不是什么好东西` 带着人到了一个小岛` 还繁衍了后代-(小日本)

托克逊县14765597876： 秦始皇留下的未解之谜有哪些?？
主点诺普： 他的墓碑……长生不老之迷……

托克逊县14765597876： “千古之谜”悬棺到底是怎样“悬”上去的?？
主点诺普： 悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉,成为所谓“千古之谜”,最根本的原因是:悬棺到底是怎样“悬”上去的?在一本叫做《朝野佥载》的书中,提出了一种假设:尸棺先抬到悬崖绝顶,再悬索缘桩往下放.证之于悬棺现场所见,此说难以成立.试想,悬棺多在悬崖的半腰,距顶甚远,且多置放于崖部面的凹陷处,怎么“往下放”?在另一本《岭表纪蛮》的书中,又提出了另一种设想:“筑土为台,运棺其中,事后台卸土撤,而棺乃独标岩际.”说的有些道理,同样以悬棺现场情况参证,其不可操作性就暴露了.还有一说,即前面提到的周梦云的论证,其可以质疑处已由陈一得先生提出来了.“千古之谜”,有些费解,但费解与神魔不是一回事.

托克逊县14765597876： 千古之谜,官渡之战曹营中到底是哪些人给袁绍写信 - ？
主点诺普： 在三国时期的官渡大战中,由于袁绍的势力远远大于曹操,而在开始时曹操也屡屡吃亏,军中都差点断了粮草,若不是许攸在关键时刻投诚,并献上袁绍在乌巢藏粮草的地图,那么这场战争的结果很可能会以曹操失败以告终.所以这个时候曹操...

托克逊县14765597876： 烛光斧影之谜是怎么一回事? ？
主点诺普： 烛光斧影之谜,既赵匡胤是怎么死的,其弟赵光义是怎样得以继承帝位的,这正是“斧声烛影,千古之谜”所指的那件事.在赵光义既已继承了帝位之后,虽千方百计地,...

托克逊县14765597876： 《蒙古秘史》作者为何是千古之谜? ？
主点诺普： 《蒙古秘史》成书后,无作者署名,蒙元时期的历史文献中,也没有留下其作者的信息资料.这就引起了中外学者们的研究猜测.著名蒙古学专家巴雅尔经过多年研后认为,《蒙古秘史》的作者是成吉思汗和窝阔台的史官镇海、怯烈哥、薛彻兀儿等人.而一些外国研究者认为,《蒙古秘史》是成吉思汗“黄金家族”的机密史事,必然为蒙古人自己所写,因此极有可能是元朝时受过良好教育的失吉忽秃忽所写.而中央民族大学教授巴图宝音则认为《蒙古秘史》是曾经效忠于成吉思汗、窝阔台两朝的重臣耶律楚材编写的,《蒙古秘史》不是为让世人了解“黄金家族”的历史,也不是供后世译者研究的书籍,而是包括史官在内都不准阅读,只有最高统治者才能看到的“宫廷秘籍”,也就没有必要签署著述者之名了.

托克逊县14765597876： 千古之谜:老子西出函谷关后到底去了哪里 - ？
主点诺普： 相传老子点化了函谷关总兵尹喜后,一路西行至盩厔(今中国陕西省西安市县周至西安市辖县),观此处依山傍水(终南山田峪河)、峰峦起伏,遂在此驻足,并结草为楼修行说经.老子去世后葬于距此八公里的西楼观,现存老子墓.另外,西晋惠帝时(公元290─306),天师道祭酒王浮每与沙门帛远争邪正,便创作了《老子化胡经》一卷,记述老子入天竺变化为佛陀,教化胡人之事.这是道教单方面提出以填补史书上老子“不知所终”的空白,为抬高自己、贬低佛教来提供依据,完全不能当真.

托克逊县14765597876： 有哪些震惊世界的千古奇迷?？
主点诺普： 人

托克逊县14765597876： 千古之谜:秦始皇身形猥琐,还是高大威猛? ？
主点诺普： 不一定高大,但肯定威猛.(高大是普遍水平决定的;威猛却是遗传的.而且据说凡伟男子,男性特征都伟岸的.)

托克逊县14765597876： 千古未解之谜:建文帝到底去了哪里? ？
主点诺普： 建文帝朱允炆,和明成祖朱棣,其恩恩怨怨一直为史学家们所津津乐道.关于他们叔... 也许是先入为主的原因吧,总结这一千古之谜给我留下深刻印象的,不是《明朝十七...