今日歌作者是哪个朝代的 是做什么的

明日歌的作者是谁？哪个朝代~

作者是钱福。钱福（1461—1504）明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。诗文以敏捷见长，有名一时，根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。
《明日歌》是明代的钱福根据文嘉《今日歌》续作的一首诗歌。诗人以自己为例写下《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。

扩展资料：译文
总是在等待明天，又有多少个明天呢？
我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
只有活在当下才能体会到早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落的真正生活。
百年之中的明天能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

　　《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作于不同时代的三首诗。记得清代人鹤滩的《明日歌》是：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”
　　这首诗，言简意赅，寓意深刻。自问世以来，不知给多少人以警醒和启迪。它告诉人们：明日未到，还是未知数。虽然制订明日的计划是必要的，但不能把行动的起点放在“明日”，因为“明日”仅具有相对意义。如果非要等到“明日”才开始，只能是生活在希望之中，而“春去秋来老将至”，至死“万事成蹉跎”。而明代人文嘉的《今日歌》说得是：
　　今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
　　这首《今日歌》，进一步说明了今日之重要。李大钊指出：“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史，明天尚不确实，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴”。董必武同志的告诫，更为我们指明了“赶快做”的方向。
　　又有佚名者作《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。”
　　昨天已成历史，无论成功失败，都不可改变了。我们所能做的，只能是总结经验，以供今日借鉴。这样，即使是教训，也能成为今日以至明日的财富，昨日照样没有白过。如果一味懊恼昨日无为，又忘了今日应为，那明日又要懊恼今日。如此反复，就会在对昨日的懊恼中白了少年头。
　　简言之：“三日歌”告诉我们： 1、不可今日悔昨日； 2、不要今日待明日； 3、成事立业在今日。本此认识，余新做“三日歌”，以博读者一笑：
　　昨日兮昨日，昨日即历史。以史为镜鉴，成败已自知。慎言当年称好汉，牢记江心补漏迟。梅经霜更艳，人吃堑长智。忘记过去是背叛，前事不忘后事师。
　　今日兮今日，今日正春阳。三春不懈怠，秋收五谷香。趁着天晴好晒米，莫因碌碌悔断肠。锯动才有沫，雁叫声声响。千里之行从跬步，涓滴不弃成海洋。
　　明日兮明日，明日是希望。希望变现实，计划头一桩。智者明日有所得，愚者明日空惆怅。凡事预则立，登高能远望。饱带干粮热带衣，未雨绸缪走四方。


　　昨日诗 今日诗 明日诗

　　昨日兮昨日， 今日复今日， 明日复明日，
　　昨日何其好！ 今日何其少！ 明日何其多！
　　昨日过去了， 今日又不为， 我生待明日，

　　今日徒懊恼。 此事何时了。 万事成蹉跎。
　　世人但知悔昨日， 人生百年几今日， 世人皆被明日累，
　　不觉今日又过了。 今日不为真可惜！ 春去秋来老将至。
　　水去日日流， 若言姑待明朝至， 朝看水去流，
　　花落日日少， 明朝又有明朝事。 暮看日西坠，
　　成事立业在今日， 为君聊赋今日诗， 百年明日能几何？
　　莫待明朝悔今朝。 努力请从今日始。 请君听我明日歌。

明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作于不同时代的三首诗。记得清代人鹤滩的《明日歌》是：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”
这首诗，言简意赅，寓意深刻。自问世以来，不知给多少人以警醒和启迪。它告诉人们：明日未到，还是未知数。虽然制订明日的计划是必要的，但不能把行动的起点放在“明日”，因为“明日”仅具有相对意义。如果非要等到“明日”才开始，只能是生活在希望之中，而“春去秋来老将至”，至死“万事成蹉跎”。而明代人文嘉的《今日歌》说得是：
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
这首《今日歌》，进一步说明了今日之重要。李大钊指出：“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史，明天尚不确实，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴”。董必武同志的告诫，更为我们指明了“赶快做”的方向。
又有佚名者作《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其少！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。”
昨天已成历史，无论成功失败，都不可改变了。我们所能做的，只能是总结经验，以供今日借鉴。这样，即使是教训，也能成为今日以至明日的财富，昨日照样没有白过。如果一味懊恼昨日无为，又忘了今日应为，那明日又要懊恼今日。如此反复，就会在对昨日的懊恼中白了少年头。
简言之：“三日歌”告诉我们： 1、不可今日悔昨日； 2、不要今日待明日； 3、成事立业在今日。本此认识，余新做“三日歌”，以博读者一笑：
昨日兮昨日，昨日即历史。以史为镜鉴，成败已自知。慎言当年称好汉，牢记江心补漏迟。梅经霜更艳，人吃堑长智。忘记过去是背叛，前事不忘后事师。
今日兮今日，今日正春阳。三春不懈怠，秋收五谷香。趁着天晴好晒米，莫因碌碌悔断肠。锯动才有沫，雁叫声声响。千里之行从跬步，涓滴不弃成海洋。
明日兮明日，明日是希望。希望变现实，计划头一桩。智者明日有所得，愚者明日空惆怅。凡事预则立，登高能远望。饱带干粮热带衣，未雨绸缪走四方。

昨日诗 今日诗 明日诗

昨日兮昨日， 今日复今日， 明日复明日，
昨日何其好！ 今日何其少！ 明日何其多！
昨日过去了， 今日又不为， 我生待明日，

今日徒懊恼。 此事何时了。 万事成蹉跎。
世人但知悔昨日， 人生百年几今日， 世人皆被明日累，
不觉今日又过了。 今日不为真可惜！ 春去秋来老将至。
水去日日流， 若言姑待明朝至， 朝看水去流，
花落日日少， 明朝又有明朝事。 暮看日西坠，
成事立业在今日， 为君聊赋今日诗， 百年明日能几何？
莫待明朝悔今朝。 努力请从今日始。 请君听我明日歌。

文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之弟,长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。
文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”，詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆”
传世作品有嘉靖十九年(1540)作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年(1541)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年(1573)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年(1574)作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》《和州诗》。
卒年八十三。

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鹤城区19673806537： 《今日歌》、《明日歌》作者 - ？
标幸感冒： 作者是明代著名才子文徵明的次子文嘉. 文嘉,公元1501年生,1583年逝世,字休承,号文水,文徽明之子.长洲(今江苏省吴县)人.吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭.是明清篆刻的一代宗师.三日歌昨日歌昨日兮昨日,昨日何...

鹤城区19673806537： 《今日歌》是谁写的? - ？
标幸感冒： 《今日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作.诗人以通俗流畅的语言,明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废光阴. 今日歌(明)文嘉今日复今日, 今日何其少!今日又不为,此事何时了.人生百年几今日,今日不为真可惜.若言姑待明朝至, 明朝又有明朝事.为君聊赋今日歌, 努力请从今日始.

鹤城区19673806537： 《明日歌》是谁写的? - ？
标幸感冒： 《明日歌》的作者是明代状元钱福.钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩.南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱缪之后.弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归.诗文以敏捷见长...

鹤城区19673806537： 《明日歌》作者是谁? - ？
标幸感冒： 《明日歌》是清代钱鹤滩著名的作品.这首诗短小精悍,节奏明快,音韵和谐,寓意深长,是对课文学习的拓展.可以让学生边读边思考,明白“我生待明日,万事成蹉跎”的道理,进一步增强珍惜时间的意识.在理解诗歌内容的基础上,可以...

鹤城区19673806537： 《今日歌》古诗注释和诗意是什么? - ？
标幸感冒： 1. 原文:今日歌 明代:文嘉 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.2. 译文 总是今日又今日,今日能有多少呢! 今天又...

鹤城区19673806537： 明日歌的作者是谁 - ？
标幸感冒： 关于《明日歌》的作者,有两种版本.一为明代的钱鹤滩.明代的文嘉,其实是《今日歌》的作者. <明日歌》是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作.诗人以通俗流畅的语言,明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间,勿虚度年华,莫荒废光阴....

鹤城区19673806537： 明日歌作者到底是谁? - ？
标幸感冒： 钱鹤滩(我国清朝学者) 家文徵明次子,亦善诗、书、画. 明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》!

鹤城区19673806537： 明日歌的创作背景 - ？
标幸感冒： 这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌.有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《明日歌》而作《今日歌》.另有记载文嘉也作有《明日歌》.因此,明日歌...

鹤城区19673806537： 明日歌和今日歌哪个朝代靠前?哪个是文嘉写的,哪个是钱福写的? 分别是哪个朝代的? 文嘉和钱福分别的生卒年是多少? 要详细!我的分多! - ？
标幸感冒：[答案] 明日歌——文嘉(1501-1583)明代 今日歌——钱福(1461-1504)明代 钱福出生较早他死时文嘉才3岁..明日歌应该早一些吧

鹤城区19673806537： 今日诗是谁写的?？
标幸感冒： 这个叫<今日歌>,作者:文嘉(明朝),我们非常熟悉的<明日歌>也是其作品. 没有今日诗