道士念经时的手印是什么

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什么是宗教~

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。

扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
在《宗教百科全书》中,宗教的定义是这样的:总的来说,每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰,它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。
当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时,它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同,但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。
当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。

扩展资料:

宗教在人类生活中具有多种功能:
1、宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
2、在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
3、与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。 很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
宗教优缺点:
宗教有让宗教信仰者行动的能力,如果一个宗教宣传积极向上的思想,无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为,它可以使人断恶修善,惩恶扬善。
与优点相反,如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想,那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。 排他性:任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生,基督教与伊斯兰教冲突不断。
参考资料来源:百度百科-宗教

道教叫掐诀,有很多种。您说的太笼统,无法确定。掐诀又称握诀、捻诀、捏诀、法诀、手诀、神诀,有时称斗诀,简称为诀:它是道法的基本方法之一。指在手掌、手指上掐某些部位或者手指间结成某个固定的姿势,起到感召鬼神、摧伏邪精的作用。它和步罡一起,是道法和行持时的基本的形体动作。
  道士诵经、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈禳等的各个环节都要掐相应的诀。《太上助国救民总真秘要》卷九:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符并须掐诀目。
  掐诀是从古代的气禁之术中继承下来的。道教在发展中依据自己的神谱和法术理论,作了增益、改进,形成庞大的手诀系统。
  手诀的基本成份是诀文:诀文指在掌指上的某一固定部位象征北斗星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等。如在第二、三四指的九个关节纹上,以三指(中指)中纹为九宫中文,馀八个关节纹为八卦文(依据后天八卦位从四指根部关节纹为干文起始);二至五指上布子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二辰文。每掐该文,即象征把握八卦、十二辰、二十八宿等。由于古人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘、空间的位置和时间的变换,故通过诀文,在手上形成了一个浓缩的宇宙图景,如《阴符经》所说的那样,“宇宙在乎手,万化生乎身”。由诀文加上其馀指掌联结方式构成诀目,通常说的掐某诀即指某诀目。简单的诀目只掐一个诀文,复杂的诀目则要同时或依次掐多个诀文,比如飞捻北斗时,便须迅速捻过七星本文共七个点。有时尚要加上各指和指掌间的交结,甚至双手并用。
  十二辰文的掐法如下:
  子文,大指掐四指根部。(掌指之间的关节线上。下同。)
  丑文,大指掐三指根部。
  寅文,大指掐二指根部。
  卯文,大指掐二指(从根部起算)一、二节之间(关节线上。下同。)。
  辰文,大指掐二指二、三节之间。
  巳文,大指掐二指顶部。
  午文,大指掐三指顶部。
  未文,大指掐四指顶部。
  申文,大指掐五指顶部。
  酉文,大指掐五指二、三节之间。
  戌文,大指掐五指一、二节之间。
  亥文,大指掐五指根部。
  八卦和九宫文:
  干文,大指掐四指根。
  坤文,大指掐四指二、三节之间。
  坎文,大指掐三指根部。
  离文,大指掐三指三、三节之间。
  艮文,大指掐二指根部。
  震文,大指掐二指一、二节之间。
  巽文,大指掐二指二、三节之间。
  兑文,大指掐四指一、二节之间。
  诀目的构成主要依据于道教的神谱和要对付的对象:如前所说,所谓掐诀,是指掐某诀目。诀目是由诀文构成,简单的诀目只掐一个诀文,在这个意义上它与诀文可以通用。诀目的数量大,每一道派常绘成诀谱,在本门内授受和运用。诀目的设计,大抵一是依据着神仙谱系,一是依据所要对付的对象。
  依据神仙谱系的诀目,相当典型地表现了道教的特点,表现了它的法术与散漫于民间的巫术的区别。道教的神谱极为庞大,而且不同的道派尚有某些不同。但就行法而言,经常要涉及到的有尊神、祖师和神将三大类。每一类都有相应的诀目。与尊神相关的诀,比较常见的有玉清诀、太清诀、上清诀、北帝诀等。玉清诀,又称上帝诀、玉帝诀,诀文在中指中节。上章表、统领天仙兵马、指挥行瘟使者时掐。上清诀,诀文在中指上节,召请上清兵马时用;又一法掐中指指甲下,问病时用。太清诀,在中指下节。与尊神相关的诀,有时不直接称尊神名讳,而用其坐骑、法器等来代表。比如炼度仪中请太乙天尊临坛,法师掐狮子诀:左右手掌交叉搭在一起,左手大指屈掌内,馀九指皆露于外。原来太乙天尊坐骑是九头狮子,这一手势九指外露即为象征。类似的又如莲花诀、宝相莲、以及大小猪头诀等,掐之象征斗姥降临。原来斗姥常趺坐于莲花上,又其拉辇的神兽名獬,形象是猪头上生角,故以之象征接斗姥驾。
  祖师诀中最重要的是天师诀和本师诀,代表本派祖师或者天师降临,有时法师存想自己化身为天师指挥神兵驱邪时用,掐法是左手大指掐二指第一节。
  代表神将的诀目数量最多。因为道教神将的数目本来就很多,且各派法术所用的神将不尽相同。就比较重要的而言,有元帅诀,代表雷部元帅;都监诀,代表统领神兵的兵马都监;天丁诀,代表天丁力士;功曹诀,代表召唤神界管理案卷的功曹。其它还有日君诀,代表日君,月君诀代表月君,以及代表五方星斗的诀目。
  至于据要对付的对象,以及相关科仪所设计的诀,就更难计其数。因为治病、驱邪、炼度、禳灾的法术门类繁多,相应的诀目也就数量庞大。这类诀目有以所要对付的邪秽立名,如虎目、鬼目;有以法师的行持为称呼,如煞鬼目、禁鬼诀、握雷局;也有以所持神器、手段为号,如三叉诀、剑诀、金桥诀等。相关的法术体系中都绘成诀谱一一载明,法师行法时必须严格依式掐之。诀目数量繁多,这里所说的只是其主要类型。由于它们的象征所在,因此主要是掐之表示启请或召唤神
  灵,或者以之表示布上神灵之气,克制作祟的鬼神。上述符咒诀步,加上使用剑、印、灵幡、灵图、照妖镜和其它法器,构成行法的基本手段和方法。

无量佛·
弥陀佛


如何实修念佛法门
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。有“仁波切”...

我想学念经,但是总没有耐心念下去,要怎么办呢?
2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得 推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》(大手印即大圆满),丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师...

念咒何念经有什么用呢?
[二]在密教的“身、口、意”三密中,以“意密”最重要,其中的“观想”就是“意密”。如果不懂得观想,则一切的修行皆无法契入。也就是说,所有的“咒语”或“手印”如没配合观想,则这些法等于是空的。[三]显教只谈显理,仅诵经文佛号,而密教则有甚深方便法门。譬如:《般若心经》明菩萨万行...

念佛念念就忘怎么办了?
27 我们六根接触六尘境界的时候,眼见色、耳闻声、舌尝味、鼻嗅香、身体接触、心里面在起念头,这叫六根接触六尘境界。28 接触境界的时候,你起心动念,你分别,你执着,这就是迷的相。29 一起心动念的时候,你不要管它,善念也好、恶念也好、染念也好、净念也好,一概不理会,马上把它转变成...

幸福人生:有完善的人格,修行人才会越修越快乐……
很多人一听闻佛法,急切的想要修行。然后去到处求法,手印、咒语、仪轨一大堆。先不要急着修行,先要把人格完善了。修行的人,心态一定要健康。有的人在婚姻上,事业上受到大挫折,觉得人生无聊,就想要修行。如果你的心态带着创伤和偏见,你一定要先把创伤给抹平了,不然你越修,福报越大时,痛苦就...

关于念佛号,这些说法可信吗?
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。有“仁波切”...

师傅说我学佛好,要我好好念经佛,何为经佛?
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如何提高你的振动频率
17。喝充满能量的水,Masaru Emoto医生通过拍摄水的照片推广这个做法,其实也延续了古代的中医疗法。你可以用中指和拇指(手印之一)握住水杯送出你的爱心给杯子里的水,然后喝下去。18。练习手印,手印是古代的手势,用来导引能量或精气回流到体内,就像让光照向悬崖和冰壁反射回来那样。学习特定的手印可以将...

学佛的问题
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如何念经、鬼神护法不是随便可召唤的
博友问:陈老师好,光明大手印中时刻强调空中有明,明空不二,太乙金光咒中觉性的体现是从“显我元神”之后开始体现吗? 我说:觉性何曾离开过或没有体现过?觉性一直在作用,当你念第一句“金光烁屋”并观想时,觉性已经在起用了。修行的始终,都未曾离开过觉性;觉性并不是元神,也不是说元神显现就是觉性。元神也...

东川区19787661083: 道教好像只有九字真言吧,没听过什么道教的六字大明咒,也许是我太孤陋寡闻吧!! -
保沿三维: 真言是一些圣人,他们遍布六道各处,以功德力和智慧得此真言,为了摄化众生,比如念佛开悟,佛带他去往生,文字本身没有觉,音声相,诸法相也是,圣人的境界是这样的,但是凡夫在迷惑,所以诸天各界的圣人,有德行和智慧的大成就者...

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保沿三维: 狼毫笔,朱砂.

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保沿三维: 类别太多了.譬如护身、解厄、镇宅、超度、延寿、驱邪等等

东川区19787661083: 九字真言((灵镖统洽解心裂齐禅)怎么读 -
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东川区19787661083: 为什么道教九字真言对应的手印名称是佛门的 是本来就对应这些手印不过没有名字 还是佛门根据九字真言创 -
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保沿三维: 织女星无缝墙布的优点—无缝拼接 织女星无缝墙布不用拼接,整个房间除起点和终点外,没有其他接缝.织女星能无缝墙布高度为2.70m~2.90m左右可以满足一般民居...

东川区19787661083: 谁有修真的好方法修真是要自己了解自己,为了明白更多,所以古人要修
保沿三维: 元神——无念中之真心(道心);元气——无息中之真息;元精(阳精)——神气合... “珠落黄庭”时的十月养胎处所,身内生身后远要在此处进行三年哺育,生长成熟. ...

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保沿三维: 白羊座3、21-4、19;金牛座4、20-5、20;双子座5、21-6、21;巨蟹座6、22-7、22;狮子座7、23-8、22;处女座8、23-9、22;天秤座9、23-10、23;天蝎座10、24-11、22;射手座11、23-12、21;魔羯座12、22-1、19;水瓶座1、20-2、18;双鱼座2、19-3、20 如果我的答案能够给您一些帮助,希望不要吝啬送上一个“好评”!

东川区19787661083: 初中正班长跟副班长有啥区别
保沿三维: 正班长跟副班长的区别主要表现领导与被领导的关系上,按职责管理条例规定,班长为一班之长,领导和负责全班的各项管理工作.副班长在班长的领导之下协助班长搞好班里的各项管理工作.副班长实质上应该是班长的助手和班里的“示范”兵.

东川区19787661083: 直流变频空气源热泵工作原理是什么?
保沿三维: 直流变频空气源热泵工作原理: 直流变频热泵热水器系统的工作原理为低温低压气体制冷剂经过直流变频压缩机的压缩后成 为高温高压气体,然后进入热水热交换器中与水进行热交换将水温升高.进行热交换后的水被循环水泵泵送到蓄水箱中,与水进行热交换后的制冷剂成为高压液体,然后进入双向储液罐中,经电子膨胀阀节流后成为气液两相混合物流入翅片式蒸发器中,并在其中与环境中的空气进行热交换,吸取空气中的热量使气液混合物中的液体制冷剂转化为气态,然后在进入直流变频压缩机中进行新的循环过程.

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