欲知前世果,今生受者是,预知来世果,今剩作者是。是什么意思

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“欲知前世因,今是受者是,欲知后世果,今日作者是”这几句话是什么意思?~

这是说明三世(前世现世后世)轮回理论的。比喻:以前的某一世偷别人的东西,在这一世有被偷的报应;现世帮助过别人,后世就会有别人帮你。
欲知前世因,今生受者是

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。

尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一手二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛
三匝,胡跪合掌。

请问本师释迦牟尼佛:南阎浮提,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三
宝,不重父母,新破天一剑脱机外挂,无有三纲,看过之后不许哭哦
~~
,五伦混
乱。

贫穷下流,六根不足。终日杀生害命,富贵贫穷,亦不同等。是何果报?看
世尊慈悲,愿为弟子逐一讲解!

佛告阿难,与诸大弟子言,善哉!善哉!汝等谛听,吾当为汝等分明说之。

一切世间,
男女老少,
贫贱富贵,
受苦无限,
享福不尽,
皆是前生因果之报。
以何所作故?
先须孝敬父母,敬信三宝,次要戒杀放生,念佛布施,能种后代福田。
佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。

应该是这样:“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今日作者是”

一个人前世是做的恶多还是善多?看看他现在是受罪还是享福就知道了。

一个人来生会怎么样,是受罪还是享福呢?看看他现的所作所为就知道了。

善有善报,恶有恶报,因果报应,丝毫不爽

想要知道前世的作为是什么果报,看看这一辈子所经受的就知道了;想要知道下一辈子的果报是怎样的,这一生所作为的就可以见到了。这是《三世因果经》里的。学习佛法功德无量。阿弥陀佛。

前世今生,因果循环,前世因,今生果,这是佛家的思想,让人今世行善,才能种善得善,来世有一个好的人生!反之,今生罪孽深重,来生是要还的@!


若问前世因,今生受者是
佛说因果偈云:富贵皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福禄深。欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。善男信女至诚听,听念三世因果经。 三世因果非小可,佛言真语实非轻。今生做官为何因,前世黄金装佛身。 前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。

三世因果歌的歌词是什么?
《三世因果》歌的歌词是:歌曲原唱:陈星 欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是 因不是定因 果不是定果 因果皆循环 因果通三世 常见善人得善果 今生福报多 常见恶人遭恶果 今生恶报多 常见善人遭恶果 前世罪业多 常见恶人得善果 前世积德多 菩萨也怕遭恶果 救苦救难多 众生行善多念佛 ...

若知前世因,今生受的是.这句话说的对么?
欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。是真实不虚的道理 三世因果经 尔时,阿难陀尊者,在灵山会上,一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌,绕佛三匝,胡跑问讯:请问本师释迦牟尼佛,南阎浮提内,一切众生,末法时至,多生不善,不敬三宝,不孝父母,无有三光,五伦杂乱,贫穷下劣,六根...

前世因今世果,今世的果是前世的因,也是后世的因?
这个理解有偏差,最具代表的应该是“欲知前世果,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”,也就是说,今世的果是前世的因所造,而今世的果则是来世的因。可以用如下图形来理解:

请问【预知前世因,今生受着是。预知来世果,今生作者是】该怎么理解...
这个偈子分两句来看。预知前世因,今生受的是。也就是说你想知道前世是什么样的,看看今生受的果报就明白了,比如此生贫穷,那么前世一定造下了盗窃的因,如果此生相貌不好看,那么前世一定是喜欢生气造下的因,如果此生愚痴,那前世一定有毁谤三宝的因,诸如此类。预知来世果,今生做的是。未来世的果报...

佛学三世两重因果
佛学里讲的:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。佛中讲得是三世两重因果,但凡你能懂得,此生都会明了很多。欲知前世因,今生受者是,想要知道前世你的业力如何种了什么因,你今生所有的呈现都是答案,菩萨畏因,世人畏果。前世积善布施,今生衣食无忧;有人总说我今生没有做过缺德...

欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
佛经说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”说的今生所受的善恶性果报,都是自己所种的业因,是自种因,自受果。而现前身口意三业时时造作的业因,又正是自己未来应受的果报,前因后果,循环不断,也没有丝毫差错,经中又说:“假使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报...

“预知前世因,今生受着是。预知后世果,今生作者是”。是这样吗?_百度...
“预知前世因,今生受着是。预知后世果,今生作者是”。你今生所受的苦,皆是前生所做坏的报应;你今生做了坏事,到了来世也会受到相应的报应。 你去看看《佛说三世因果经》就会明白了。 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。 善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。

佛学问题:欲知前世因,今是受者是,欲知后世果,今日作者是。是什么意思...
想象下自己从遥远的太空看地球...,在这个小小的星球上,沧海桑田,桑田沧海,大地孕育万物,而万物又衰变消亡,复归大地,接着大地又孕育生机,周而复始。这不就是轮回吗?漫漫历史长河,几度花开花落,觉知世事无常,笑看云卷云舒。“欲知前世因,今是受者是;欲知后世果,今日作者是。”意思是:想...

欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。何解?
想要知道前世所做的事情的好坏 今世所遭遇的困境或者获得的回报都是前世的影响 想要知道来世的生活怎么样 今世所做的事都会影响到来世 好人有好报,恶人有恶报 举头三尺有神明 不是不报,时候未到 要凭良心做事,不要以为做坏事没有人知道 要以善为信仰 ...

杭州市15598154999: “欲知过去世,今生受者是,欲知来世果,今生作者是”是什么意思? -
左别舒血: 想知道前生的所做的事,今生所承受的就是,想知道来世会发生什么,今生所做的就是!! 意思就是因果循环,前生所做善事 恶事,今生都会承受,今生所做一切,下辈子也会承受!

杭州市15598154999: 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是.何解? -
左别舒血: 今日所承受事物或感情的结果,是因为前世种下的因,要想知道来世如何,看看今世所做的事情就知道了,比如你欠别人的钱而没有还,你以为不会还了,其实在来世你还是要还的,也许还的不是钱而是其他的东西,今世你所得到的或者失去的,也是因为前世的有得失的原因,这是我自己的理解,有些浅显,呵呵,不知道是不是你要的答案,呵呵 阿弥陀佛.

杭州市15598154999: 欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是.是什么意思 -
左别舒血: 现在经历的苦难与享乐,那是前世行善或作恶的报.今生所做下的善事或恶事,就是以后要经历的那些事的原因.

杭州市15598154999: "若知前世因,今生受的是;预知来世果,今生做的事"作何感? -
左别舒血: 个人见解:这是佛家表示因果的经文,前世有因,今生受报,今生所作,来世受报.恶习结业,善习结果.如果想来世过得好,必须从今生就开始努力,莫以善小而不为,莫以恶小而为之.

杭州市15598154999: 前世因今世果,今世的果是前世的因,也是后世的因. -
左别舒血: 阿弥陀佛,您好.欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是.前世还有前世,无穷无尽的前世;来生还有来生,只要不出离六道轮回,就有无量无尽的来生.今世的果,是往世今生因缘共同的结婚,虽然前世造作了这个恶因,如果没有今生的恶缘,它还是不能结果的.恶缘是什么?无非是违背五戒十善,贪嗔痴慢,它能让恶因首先发芽结果.善缘是什么?无非是严持五戒十善、伦理道德等,它能让善因首先发芽结果,就看自己能不能把握住自己心念行为.如果我们今生,能多亲近佛法善友,顺境戒贪痴,逆境力克嗔恨嫉妒傲慢,一句阿弥陀佛,坐断诸烦恼贼,师兄您今生必能往生极乐世界,永脱六道轮回!

杭州市15598154999: 佛学说 今生是作者 是什么意思 -
左别舒血: 今生作者是佛经上说“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”.用白话说就是:这个人前世是做的恶多还是善多?看看他现在是受罪还是享福就可以判断.这个来生会怎么样,是受罪还是享福呢?看看他现的所作所为就可以判断.

杭州市15598154999: 欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是! -
左别舒血: 以我的所能帮你翻译一下吧~: 想知道前世的事,今生这番就是最好的体现;想知道下辈子如何,取决于今生的作者(就是说你是来世这个剧本的作者).我,远离尘世(翻译的对不对不知),独自去领悟入道的法门(从百科空门的解释翻译空门),不去理会七情六欲,万物皆空(不用我翻译吧.用字也不好掌握),是有是无皆如一(不去深翻译了),一切都是空虚而又不是无(关键对空的解释比较精神化) 不去钻字眼就是:今生取决于前世,来世取决于今生.独自去领悟佛道,弃之而不顾万物,万物皆是虚无而又存在,是有是无都是“空”

杭州市15598154999: 若知前世因,今生受者是;若知后世果,今生做者是 是什么意思 -
左别舒血: 这是劝人从善,通俗讲就是善有善报,不是不报,时候末到.今生你所遇到的事,都是前世你所做的因果,你现在做的来世也会有反应

杭州市15598154999: 种什么因得什么果 -
左别舒血:[答案] 敬请搜看:根除烦恼的秘诀. 浅说因果规律2009-08-05 11:12 什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应.它和循环周期... 恶人得善报.便怀疑因果、怀疑佛法,这是不明因果、贯通三世;的道理.佛经:“说欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,...

杭州市15598154999: 欲知前世因是出自哪里的? -
左别舒血: 这句话是对佛教业感缘起论的一种概括,但《大正藏》中没有这句话.它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》: “若人传道因果经,前生后世智慧增.若人深信因果经,同生西方极乐人.三世因果说不尽,上天不亏善心人.愿将东土三千界,同处西方九品莲.见闻随喜发菩提,究竟圆成萨般若.欲知前世因,今生受者是.若问后世果,今生作者是.”《龙舒净土文》对此也加以引用: 经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是.

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