狂人日记的考试问题

作者&投稿:银质 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于狂人日记的问题~

《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说,也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。

《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人!

鲁迅曾说,《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。

《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。

怎么是英文的?
第一,在这里,吃人不是真的吃下人肉,而是一个比喻,如果这个都理解不了,那就不用读了。
第二,这个“我”,不是作者的自称,而是在这种文化氛围下的每一个个体的体现。即每一人。
正是这一个个“我”,组成了四千年的文化。“吃人”这个动作,不是个体的单一行为,而是集体的历史动作。“我”即历史,历史即“我”。
《狂人日记》很深刻,但不难。我弱弱的问一句,怎么是英语的卷子?

1.现代小说重视叙述的技巧,《狂人日记》有几个叙述人?各承担什么叙述功能?
2.鲁迅小说“看/被看”与“离去-归来-再离去”两大小说情节结构模式,这在《狂人日记》中有无体现?如果有,体现在什么地方?
3.划出小说中有关“吃人”的描写,结合鲁迅在小说以外的表述,谈谈“吃人”内涵(一直有这样的争论:是人吃人?是封建礼教“吃人”?还是精神“吃人”?)。 你自己如何看待这一问题?
“偶阅《通鉴》,乃悟中国人尚是食人民族,因此成篇,关系亦甚大,而知者尚寥寥也”。(鲁迅《致许寿裳信》,1918)
“所谓中国文明者,其实不过是安排给阔人的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”(鲁迅《灯下漫笔》,1925)
4.《狂人日记》里面所说的“真的人”,你是怎样理解的?
5.《狂人日记》结尾说“救救孩子”,你如何理解?这里的态度是乐观还是悲观的?


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驷叶金抗: 同“页”,《狂人日记》作为第一篇白话文,当时对文字的使用还不成熟,很多和现在的用法是不一样的,硬要说有啥特别含义的话,就当是狂人的妄想吧.

郓城县18071509592: 鲁迅狂人日记的叙写线索是()A狂人的狂言B狂人的狂行C医治与不医治狂人 D“吃人”和“容不得吃人的人 -
驷叶金抗: D A肯定不对,狂人日记里大多都是狂人所想 B狂人没做出什么疯狂之举 他只是怕别人把他吃掉 C文中出现的中医也没什么医治的妙方 而且文章讲的并不是医治狂人的过程 D正确的 这也是狂人一直所想的 别人容不得他 别人想吃掉它 P.S.可以看看原文 我觉得D是正确答案

郓城县18071509592: 有关《狂人日记》的问题?? -
驷叶金抗: .通过刻画写作主体的内心世界来完成对外部世界的反应.作者用狂人在极度恐惧但又不失清醒的头脑的情况下的反思来召唤现实社会中的人们的反思, 2.运用象征暗示,作者不是直接去控诉历史的罪恶,而是将其化为作品中的某一客观景物, 3.强调创作主体的艺术思维塑造新颖的思想意识.狂人有自己独特的思维系统,表面看完全是事实,实际上都是作者为了控诉旧中国传统而作的富有寓意的构思. 4.向人们展示的是一种超感觉,超现象,超越时空的绝对的真实和绝对的意志.

郓城县18071509592: 简答:《狂人日记》的思想内容、艺术特色和狂人的形象 -
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